Mishnah Kelim 10
Mishnah Kelim 10:1
אֵלּוּ כֵלִים מַצִּילִין בְּצָמִיד פָּתִיל, כְּלֵי גְלָלִים, כְּלֵי אֲבָנִים, כְּלֵי אֲדָמָה, כְּלֵי חֶרֶס, וּכְלֵי נֶתֶר, עַצְמוֹת הַדָּג וְעוֹרוֹ, עַצְמוֹת חַיָּה שֶׁבַּיָּם וְעוֹרָהּ, וּכְלֵי עֵץ הַטְּהוֹרִים. מַצִּילִים בֵּין מִפִּיהֶם בֵּין מִצִּדֵּיהֶן, בֵּין יוֹשְׁבִין עַל שׁוּלֵיהֶן בֵּין מֻטִּין עַל צִדֵּיהֶן. הָיוּ כְפוּיִים עַל פִּיהֶן, מַצִּילִים כֹּל שֶׁתַּחְתֵּיהֶן עַד הַתְּהוֹם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא. עַל הַכֹּל מַצִּילִין, חוּץ מִכְּלֵי חֶרֶס, שֶׁאֵינוֹ מַצִּיל אֶלָּא עַל הָאֳכָלִים וְעַל הַמַּשְׁקִין וְעַל כְּלֵי חָרֶס:
Los siguientes utensilios protegen su contenido de la impureza de un muerto cuando están cerrados con un tzamid patil, un cierre hermético:
Utensilios de estiércol, piedra, tierra, barro y neter; utensilios hechos con huesos o piel de peces; con huesos o piel de animales marinos; y utensilios planos de madera que normalmente no pueden recibir impureza.
Protegen tanto si su abertura está arriba como a un lado, tanto si están apoyados sobre su base como inclinados de lado.
Si están invertidos con la boca hacia abajo, protegen todo lo que se encuentra debajo de ellos hasta las profundidades del suelo.
Rabí Eliezer declara impuro lo que está debajo.
Estos recipientes protegen toda clase de objetos, excepto un recipiente de barro, que solamente protege alimentos, líquidos y otros utensilios de barro.
Mishnah Kelim 10:2
בַּמֶּה מַקִּיפִים. בְּסִיד וּבְגִפְּסִיס, בְּזֶפֶת וּבְשַׁעֲוָה, בְּטִיט וּבְצוֹאָה, בְּחֹמֶר וּבְחַרְסִית, וּבְכָל דָּבָר הַמִּתְמָרֵחַ. אֵין מַקִּיפִים לֹא בְּבַעַץ וְלֹא בְעוֹפֶרֶת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא פָתִיל וְאֵינוֹ צָמִיד. אֵין מַקִּיפִין לֹא בִדְבֵלָה שְׁמֵנָה, וְלֹא בְּבָצֵק שֶׁנִּלּוֹשׁ בְּמֵי פֵרוֹת, שֶׁלֹּא יְבִיאֶנּוּ לִידֵי פְסוּל. וְאִם הִקִּיף, הִצִּיל:
¿Con qué materiales puede sellarse herméticamente?
Con cal, yeso, brea, cera, barro, estiércol, arcilla, cerámica triturada y cualquier sustancia que pueda extenderse y adherirse.
No se sella con estaño ni plomo, porque forman una tapa, pero no un sello adherido.
Tampoco se debe sellar con una torta de higos grasosa ni con masa amasada con jugos de frutas, para no volver esos alimentos ritualmente inservibles.
Si, a pesar de ello, se utilizó alguno de estos materiales, el cierre protege.
Mishnah Kelim 10:3
מְגוּפַת הֶחָבִית הַמְחֻלְחֶלֶת וְאֵינָהּ נִשְׁמֶטֶת, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַצֶּלֶת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינָהּ מַצֶּלֶת. הָיָה בֵית אֶצְבַּע שֶׁלָּהּ שׁוֹקֵעַ בְּתוֹכָהּ, הַשֶּׁרֶץ בְּתוֹכָהּ, הֶחָבִית טְמֵאָה. הַשֶּׁרֶץ בֶּחָבִית, אֳכָלִין שֶׁבְּתוֹכָהּ טְמֵאִים:
Respecto a la tapa de un barril que está floja, pero no se desprende, Rabí Yehudá dice que protege mediante cierre hermético.
Los Sabios dicen que no protege.
Si la cavidad para introducir el dedo de la tapa se hunde dentro del barril y un sheretz se encuentra dentro de esa cavidad, el barril se impurifica.
Si el sheretz se encuentra en el barril, los alimentos dentro de la cavidad se impurifican.
Mishnah Kelim 10:4
הַכַּדּוּר וְהַפְּקַעַת שֶׁל גֶּמִי שֶׁנְּתָנָן עַל פִּי הֶחָבִית, אִם מֵרַח מִן הַצְּדָדִין, לֹא הִצִּיל, עַד שֶׁיְּמָרַח מִלְמַעְלָן וּמִלְּמַטָּן. וְכֵן בְּמַטְלִית שֶׁל בֶּגֶד. הָיְתָה שֶׁל נְיָר אוֹ שֶׁל עוֹר, וּקְשָׁרָהּ בִּמְשִׁיחָה, אִם מֵרַח מִן הַצְּדָדִין, הִצִּיל:
Si se coloca una bola o un ovillo de junco sobre la boca de un barril, sellar solamente los lados no es suficiente; debe aplicarse material sellador tanto por encima como por debajo del objeto.
La misma regla se aplica a un trozo de tela.
Si la cubierta es de papel o cuero y fue atada con una cuerda, basta con sellarla por los lados.
Mishnah Kelim 10:5
חָבִית שֶׁנִּתְקַלְּפָה וְהַזֶּפֶת שֶׁלָּהּ עוֹמֶדֶת, וְכֵן קְבוֹסִים שֶׁל מֻרְיָס שֶׁגְּפָתָן עִם הַשָּׂפָה, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינָם מַצִּילִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מַצִּילִין:
Si la parte de barro de un barril se desprendió, pero su recubrimiento de brea permanece entero; o si recipientes de salmuera conservan alrededor de su borde una capa sólida de orujo:
Rabí Yehudá dice que no protegen mediante cierre hermético.
Los Sabios dicen que sí protegen.
Mishnah Kelim 10:6
חָבִית שֶׁנִּקְּבָה וּסְתָמוּהָ שְׁמָרִים, הִצִּילוּהָ. פְּקָקָהּ בִּזְמוֹרָה, עַד שֶׁיְּמָרַח מִן הַצְּדָדִים. הָיוּ שְׁתַּיִם, עַד שֶׁיְּמָרַח מִן הַצְּדָדִין וּבֵין זְמוֹרָה לַחֲבֶרְתָּהּ. נֶסֶר שֶׁהוּא נָתוּן עַל פִּי הַתַּנּוּר, אִם מֵרַח מִן הַצְּדָדִין, הִצִּיל. הָיוּ שְׁנַיִם, עַד שֶׁיְּמָרַח מִן הַצְּדָדִין וּבֵין נֶסֶר לַחֲבֵרוֹ. עֲשָׂאָן בְּסִינִין אוֹ בְשֹׁגְמִין, אֵינוֹ צָרִיךְ לְמָרֵחַ מִן הָאֶמְצָע:
Si un barril fue perforado y el agujero se tapó con sedimentos, estos lo protegen.
Si se tapó con una rama de vid, debe sellarse alrededor de sus lados.
Si se utilizaron dos ramas, debe sellarse tanto alrededor de los lados como entre una rama y la otra.
Si una tabla se coloca sobre la boca de un horno, sellarla por los lados es suficiente.
Si se utilizan dos tablas, debe sellarse alrededor de los lados y entre ambas.
Si las tablas se unen mediante piezas encajadas o ranuras, no es necesario aplicar sellador en la unión central.
Mishnah Kelim 10:7
תַּנּוּר יָשָׁן בְּתוֹךְ הֶחָדָשׁ וּסְרֵידָה עַל פִּי הַיָּשָׁן, נִטַּל הַיָּשָׁן וּסְרֵידָה נוֹפֶלֶת, הַכֹּל טָמֵא. וְאִם לָאו, הַכֹּל טָהוֹר. חָדָשׁ בְּתוֹךְ הַיָּשָׁן וּסְרֵידָה עַל פִּי הַיָּשָׁן, אִם אֵין בֵּין חָדָשׁ לַסְּרֵידָה פוֹתֵחַ טֶפַח, כֹּל שֶׁבֶּחָדָשׁ טָהוֹר:
Si un horno antiguo se encuentra dentro de uno nuevo y una bandeja está colocada sobre la boca del antiguo:
Si al retirar el horno antiguo la bandeja cae, se considera que dependía de él y todo se impurifica.
Si la bandeja permanece, todo permanece puro.
Si un horno nuevo está dentro de uno antiguo y una bandeja cubre la boca del antiguo, cuando entre el horno nuevo y la bandeja no existe una abertura de un tefaj, todo lo que se encuentra dentro del horno nuevo permanece puro.
Mishnah Kelim 10:8
לְפָסִין זוֹ בְתוֹךְ זוֹ וְשִׂפְתוֹתֵיהֶן שָׁווֹת, הַשֶּׁרֶץ בָּעֶלְיוֹנָה אוֹ בַתַּחְתּוֹנָה, הִיא טְמֵאָה וְכֻלָּן טְהוֹרוֹת. הָיוּ בְכוֹנֵס מַשְׁקֶה, הַשֶּׁרֶץ בָּעֶלְיוֹנָה, כֻּלָּן טְמֵאוֹת. בַּתַּחְתּוֹנָה, הִיא טְמֵאָה וְכֻלָּן טְהוֹרוֹת. הַשֶּׁרֶץ בָּעֶלְיוֹנָה, וְהַתַּחְתּוֹנָה עוֹדֶפֶת, הִיא וְהַתַּחְתּוֹנָה טְמֵאָה. בָּעֶלְיוֹנָה, וְהַתַּחְתּוֹנָה עוֹדֶפֶת, כֹּל שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַשְׁקֶה טוֹפֵחַ, טְמֵאָה:
Si varias ollas están colocadas una dentro de otra y sus bordes están a la misma altura, cuando un sheretz se encuentra en una de ellas, sea la superior o la inferior, solamente esa olla se impurifica y las demás permanecen puras.
Si están perforadas con agujeros por los que entra líquido y el sheretz está en la superior, todas se impurifican.
Si está en la inferior, solamente ella se impurifica y las demás permanecen puras.
Si el sheretz se encuentra en la olla superior y la inferior sobresale por encima de ella, la superior y la inferior se impurifican.
Cuando una olla inferior sobresale y existe líquido húmedo que conecta los recipientes, toda olla que contenga humedad suficiente para transmitir líquido se impurifica.
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