Menachot 34b:1
ת"ר לטטפת לטטפת לטוטפת הרי כאן ד' דברי רבי ישמעאל
Nuestros Sabios enseñaron: Las distintas formas escritas de «letotafot», «letotafot», «letotafot» indican en total cuatro compartimentos. Estas son las palabras de Rabí Yishmael.
ת"ר לטטפת לטטפת לטוטפת הרי כאן ד' דברי רבי ישמעאל
Nuestros Sabios enseñaron: Las distintas formas escritas de «letotafot», «letotafot», «letotafot» indican en total cuatro compartimentos. Estas son las palabras de Rabí Yishmael.
ר"ע אומר אינו צריך טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים
Rabí Akiva dice: No es necesario. La palabra «tat» en la lengua katpí significa dos, y «pat» en la lengua africana significa dos; en total, cuatro.
ת"ר יכול יכתבם על ד' עורות ויניחם בד' בתים בד' עורות ת"ל (שמות יג, ט) ולזכרון בין עיניך זכרון אחד אמרתי לך ולא ב' וג' זכרונות הא כיצד כותבן על ד' עורות ומניחן בד' בתים בעור אחד
Nuestros Sabios enseñaron: ¿Podría escribir las cuatro secciones sobre cuatro pedazos de cuero y colocarlas en cuatro compartimentos separados? La Torá dice: «como recuerdo entre tus ojos» (Éxodo 13:9): Te ordené un solo recuerdo y no dos o tres recuerdos. Entonces, ¿cómo se hace? Se escriben sobre cuatro trozos de pergamino y se colocan en cuatro compartimentos formados en una sola pieza de cuero.
ואם כתבן בעור אחד והניחן בד' בתים יצא וצריך שיהא ריוח ביניהן דברי רבי וחכ"א אינו צריך ושוין שנותן חוט או משיחה בין כל אחת ואחת ואם אין חריצן ניכר פסולות
Y si las escribió sobre una sola pieza de pergamino y la colocó dentro de cuatro compartimentos, cumplió. Debe dejar un espacio entre cada sección, según Rabí; pero los Sabios dicen que no es necesario. Todos concuerdan en que debe colocar un hilo o cordón entre cada compartimento. Y si las hendiduras que separan los compartimentos no son reconocibles, los tefilín son inválidos.
תנו רבנן כיצד כותבן תפלה של יד כותבה על עור אחד ואם כתבה בארבע עורות והניחה בבית אחד יצא וצריך לדבק שנאמר (שמות יג, ט) והיה לך לאות על ידך כשם שאות אחת מבחוץ כך אות אחת מבפנים דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר אינו צריך
Nuestros Sabios enseñaron: ¿Cómo se escriben? El tefilín del brazo se escribe sobre una sola pieza de pergamino. Si lo escribió sobre cuatro piezas de pergamino y las puso dentro de un solo compartimento, cumplió, pero debe unirlas, pues está escrito: «Y será para ti como señal sobre tu mano» (Éxodo 13:9); así como exteriormente hay una sola señal, también interiormente debe ser una sola. Estas son las palabras de Rabí Yehudá. Rabí Yosí dice: No es necesario unirlas.
א"ר יוסי ומודה לי ר' יהודה ברבי שאם אין לו תפילין של יד ויש לו שתי תפילין של ראש שטולה עור על אחת מהן ומניחה מודה היינו פלוגתייהו אמר רבא מדבריו של ר' יוסי חזר בו ר' יהודה
Rabí Yosí dijo: Rabí Yehudá, hijo de Rabí, reconoce que si alguien no tiene tefilín del brazo pero tiene dos tefilín de la cabeza, puede cubrir uno de ellos con cuero y colocárselo en el brazo. ¿Pero acaso no es precisamente sobre esto que discrepan? Rava dijo: De las palabras de Rabí Yosí se deduce que Rabí Yehudá se retractó de su opinión.
איני והא שלח רב חנניה משמיה דר' יוחנן תפלה של יד עושין אותה של ראש ושל ראש אין עושין אותה של יד לפי שאין מורידין מקדושה חמור' לקדושה קלה
¿Es así? Pero Rav Jananiá envió en nombre de Rabí Yojanán: Un tefilín del brazo puede transformarse en uno de la cabeza, pero uno de la cabeza no puede transformarse en uno del brazo, porque no se disminuye de un grado de santidad superior a uno inferior.
ל"ק הא בעתיקתא הא בחדתתא ולמ"ד הזמנה מילתא היא דאתני עלייהו מעיקרא
No hay contradicción: Un caso se refiere a tefilín ya utilizados y el otro a nuevos. Y según quien sostiene que la designación previa ya tiene fuerza legal, se trata de cuando desde un principio hizo una condición respecto de ellos.
ת"ר כיצד סדרן קדש לי והי' כי יביאך מימין שמע והי' אם שמוע משמאל
Nuestros Sabios enseñaron: ¿En qué orden se colocan las secciones? «Kadesh li» y «Vehayá ki yeviajá» a la derecha; «Shemá» y «Vehayá im shamoa» a la izquierda.
והתניא איפכא אמר אביי ל"ק כאן מימינו של קורא כאן מימינו של מניח והקורא קורא כסדרן:
Pero se enseñó lo contrario. Abayé dijo: No hay contradicción. Aquí se habla de la derecha de quien lee las secciones y allí de la derecha de quien lleva los tefilín. De este modo, quien las lee las encuentra en su orden.
אמר רב חננאל אמר רב החליף פרשיותיה פסולות אמר אביי לא אמרן
Rav Jananel dijo en nombre de Rav: Si cambió de lugar las secciones de los tefilín, son inválidos. Abayé dijo: Esto solo fue dicho...
מנחות ל״ד ב
11 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 18 de agosto de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.