Kidushín 79b:1
מי מוציא מיד מי
¿Quién puede recuperar bienes de quién?
מי מוציא מיד מי
¿Quién puede recuperar bienes de quién?
הוא מוציא מידם בלא ראיה והן אין מוציאים מידו בלא ראיה דברי ר' יעקב רבי נתן אומר אם בריא הוא עליו להביא ראיה שהיה שכיב מרע ואם שכיב מרע הוא עליהם להביא ראיה שבריא היה
El hombre puede recuperarlos de sus destinatarios sin prueba, pero ellos no pueden recuperarlos de él sin prueba, según Rabí Yaakov. Rabí Natán dice: si está sano debe probar que estaba moribundo al hacer la donación; si ahora está moribundo, ellos deben probar que estaba sano.
נימא רב דאמר כרבי נתן ושמואל דאמר כר' יעקב אמר לך רב אנא דאמרי אפילו כרבי יעקב עד כאן לא קאמר ר' יעקב התם דאיכא למימר העמד ממון על חזקתו אבל הכא מי נימא העמד גוף על חזקתו
¿Diremos que Rav sigue a Rabí Natán y Shmuel a Rabí Yaakov? Rav puede responder: «Mi opinión concuerda incluso con Rabí Yaakov, pues este solo mantuvo allí la presunción de que el dinero sigue en manos de su dueño. Pero aquí, ¿se puede mantener la presunción sobre un cambio corporal?».
ושמואל אמר אנא דאמרי אפילו לרבי נתן עד כאן לא קאמר רבי נתן התם דכולי עלמא בחזקת בריאים קיימי מאן דקא מפיק נפשיה מחזקה הוי עליה לאיתויי ראיה אבל הכא מי קא מפקא נפשה מחזקה דקמיה
Shmuel puede responder: «Incluso Rabí Natán concuerda conmigo: allí todas las personas se presumen sanas, y quien afirma haber dejado de estarlo debe aportar prueba. Aquí, ¿la joven ha salido acaso de su estado presunto anterior?».
נימא כהני תנאי קידשה אביה בדרך וקידשה עצמה בעיר והרי היא בוגרת תנא חדא הרי היא בוגרת לפנינו ותניא אידך חיישינן לקידושי שניהם מאי לאו חד כרב וחד כשמואל
¿Podría compararse con dos baraitot? Una enseña: si el padre la comprometió durante un viaje, ella se comprometió en la ciudad y ahora es adulta, se la trata como adulta desde antes. Otra enseña que se tienen en cuenta ambos kidushín. ¿No siguen una a Rav y otra a Shmuel?
לא אידי ואידי כשמואל כאן במכחשתו כאן בשאין מכחשתו
No: ambas pueden seguir a Shmuel; una trata del caso en que ella contradice al padre y otra del caso en que no lo contradice.
ונימא מדמתניתא לא פליגי אמוראי נמי לא פליגי ותסברא הא רב יוסף בריה דרב מנשיא מדוויל עבד עובדא כוותיה דרב ואיקפיד שמואל ואמר כ"ע כיילי ליה בקבא זוטא והאי מדרבנן כיילי ליה בקבא רבה ואי סלקא דעתך לא פליגי אמאי קא מקפיד
¿No podríamos concluir que, como las baraitot no discrepan, tampoco lo hacen Rav y Shmuel? Pero Rav Yosef hijo de Rav Menashyá de Devil decidió un caso conforme a Rav, y Shmuel se enfadó: «A todos se les mide con un recipiente pequeño, y a este sabio con uno grande». Si no discreparan, ¿por qué se habría molestado?
דילמא כי עבד עובדא במכחשתו
Quizá porque aquel dictó sentencia en un caso en que la joven contradecía a su padre.
אמר ליה מר זוטרא לרב אשי הכי אמר אמימר הילכתא כוותיה דשמואל ורב אשי אמר הילכתא כוותיה דרב והילכתא כוותיה דרב
Mar Zutrá dijo a Rav Ashí: «Ameimar enseñó que la halajá sigue a Shmuel». Rav Ashí respondió: «La halajá sigue a Rav». Y la halajá sigue a Rav.
מתני׳ מי שיצא הוא ואשתו למד"ה ובא הוא ואשתו ובניו ואמר אשה שיצאת עמי למדינת הים הרי היא זו ואלו בניה אין צריך להביא ראיה לא על האשה ולא על הבנים מתה ואלו בניה מביא ראיה על הבנים ואינו מביא ראיה על האשה
Mishná: un hombre salió al extranjero con su esposa y regresó con ella y con hijos, diciendo: «Esta es la mujer que salió conmigo y estos son sus hijos». No debe aportar prueba ni sobre la mujer ni sobre los hijos. Si dice: «Ella murió y estos son sus hijos», debe aportar prueba sobre los hijos, pero no sobre la mujer.
אשה נשאתי במדינת הים הרי היא זו ואלו בניה מביא ראיה על האשה ואין צריך להביא ראיה על הבנים מתה ואלו בניה צריך להביא ראיה על האשה ועל הבנים
Si dice: «Me casé en el extranjero; esta es mi esposa y estos son sus hijos», debe aportar prueba sobre la mujer, pero no sobre los hijos. Si dice: «Ella murió y estos son sus hijos», debe aportar prueba tanto sobre la mujer como sobre los hijos.
גמ׳ אמר רבה בר רב הונא וכולן בכרוכים אחריה
Guemará: Rabá bar Rav Huná dijo que en todos los casos se trata de niños que permanecen apegados a la mujer y la siguen.
תנו רבנן אשה נשאתי במדינת הים מביא ראיה על האשה וא"צ להביא ראיה על הבנים ומביא ראיה על הגדולים ואין צריך להביא ראיה על הקטנים במה דברים אמורים באשה אחת אבל בשתי נשים מביא ראיה על האשה ועל הבנים על הגדולים ועל הקטנים
Los Sabios enseñaron: si dice «me casé con una mujer en el extranjero», debe aportar prueba de la condición de ella, pero no de los hijos. Debe aportar prueba acerca de los hijos mayores, pero no de los menores. Esto se aplica cuando tuvo una sola esposa; con dos, debe aportar pruebas de la mujer y de todos los hijos, tanto mayores como menores.
אמר ריש לקיש
Reish Lakish dijo:
קידושין ע״ט ב
14 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.