Makot 12b:1
ר' יהודה אומר במערה הולך אחר פתחה באילן הולך אחר נופו
Rabí Yehudá dice: respecto de una cueva, se sigue la ubicación de su entrada; respecto de un árbol, se sigue la ubicación de sus ramas.
ר' יהודה אומר במערה הולך אחר פתחה באילן הולך אחר נופו
Rabí Yehudá dice: respecto de una cueva, se sigue la ubicación de su entrada; respecto de un árbol, se sigue la ubicación de sus ramas.
אימור דשמעת ליה לר"י גבי מעשר לחומרא עיקרו בחוץ ונופו בפנים כי היכי דבנופו לא מצי פריק בעיקרו נמי לא מצי פריק עיקרו מבפנים ונופו מבחוץ כי היכי דבנופו לא מצי אכיל בלא פדייה בעיקרו נמי לא מצי אכיל בלא פדייה
Supongamos que escuchamos a Rabí Yehudá decir esto respecto del segundo diezmo para adoptar la posición más estricta: si el tronco está fuera y las ramas dentro, así como no puede redimir el producto situado entre las ramas, tampoco puede redimir el producto situado sobre el tronco. Y si el tronco está dentro y las ramas fuera, así como no puede comer lo situado entre las ramas sin redimirlo, tampoco puede comer lo situado sobre el tronco sin redención.
אלא גבי ערי מקלט בשלמא עיקרו בחוץ ונופו בפנים כי היכי דבנופו לא מצי קטיל ליה בעיקרו נמי לא מצי קטיל ליה אלא עיקרו בפנים ונופו בחוץ כי היכי דבנופו מצי קטיל ליה בעיקרו נמי מצי קטיל ליה הא גואי קאי
Pero respecto de las ciudades de refugio, si el tronco está fuera y las ramas dentro, se entiende que, así como el vengador no puede matarlo cuando se encuentra entre las ramas, tampoco puede matarlo cuando está sobre el tronco. Sin embargo, si el tronco está dentro y las ramas fuera, ¿diremos que, así como puede matarlo cuando está entre las ramas, puede matarlo también cuando está sobre el tronco? ¡El tronco está dentro de la ciudad!
אמר רבא בעיקרו דכולי עלמא לא פליגי דלא מצי קטיל קאי בנופו ויכול להורגו בחצים ובצרורות דכ"ע לא פליגי דמצי קטיל ליה
Rava dijo: respecto de una persona que se encuentra sobre el tronco, todos están de acuerdo en que el vengador no puede matarla. Si se encuentra entre las ramas y el vengador puede matarla mediante flechas o piedras, todos están de acuerdo en que puede matarla.
כי פליגי במהוי עיקרו דרגא לנופו מר סבר הוי עיקרו דרגא לנופו ומר סבר לא הוי עיקרו דרגא לנופו
La discusión se refiere al caso en que el tronco sirve como escalera para llegar hasta las ramas. Un Sabio sostiene que el tronco es considerado como una escalera hacia las ramas, y el otro sostiene que no es considerado una escalera hacia ellas.
רב אשי אמר מאי אחר הנוף אף אחר הנוף:
Rav Ashí dijo: ¿qué significa «todo se determina conforme a las ramas»? Significa que también se toma en cuenta la ubicación de las ramas, además de la del tronco.
מתני׳ הרג באותה העיר גולה משכונה לשכונה ובן לוי גולה מעיר לעיר:
Mishná: Si una persona mató involuntariamente dentro de la misma ciudad de refugio en la que residía, debe exiliarse de un vecindario a otro. Un levita que mató involuntariamente debe exiliarse de una ciudad levítica a otra.
גמ׳ ת"ר (שמות כא, יג) ושמתי לך מקום וגו' ושמתי לך בחייך מקום ממקומך אשר ינוס שמה מלמד שהיו ישראל מגלין במדבר להיכן מגלין למחנה לויה
Guemará: Los Sabios enseñaron: «Yo te estableceré un lugar al cual pueda huir». «Yo te estableceré durante tu vida» enseña que incluso durante la vida de Moshé los israelitas se exiliaban por homicidio involuntario. ¿Adónde se exiliaban en el desierto? Al campamento de los levitas.
מכאן אמרו בן לוי שהרג גולה מפלך לפלך ואם גלה לפלכו פלכו קולטו אמר רב אחא בריה דרב איקא מאי קרא (במדבר לה, כח) כי בעיר מקלטו ישב עיר שקלטתו כבר:
De aquí dijeron: un levita que mató debe exiliarse de una región a otra. Si se exilió a otra ciudad de su propia región, esa ciudad lo protege. Rav Ajá, hijo de Rav Ika, dijo: ¿qué versículo lo enseña? «Habitará en su ciudad de refugio», lo cual puede entenderse como la ciudad que ya anteriormente lo había protegido.
מתני׳ כיוצא בו רוצח שגלה לעיר מקלטו ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר להם רוצח אני אמרו לו אף על פי כן יקבל מהן שנאמר (דברים יט, ד) וזה דבר הרוצח
Mishná: De manera semejante, si un homicida se exilió a su ciudad de refugio y los habitantes de la ciudad quisieron honrarlo, debe decirles: «Soy un homicida». Si le responden: «A pesar de ello deseamos honrarte», puede aceptar el honor de ellos, como está escrito: «Y esta es la palabra del homicida».
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מכות י״ב ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.