Kidushín 31b:1
ומביאו לחיי העולם הבא
y así lo conduce a la vida del Mundo Venidero.
ומביאו לחיי העולם הבא
y así lo conduce a la vida del Mundo Venidero.
אמר רבי אבהו כגון אבימי ברי קיים מצות כיבוד חמשה בני סמכי הוה ליה לאבימי בחיי אביו וכי הוה אתא רבי אבהו קרי אבבא רהיט ואזיל ופתח ליה ואמר אין אין עד דמטאי התם
Rabí Abahu dijo: «Mi hijo Avimí cumplió la mitzvá de honrar a los padres». Avimí tenía cinco hijos ordenados como rabinos en vida de su padre, pero cuando rabí Abahu llegaba y llamaba a la puerta, Avimí corría a abrir y, mientras se acercaba, gritaba: «¡Sí, sí!».
יומא חד אמר ליה אשקיין מיא אדאייתי ליה נמנם גחין קאי עליה עד דאיתער איסתייעא מילתיה ודרש אבימי (תהלים עט, א) מזמור לאסף
Un día su padre le pidió agua. Para cuando la trajo, se había dormido; Avimí permaneció inclinado a su lado hasta que despertó. La ocasión le permitió interpretar «Salmo de Asaf» (Salmos 79:1).
אמר ליה רב יעקב בר אבוה לאביי כגון אנא דעד דאתינא מבי רב אבא מדלי לי כסא ואמא מזגה לי היכי איעביד א"ל מאמך קביל ומאבוך לא תקבל דכיון דבר תורה הוא חלשה דעתיה
Rav Yaakov bar Abahu preguntó a Abayé: «Cuando vuelvo de la casa de estudio, mi padre me sirve la copa y mi madre me mezcla la bebida. ¿Qué debo hacer?». Respondió: «Acepta el servicio de tu madre, pero no el de tu padre, porque es estudioso de la Torá y podría sentirse deshonrado».
רבי טרפון הוה ליה ההיא אמא דכל אימת דהות בעיא למיסק לפוריא גחין וסליק לה וכל אימת דהות נחית נחתת עלויה אתא וקא משתבח בי מדרשא אמרי ליה עדיין לא הגעת לחצי כיבוד כלום זרקה ארנקי בפניך לים ולא הכלמתה
Rabí Tarfón tenía una madre a quien servía de apoyo: cuando ella quería subir a la cama, él se inclinaba para que subiese sobre él, y cuando quería bajar, bajaba sobre él. Se presentó en la casa de estudio y contó su mérito. Le dijeron: «Aún no has alcanzado la mitad del honor debido. ¿Acaso arrojó alguna vez una bolsa de dinero al mar ante ti y no la avergonzaste?».
רב יוסף כי הוה שמע קל כרעא דאמיה אמר איקום מקמי שכינה דאתיא אמר רבי יוחנן אשרי מי שלא חמאן רבי יוחנן כי עברתו אמו מת אביו ילדתו מתה אמו וכן אביי איני והאמר אביי אמרה לי אם ההיא מרבינתיה הואי
Cuando Rav Yosef escuchaba los pasos de su madre, decía: «Me levantaré ante la Presencia Divina que se acerca». Rabí Yojanán dijo: «Dichoso quien no los conoció». Su padre murió cuando su madre estaba embarazada y su madre murió al darlo a luz. También Abayé quedó huérfano; ¿acaso no decía «Mi madre me dijo»? Se refería a su nodriza.
רב אסי הוה ליה ההיא אמא זקינה אמרה לי' בעינא תכשיטין עבד לה בעינא גברא נייעין לך בעינא גברא דשפיר כותך שבקה ואזל לארעא דישראל
Rav AsÍ tenía una madre anciana. Ella le dijo: «Quiero joyas», y se las hizo. «Quiero un marido», y le respondió: «Buscaré uno para ti». «Lo quiero tan apuesto como tú». Entonces la dejó y marchó a la Tierra de Israel.
שמע דקא אזלה אבתריה אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר לי' מהו לצאת מארץ לחוצה לארץ א"ל אסור לקראת אמא מהו א"ל איני יודע [אתרח] פורתא הדר אתא אמר ליה אסי נתרצית לצאת המקום יחזירך לשלום
Al enterarse de que ella venía tras él, preguntó a rabí Yojanán: «¿Se permite salir de la Tierra de Israel al extranjero?». Respondió: «Está prohibido». «¿Y para recibir a mi madre?». Le dijo: «No lo sé». Esperó un poco y volvió. Rabí Yojanán le dijo: «AsÍ, ¿has decidido salir? Que el Omnipresente te haga regresar en paz».
אתא לקמיה דרבי אלעזר א"ל חס ושלום דלמא מירתח רתח א"ל מאי אמר לך אמר ליה המקום יחזירך לשלום אמר ליה ואם איתא דרתח לא הוה מברך לך אדהכי והכי שמע לארונא דקאתי אמר אי ידעי לא נפקי
Fue ante rabí Elazar y preguntó: «¿Será que está enfadado conmigo?». Le respondió: «¿Qué te dijo?». «Que el Omnipresente me haga regresar en paz». «Si estuviera enfadado, no te habría bendecido». Entretanto supo que llegaba el féretro de su madre y dijo: «Si lo hubiera sabido, no habría salido».
ת"ר מכבדו בחייו ומכבדו במותו בחייו כיצד הנשמע בדבר אביו למקום לא יאמר שלחוני בשביל עצמי מהרוני בשביל עצמי פטרוני בשביל עצמי אלא כולהו בשביל אבא
Enseñaron los sabios: se honra al padre en vida y después de muerto. ¿Cómo en vida? Si alguien atiende una petición por causa de su padre, no debe decir: «Enviadme por mí, apresuraos por mí o despedidme por mí», sino «por mi padre» en todos los casos.
במותו כיצד היה אומר דבר שמועה מפיו לא יאמר כך אמר אבא אלא כך אמר אבא מרי הריני כפרת משכבו והני מילי תוך שנים עשר חדש מכאן ואילך אומר זכרונו לברכה לחיי העולם הבא
¿Cómo después de su muerte? Si transmite una enseñanza suya, no debe decir simplemente «Así dijo mi padre», sino «Así dijo mi padre y maestro; sea yo expiación por su descanso». Esto durante los primeros doce meses; después dice: «De bendita memoria, para la vida del Mundo Venidero».
תנו רבנן חכם משנה שם אביו ושם רבו תורגמן אינו משנה לא שם אביו ולא שם רבו אבוה דמאן אילימא אבוה דמתורגמן אטו תורגמן לאו בר חיובא הוא
Enseñaron los sabios: un sabio modifica al mencionar el nombre de su padre y de su maestro; el intérprete no modifica ni el nombre de su padre ni el de su maestro. ¿De qué padre se trata? Si del padre del intérprete, ¿acaso este está exento de la obligación de honrar?
אלא אמר רבא שם אביו של חכם ושם רבו של חכם כי הא דמר בר רב אשי כי הוה דריש בפירקא איהו אמר אבא מרי ואמוריה אמר הכי אמר רב אשי
Ravá explicó: se trata del nombre del padre y del maestro del sabio que expone. Así, cuando Mar bar Rav Ashí daba una exposición, él decía «mi padre y maestro» y su intérprete decía «Así dijo Rav Ashí».
ת"ר איזהו מורא ואיזהו כיבוד מורא לא עומד במקומו ולא יושב במקומו ולא סותר את דבריו ולא מכריעו כיבוד מאכיל ומשקה מלביש ומכסה מכניס ומוציא
Enseñaron los sabios: ¿qué es temor reverencial y qué es honor? Temor: no ocupar el lugar del padre, no sentarse en su asiento, no contradecir sus palabras ni decidir frente a él. Honor: darle de comer y beber, vestirlo, cubrirlo, acompañarlo al entrar y al salir.
איבעיא להו
Se planteó una cuestión:
קידושין ל״א ב
15 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.