Mishnah Bekhorot 7
Mishnah Bekhorot 7:1
מוּמִין אֵלּוּ, בֵּין קְבוּעִין בֵּין עוֹבְרִין, פּוֹסְלִין בָּאָדָם. יוֹתֵר עֲלֵיהֶן בָּאָדָם, הַכִּילוֹן, וְהַלַּפְתָּן, הַמַּקָּבָן, וְשֶׁרֹאשׁוֹ שָׁקוּעַ, וּשְׁקִיפָס. וּבַעֲלֵי הַחֲטוֹטֶרֶת, רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר, וַחֲכָמִים פּוֹסְלִין:
Todos los defectos mencionados respecto de los animales, sean permanentes o temporales, descalifican también a un kohén para el servicio.
Además, existen defectos particulares en las personas:
El kilón.
El liftán.
El makabán.
Quien tiene la cabeza hundida.
El shekifás.
Respecto de quienes tienen una joroba, Rabí Yehudá los considera aptos y los Sabios los descalifican.
Mishnah Bekhorot 7:2
הַקֵּרֵחַ, פָּסוּל. אֵיזֶהוּ קֵרֵחַ, כֹּל שֶׁאֵין לוֹ שִׁטָּה שֶׁל שֵׂעָר מַקֶּפֶת מֵאֹזֶן לְאֹזֶן. וְאִם יֵשׁ לוֹ, הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר. אֵין לוֹ גְבִּינִים, אֵין לוֹ אֶלָּא גְבִין אֶחָד, הוּא גִבֵּן הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. רַבִּי דוֹסָא אוֹמֵר, כֹּל שֶׁגְּבִּינָיו שׁוֹכְבִין. רַבִּי חֲנִינָא בֶן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי גַבִּים וּשְׁתֵּי שִׁדְרָאוֹת:
Una persona completamente calva está descalificada.
¿Qué se considera calvicie invalidante?
Que no tenga una línea de cabello que se extienda de una oreja a la otra por la parte posterior de la cabeza.
Si posee esa línea de cabello, es apta.
Quien no tiene cejas, o solamente tiene una, es el «gibén» mencionado en la Torá.
Rabí Dosa dice que gibén es aquel cuyas cejas cuelgan sobre sus ojos.
Rabí Janiná ben Antignós dice que se refiere a quien posee dos espaldas y dos columnas vertebrales.
Mishnah Bekhorot 7:3
הֶחָרוּם, פָּסוּל. אֵיזֶהוּ חָרוּם, הַכּוֹחֵל שְׁתֵּי עֵינָיו כְּאֶחָת. שְׁתֵּי עֵינָיו לְמַעְלָה, וּשְׁתֵּי עֵינָיו לְמַטָּה, עֵינוֹ אַחַת לְמַעְלָה, וְעֵינוֹ אַחַת לְמַטָּה, רוֹאֶה אֶת הַחֶדֶר וְאֶת הָעֲלִיָּה כְּאֶחָת, סָכֵי שֶׁמֶשׁ, זוּגְדוֹס, וְהַצִּירָן. וְשֶׁנָּשְׁרוּ רִיסֵי עֵינָיו, פָּסוּל, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעָיִן:
El jarum está descalificado.
¿Qué es un jarum?
Aquel cuya nariz está tan hundida que puede aplicarse maquillaje a ambos ojos de una sola pasada.
También están descalificados:
Quien tiene ambos ojos demasiado altos.
Quien tiene ambos ojos demasiado bajos.
Quien tiene un ojo alto y otro bajo.
Quien parece mirar simultáneamente la planta baja y el piso superior.
El sají shemesh.
El zugdos.
El tzirán.
Quien perdió las pestañas está descalificado debido a su apariencia.
Mishnah Bekhorot 7:4
עֵינָיו גְּדוֹלוֹת כְּשֶׁל עֵגֶל, אוֹ קְטַנּוֹת כְּשֶׁל אַוָּז, גּוּפוֹ גָּדוֹל מֵאֵבָרָיו אוֹ קָטָן מֵאֵבָרָיו, חָטְמוֹ גָּדוֹל מֵאֵבָרָיו אוֹ קָטָן מֵאֵבָרָיו, הַצִּמֵּם, וְהַצִּמֵּעַ. אֵיזֶה הוּא צִמֵּעַ, שֶׁאָזְנָיו קְטַנּוֹת. וְהַצִּמֵּם, שֶׁאָזְנָיו דּוֹמוֹת לִסְפוֹג:
Está descalificado quien tiene:
Ojos grandes como los de un ternero.
Ojos pequeños como los de un ganso.
Un cuerpo desproporcionadamente grande o pequeño en relación con sus miembros.
Una nariz demasiado grande o pequeña en relación con su rostro.
El tzimmem.
El tzimmea.
¿Qué es tzimmea?
Quien tiene orejas muy pequeñas.
¿Qué es tzimmem?
Quien tiene orejas semejantes a una esponja.
Mishnah Bekhorot 7:5
שְׂפָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה עוֹדֶפֶת עַל הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַתַּחְתּוֹנָה עוֹדֶפֶת עַל הָעֶלְיוֹנָה, הֲרֵי זֶה מוּם. וְשֶׁנִּטְּלוּ שִׁנָּיו, פָּסוּל, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעָיִן. דַּדָּיו שׁוֹכְבִים כְּשֶׁל אִשָּׁה, כְּרֵסוֹ צָבָה, טַבּוּרוֹ יוֹצֵא, נִכְפֶּה אֲפִלּוּ אַחַת לְיָמִים, רוּחַ קַצְרִית בָּאָה עָלָיו, הַמְאֻשְׁכָּן, וּבַעַל גֶּבֶר. אֵין לוֹ בֵיצִים, אוֹ אֵין לוֹ אֶלָּא בֵיצָה אַחַת, זֶהוּ מְרוֹחַ אָשֶׁךְ הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, כּל שֶׁנִּמְרְחוּ אֲשָׁכָיו. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כּל שֶׁרוּחַ בַּאֲשָׁכָיו. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, כֹּל שֶׁמַּרְאָיו חֲשׁוּכִין:
Si el labio superior sobresale sobre el inferior, o el inferior sobre el superior, constituye un defecto.
Quien perdió sus dientes está descalificado debido a su apariencia.
También están descalificados:
Quien tiene los pechos caídos como los de una mujer.
Quien tiene el vientre hinchado.
Quien tiene el ombligo saliente.
Quien sufre ataques epilépticos, aunque solamente ocurran una vez cada varios días.
Quien padece crisis respiratorias.
El meushkán.
El baal géver.
Quien no tiene testículos o solamente tiene uno es el «meruaj áshej» mencionado en la Torá.
Rabí Yishmael dice que se refiere a quien tiene los testículos aplastados.
Rabí Akivá dice que se refiere a quien tiene una acumulación de aire o inflamación en los testículos.
Rabí Janiná ben Antignós dice que se refiere a quien presenta una apariencia oscurecida en esa zona.
Mishnah Bekhorot 7:6
הַמַּקִּישׁ בְּקַרְסֻלָּיו, וּבְאַרְכּוּבוֹתָיו, וּבַעַל פִּיקָה, וְהָעִקֵּל. אֵיזֶהוּ עִקֵּל, כֹּל שֶׁמַּקִּיף פַּרְסוֹתָיו וְאֵין אַרְכּוּבוֹתָיו נוֹשְׁקוֹת זוֹ לָזוֹ. פִּיקָה יוֹצְאָה מִגּוּדָלוֹ, עֲקֵבוֹ יוֹצֵא לַאֲחוֹרָיו, פַּרְסָתוֹ רְחָבָה כְּשֶׁל אַוָּז. אֶצְבְּעוֹתָיו מֻרְכָּבוֹת זוֹ עַל זוֹ, אוֹ קְלוּטוֹת (לְמַעְלָה) עַד הַפֶּרֶק, כָּשֵׁר. לְמַטָּה מִן הַפֶּרֶק וַחֲתָכָהּ, כָּשֵׁר. הָיְתָה בוֹ יְתֶרֶת וַחֲתָכָהּ, אִם יֵשׁ בָּהּ עֶצֶם, פָּסוּל. וְאִם לָאו, כָּשֵׁר. יָתֵר בְּיָדָיו וּבְרַגְלָיו שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע, רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר, וַחֲכָמִים פּוֹסְלִים. הַשּׁוֹלֵט בִּשְׁתֵּי יָדָיו, רַבִּי פּוֹסֵל, וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִים. הַכּוּשִׁי, וְהַגִּיחוֹר, וְהַלַּבְקָן, וְהַקִּפֵּחַ, וְהַנַּנָּס, וְהַחֵרֵשׁ, וְהַשּׁוֹטֶה, וְהַשִּׁכּוֹר, וּבַעֲלֵי נְגָעִים טְהוֹרִין, פְּסוּלִין בָּאָדָם, וּכְשֵׁרִין בַּבְּהֵמָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, שׁוֹטָה בַבְּהֵמָה אֵינָהּ מִן הַמֻּבְחָר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף בַּעֲלֵי דִלְדּוּלִין, פְּסוּלִין בָּאָדָם, וּכְשֵׁרִין בַּבְּהֵמָה:
También están descalificados:
Quien golpea un tobillo contra el otro al caminar.
Quien golpea una rodilla contra la otra.
Quien tiene una prominencia anormal en el pie.
Quien tiene las piernas arqueadas.
¿Qué se considera piernas arqueadas?
Cuando los tobillos se aproximan o rodean entre sí, pero las rodillas no llegan a tocarse.
También:
Quien tiene una protuberancia que sale del dedo gordo.
Quien tiene el talón proyectado hacia atrás.
Quien posee la planta del pie ancha como la de un ganso.
Si sus dedos están montados unos sobre otros o unidos hasta la articulación superior, es apto.
Si están unidos por debajo de la articulación y los separa mediante una incisión, es apto.
Si posee un dedo adicional y lo corta, cuando el dedo tenía hueso queda descalificado; si no tenía hueso, es apto.
Quien tiene seis dedos en cada mano y cada pie, veinticuatro en total:
Rabí Yehudá lo considera apto.
Los Sabios lo descalifican.
Quien domina ambas manos por igual:
Rabí Yehudá Hanasí lo descalifica.
Los Sabios lo consideran apto.
Las siguientes condiciones descalifican a una persona, pero no a un animal:
Una persona de piel muy oscura.
Un albino rojizo.
Un albino blanco.
Una persona excepcionalmente alta y delgada.
Una persona enana.
Un sordo.
Una persona con discapacidad mental.
Un ebrio.
Quienes presentan lesiones cutáneas declaradas ritualmente puras.
Rabán Shimón ben Gamliel dice: un animal que actúa de manera irracional no es una ofrenda selecta.
Rabí Eliezer dice que también quienes tienen colgajos excesivos de carne están descalificados como personas, pero no como animales.
Mishnah Bekhorot 7:7
אֵלּוּ כְּשֵׁרִין בָּאָדָם, וּפְסוּלִין בַּבְּהֵמָה, אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, וּטְרֵפָה, וְיוֹצֵא דֹפֶן, (וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בָהֶן עֲבֵרָה, וְשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם). הַנּוֹשֵׂא נָשִׁים בַּעֲבֵרָה, פָּסוּל, עַד שֶׁיַּדִּיר הֲנָיָה. הַמִּטַּמֵּא לַמֵּתִים, פָּסוּל, עַד שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו שֶׁלֹּא יְהֵא מִטַּמֵּא לַמֵּתִים:
Las siguientes condiciones son válidas en una persona, pero invalidan a un animal para el altar:
La prohibición de sacrificar a una madre y a su cría el mismo día.
Una terefá.
Una cría nacida mediante cesárea.
Un animal con el cual se cometió una transgresión sexual.
Un animal que mató a una persona.
Un kohén que contrajo un matrimonio prohibido queda descalificado hasta que formule un voto que le prohíba obtener beneficio de aquella mujer, obligándolo así a separarse.
Un kohén que se impurifica deliberadamente por los muertos queda descalificado hasta que acepte no volver a impurificarse por ellos.
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