Mishnah Bekhorot 6
Mishnah Bekhorot 6:1
עַל אֵלּוּ מוּמִין שׁוֹחֲטִין אֶת הַבְּכוֹר, נִפְגְּמָה אָזְנוֹ מִן הַסְּחוּס, אֲבָל לֹא מִן הָעוֹר, נִסְדְּקָה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חָסְרָה, נִקְּבָה מְלֹא כַרְשִׁינָה, אוֹ שֶׁיָּבָשָׁה. אֵיזוֹ הִיא יְבֵשָׁה, כֹּל שֶׁתִּנָּקֵב וְאֵינָהּ מוֹצִיאָה טִפַּת דָּם. רַבִּי יוֹסֵי בֶּן מְשֻׁלָּם אוֹמֵר, יְבֵשָׁה, שֶׁתְּהֵא נִפְרָכֶת:
Por los siguientes defectos puede sacrificarse un primogénito:
Si la oreja está mellada en la parte cartilaginosa, pero no solamente en la piel.
Si está partida, aunque no falte ninguna porción.
Si está perforada con un agujero del tamaño de una algarroba.
Si está seca.
¿Qué se considera una oreja seca?
Aquella que, al ser perforada, no produce ni una gota de sangre.
Rabí Yosí ben Meshulam dice: se considera seca cuando puede desmenuzarse con la mano.
Mishnah Bekhorot 6:2
רִיס שֶׁל עַיִן שֶׁנִּקַּב, שֶׁנִּפְגַּם, שֶׁנִּסְדַּק, הֲרֵי בְעֵינָיו דַּק, תְּבַלּוּל, חִלָּזוֹן נָחָשׁ, וְעֵנָב. וְאֵיזֶהוּ תְּבַלּוּל, לָבָן הַפוֹסֵק בַּסִּירָא וְנִכְנָס בַּשָּׁחוֹר. בַּשָּׁחוֹר וְנִכְנָס בַּלָּבָן, אֵינוֹ מוּם, שֶׁאֵין מוּמִים בַּלָּבָן:
También constituyen defectos:
Que el párpado esté perforado, mellado o partido.
Que exista una película en el ojo.
Un tebalul.
Una lesión llamada jilazón najash.
Una excrecencia semejante a una uva.
¿Qué es un tebalul?
Una línea blanca que atraviesa el iris y entra en la parte negra del ojo.
Pero si una alteración de la parte negra entra en la parte blanca, no constituye defecto, porque los defectos de la esclerótica blanca no invalidan.
Mishnah Bekhorot 6:3
חֲוַרְוָד וְהַמַּיִם הַקְּבוּעִים. אֵיזֶהוּ חֲוַרְוָד הַקָּבוּעַ, כֹּל שֶׁשָּׁהָה שְׁמוֹנִים יוֹם. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, בּוֹדְקִין אוֹתוֹ שְׁלשָׁה פְעָמִים בְּתוֹךְ שְׁמוֹנִים יוֹם. וְאֵלּוּ הֵם מַיִם הַקְּבוּעִים, אָכַל לַח וְיָבֵשׁ שֶׁל גְּשָׁמִים, לַח וְיָבֵשׁ שֶׁל שְׁלָחִים. אָכַל הַיָּבֵשׁ וְאַחַר כָּךְ אָכַל הַלַּח, אֵינוֹ מוּם, עַד שֶׁיֹּאכַל הַיָּבֵשׁ אַחַר הַלַּח:
Una mancha blanca permanente y una acumulación permanente de líquido en el ojo constituyen defectos.
¿Cuándo se considera permanente una mancha blanca?
Cuando permanece durante ochenta días.
Rabí Janiná ben Antignós dice que debe examinarse tres veces dentro de esos ochenta días.
¿Cómo se determina si el líquido del ojo es permanente?
Se alimenta al animal con alimento húmedo y seco de campos de secano, y con alimento húmedo y seco de campos irrigados.
Si come primero el alimento seco y después el húmedo, no se considera una prueba válida.
Debe comer el alimento seco después del húmedo.
Mishnah Bekhorot 6:4
חָטְמוֹ שֶׁנִּקַּב, שֶׁנִּפְגַּם, שֶׁנִּסְדַּק, שְׂפָתוֹ שֶׁנִּקְּבָה, שֶׁנִּפְגְּמָה, שֶׁנִּסְדְּקָה, חִטָּיו הַחִיצוֹנוֹת שֶׁנִּפְגְּמוּ אוֹ שֶׁנִּגְמְמוּ, וְהַפְנִימִיּוֹת שֶׁנֶּעֱקָרוּ. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, אֵין בּוֹדְקִין מִן הַמַּתְאִימוֹת וְלִפְנִים, אַף לֹא אֶת הַמַתְאִימוֹת:
Constituyen defectos:
La nariz perforada, mellada o partida.
El labio perforado, mellado o partido.
Los dientes exteriores mellados o cortados.
Los dientes interiores arrancados.
Rabí Janiná ben Antignós dice que no se examina desde los dientes dobles hacia el interior, ni siquiera los propios dientes dobles.
Mishnah Bekhorot 6:5
נִפְגַּם הַזּוֹבָן, אוֹ עֶרְיָה שֶׁל נְקֵבָּה בַּמֻּקְדָּשִׁים, נִפְגַּם הַזָּנָב מִן הָעֶצֶם, אֲבָל לֹא מִן הַפֶּרֶק, אוֹ שֶׁהָיָה רֹאשׁ הַזָּנָב מַפְצִיל עֶצֶם, אוֹ שֶׁיֵּשׁ (בָּשָׂר) בֵּין חֻלְיָא לְחֻלְיָא מְלֹא אֶצְבַּע:
Constituyen defectos:
Que esté mellado el órgano genital masculino.
Que esté dañada la abertura genital de una hembra consagrada.
Que la cola esté mellada en el hueso, pero no solamente en una articulación.
Que la punta de la cola termine dividiéndose en dos huesos.
Que exista entre una vértebra y otra un espacio carnoso del ancho de un dedo.
Mishnah Bekhorot 6:6
אֵין לוֹ בֵיצִים, (אוֹ) אֵין לוֹ אֶלָּא בֵּיצָה אֶחָת. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, אִם יֵשׁ לוֹ שְׁנֵי כִיסִין, יֵשׁ לוֹ שְׁתֵּי בֵיצִים. אֵין לוֹ אֶלָּא כִיס אֶחָד, אֵין לוֹ אֶלָּא בֵיצָה אֶחָת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מוֹשִׁיבוֹ עַל עַכּוּזוֹ וּמְמַעֵךְ, אִם יֵשׁ שָׁם בֵּיצָה, סוֹפָהּ לָצֵאת. מַעֲשֶׂה שֶׁמִּעֵךְ וְלֹא יָצָאת, וְנִשְׁחַט וְנִמְצֵאת דְּבוּקָה בַּכְּסָלִים, וְהִתִּיר רַבִּי עֲקִיבָא וְאָסַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי:
Si el animal no tiene testículos o solamente tiene uno, constituye un defecto.
Rabí Yishmael dice:
Si posee dos bolsas escrotales, tiene dos testículos.
Si solamente posee una bolsa, solamente tiene un testículo.
Rabí Akivá dice: se sienta al animal sobre sus ancas y se presiona la zona; si existe un testículo oculto, finalmente descenderá.
Ocurrió que lo presionaron y el testículo no salió. Después el animal fue sacrificado y encontraron el testículo adherido a la región lumbar.
Rabí Akivá permitió el animal y Rabí Yojanán ben Nurí lo prohibió.
Mishnah Bekhorot 6:7
בַּעַל חָמֵשׁ רַגְלַיִם, אוֹ שֶׁאֵין לוֹ אֶלָּא שָׁלשׁ, וְשֶׁרַגְלָיו קְלוּטוֹת כְּשֶׁל חֲמוֹר, וְהַשָּׁחוּל, וְהַכָּסוּל. אֵיזֶהוּ שָׁחוּל, שֶׁנִּשְׁמְטָה יְרֵכוֹ. וְכָסוּל, שֶׁאַחַת מִיַּרְכוֹתָיו גְּבוֹהָה:
Constituyen defectos:
Tener cinco patas o solamente tres.
Tener los cascos unidos como los de un asno.
Ser shajul.
Ser kasul.
¿Qué es shajul?
Un animal cuya cadera está dislocada.
¿Qué es kasul?
Aquel que tiene una de sus caderas más alta que la otra.
Mishnah Bekhorot 6:8
נִשְׁבַּר עֶצֶם יָדוֹ, וְעֶצֶם רַגְלוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ נִכָּר. מוּמִין אֵלּוּ מָנָה אִילָא בְיַבְנֶה, וְהוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים. וְעוֹד שְׁלשָׁה הוֹסִיף. אָמְרוּ לוֹ, לֹא שָׁמַעְנוּ אֶת אֵלּוּ. אֵת שֶׁגַּלְגַּל עֵינוֹ עָגוֹל כְּשֶׁל אָדָם, וּפִיו דּוֹמֶה לְשֶׁל חֲזִיר, וְשֶׁנִּטַּל רֹב הַמְדַבֵּר שֶׁל לְשׁוֹנוֹ. וּבֵית דִּין שֶׁל אַחֲרֵיהֶן אָמְרוּ, הֲרֵי אֵלּוּ מוּמִין:
También constituyen defectos:
Que esté quebrado el hueso de una pata delantera o trasera, aunque la fractura no sea visible exteriormente.
Ilá enumeró estos defectos en Yavne y los Sabios estuvieron de acuerdo con él.
Añadió otros tres, y los Sabios le dijeron:
—No hemos recibido una tradición sobre estos.
Los tres eran:
Que la pupila sea redonda como la de un ser humano.
Que la boca sea semejante a la de un cerdo.
Que falte la mayor parte de la zona móvil de la lengua.
Un tribunal posterior determinó que también estos constituyen defectos.
Mishnah Bekhorot 6:9
מַעֲשֶׂה שֶׁהַלְּחִי הַתַּחְתּוֹן עוֹדֵף עַל הָעֶלְיוֹן, וְשָׁלַח רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל לַחֲכָמִים וְאָמְרוּ, הֲרֵי זֶה מוּם. אֹזֶן הַגְּדִי שֶׁהָיְתָה כְפוּלָה, אָמְרוּ חֲכָמִים, בִּזְמַן שֶׁהִיא עֶצֶם אֶחָד, מוּם. וְאִם אֵינָהּ עֶצֶם אֶחָד, אֵינָהּ מוּם. רַבִּי חֲנַנְיָא בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, זְנַב הַגְּדִי שֶׁהִיא דוֹמָה לְשֶׁל חֲזִיר, וְשֶׁאֵין בָּהּ שָׁלשׁ חֻלְיוֹת, הֲרֵי זֶה מוּם:
Ocurrió que la mandíbula inferior de un animal sobresalía más que la superior.
Rabán Shimón ben Gamliel consultó a los Sabios, y ellos dijeron que constituye un defecto.
Respecto de una cabra cuya oreja estaba duplicada, los Sabios dijeron:
Si las dos partes forman un solo cartílago, constituye un defecto.
Si no forman una sola estructura ósea o cartilaginosa, no constituye un defecto.
Rabí Jananiá ben Gamliel dice: si la cola de una cabra es semejante a la de un cerdo o posee menos de tres vértebras, constituye un defecto.
Mishnah Bekhorot 6:10
רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, אֶת שֶׁיַּבֶּלֶת בְּעֵינוֹ, וְשֶׁנִּפְגַּם עֶצֶם יָדוֹ, וְעֶצֶם רַגְלוֹ, וְשֶׁנִּפְסַק עַצְמוֹ שֶׁבְּפִיו. עֵינוֹ אַחַת גְּדוֹלָה וְאַחַת קְטַנָּה, אָזְנוֹ אַחַת גְּדוֹלָה וְאַחַת קְטַנָּה, בְּמַרְאֶה אֲבָל לֹא בְמִדָּה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַחַת מִבֵּיצָיו גְּדוֹלָה כִּשְׁתַּיִם בַּחֲבֶרְתָּהּ, וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים:
Rabí Janiná ben Antignós considera defectos:
Una verruga en el ojo.
Una lesión en el hueso de la pata delantera o trasera.
La rotura del hueso situado dentro de la boca.
Si un ojo es grande y el otro pequeño, o una oreja grande y la otra pequeña, la diferencia debe ser visible en su apariencia, aunque no sea exacta en la medida.
Rabí Yehudá dice: si uno de los testículos es dos veces mayor que el otro, constituye un defecto.
Los Sabios no estuvieron de acuerdo con él.
Mishnah Bekhorot 6:11
זְנַב הָעֶגֶל שֶׁאֵינָהּ מַגַּעַת לָעַרְקוֹב, אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל מַרְבִּית הָעֲגָלִים כֵּן, כָּל זְמַן שֶׁהֵן מַגְדִּילִין הֵם נִמְתָּחוֹת. לְאֵיזֶה עַרְקוֹב אָמְרוּ, רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, לָעַרְקוֹב שֶׁבְּאֶמְצַע הַיָּרֵךְ. עַל אֵלּוּ מוּמִין שׁוֹחֲטִין אֶת הַבְּכוֹר, וּפְסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין נִפְדִּין עֲלֵיהֶן:
Respecto de la cola de un ternero que no alcanza el corvejón, los Sabios dijeron que la mayoría de los terneros nacen así y, a medida que crecen, la cola se alarga.
¿A qué corvejón se refirieron?
Rabí Janiná ben Antignós dice: a la articulación situada en la mitad de la pata trasera.
Por todos los defectos enumerados puede sacrificarse el primogénito, y los animales consagrados invalidados pueden redimirse basándose en ellos.
Mishnah Bekhorot 6:12
אֵלּוּ שֶׁאֵין שׁוֹחֲטִין עֲלֵיהֶן לֹא בַמִּקְדָּשׁ וְלֹא בַמְּדִינָה, חֲוַרְוָד וְהַמַּיִם שֶׁאֵינָם קְבוּעִין, וְחִטָּיו הַפְּנִימִיּוֹת שֶׁנִּפְגְּמוּ, (אֲבָל לֹא) שֶׁנֶּעֶקְרוּ, וּבַעַל גָּרָב, וּבַעַל יַבֶּלֶת, וּבַעַל חֲזָזִית, וְזָקֵן, וְחוֹלֶה, וּמְזֻהָם, וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בוֹ עֲבֵרָה, וְשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם (עַל פִּי עֵד אֶחָד אוֹ עַל פִּי הַבְּעָלִים), וְטֻמְטוּם, וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, לֹא בַמִּקְדָּשׁ וְלֹא בַמְּדִינָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, אֵין מוּם גָּדוֹל מִזֶּה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ בְכוֹר, אֶלָּא נִגְזָז וְנֶעֱבָד:
Los siguientes estados no permiten sacrificar al animal ni en el Templo ni fuera de él:
Una mancha blanca o líquido ocular que no sean permanentes.
Dientes interiores mellados, pero no arrancados.
Sarna temporal.
Una verruga.
Una erupción cutánea.
Vejez.
Enfermedad.
Mal olor.
Un animal con el cual se cometió una transgresión sexual.
Un animal que mató a una persona, cuando solamente existe un testigo o la declaración de los propietarios.
Un tumtum.
Un andrógino.
Estos no se sacrifican ni en el Templo ni fuera de él.
Rabí Yishmael dice: no existe defecto mayor que la condición de andrógino.
Los Sabios dicen: no se considera primogénito con santidad cierta, por lo que puede esquilarse y utilizarse para trabajar.
