Mishnah Kelim 11
Mishnah Kelim 11:1
כְּלֵי מַתָּכוֹת, פְּשׁוּטֵיהֶן וּמְקַבְּלֵיהֶן טְמֵאִין. נִשְׁבְּרוּ, טָהָרוּ. חָזַר וְעָשָׂה מֵהֶן כְּלִי, חָזְרוּ לְטֻמְאָתָן הַיְשָׁנָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, לֹא לְכָל טֻמְאָה, אֶלָּא לְטֻמְאַת הַנָּפֶשׁ:
Los utensilios de metal, tanto los planos como los que poseen receptáculo, pueden recibir impureza. Si se rompen, quedan puros. Si posteriormente se fabrica con sus fragmentos un nuevo utensilio, recuperan su antigua impureza.
Rabán Shimón ben Gamliel dice: no recuperan toda clase de impureza anterior, sino únicamente la impureza procedente de un cadáver.
Mishnah Kelim 11:2
כָּל כְּלִי מַתָּכוֹת שֶׁיֶּשׁ לוֹ שֵׁם בִּפְנֵי עַצְמוֹ, טָמֵא, חוּץ מִן הַדֶּלֶת, וּמִן הַנֶּגֶר, וּמִן הַמַּנְעוּל, וְהַפּוֹתָה שֶׁתַּחַת הַצִּיר, וְהַצִּיר, וְהַקּוֹרָה, וְהַצִּנּוֹר, שֶׁנַּעֲשׂוּ לַקַּרְקָע:
Todo objeto de metal que posee un nombre y una función propios puede recibir impureza, excepto una puerta, un cerrojo, una cerradura, el receptáculo situado debajo del eje, el propio eje, una viga, y una tubería, cuando fueron fabricados para quedar unidos permanentemente al suelo.
Mishnah Kelim 11:3
הָעוֹשֶׂה כֵלִים מִן הָעֶשֶׁת, וּמִן הַחֲרָרָה, וּמִן הַסּוֹבֵב שֶׁל גַּלְגַּל, וּמִן הַטַּסִּין, וּמִן הַצִּפּוּיִין, מִכַּנֵּי כֵלִים, וּמֵאֹגְנֵי כֵלִים, מֵאָזְנֵי כֵלִים, מִן הַשְּׁחוֹלֶת, וּמִן הַגְּרוּדוֹת, טְהוֹרִין. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אַף מִן הַקְּצוּצוֹת. מִשִּׁבְרֵי כֵלִים, מִן הַגְּרוּטִים, וּמִן הַמַּסְמְרוֹת, שֶׁיָּדוּעַ שֶׁנַּעֲשׂוּ מִכְּלִי, טְמֵאִין. מִן הַמַּסְמְרוֹת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַמְּאִין, וּבֵית הִלֵּל מְטַהֲרִין:
Quien fabrica utensilios con un lingote de metal, con una masa de metal en bruto, con el aro de una rueda, con placas ornamentales, revestimientos, bases de utensilios, bordes de utensilios, asas de utensilios, virutas o metal raspado produce utensilios puros, porque esos materiales no procedían de un utensilio que hubiera recibido impureza.
Rabí Yojanán ben Nurí dice: también son puros los fabricados con fragmentos cortados de metal nuevo.
Si los fabrica con fragmentos identificables de utensilios, chatarra o clavos que se sabe que procedían de un utensilio, pueden recibir impureza.
Respecto de utensilios fabricados con clavos cuyo origen no está claro, Bet Shamai los declara impuros y Bet Hilel los declara puros.
Mishnah Kelim 11:4
בַּרְזֶל טָמֵא שֶׁבְּלָלוֹ עִם בַּרְזֶל טָהוֹר, אִם רֹב מִן הַטָּמֵא, טָמֵא. וְאִם רֹב מִן הַטָּהוֹר, טָהוֹר. מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה, טָמֵא. וְכֵן מִן הַחֲלָמָא וּמִן הַגְּלָלִים. קְלוֹסְטְרָא, טְמֵאָה. וּמְצֻפָּה, טְהוֹרָה. הַפִּין, וְהַפּוּרְנָה, טְמֵאִין. וְהַקְּלוֹסְטְרָא, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, שׁוֹמְטָהּ מִפֶּתַח זֶה וְתוֹלָהּ בַּחֲבֵרוֹ בְּשַׁבָּת. רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר, הֲרֵי הִיא לוֹ כְּכָל הַכֵּלִים, וּמִטַּלְטֶלֶת בֶּחָצֵר:
Si hierro impuro fue fundido junto con hierro puro, cuando la mayor parte procede del hierro impuro, el nuevo objeto es impuro. Cuando la mayor parte procede del hierro puro, es puro. Si las cantidades son iguales, es impuro.
La misma regla se aplica al metal mezclado con piedras o con residuos.
Una klostra, instrumento metálico utilizado para cerrar o abrir una puerta, puede recibir impureza. Si solamente está revestida de metal, pero su estructura principal es de otro material, es pura.
El pin y la purna pueden recibir impureza.
Respecto de la klostra, Rabí Yehoshúa dice que en Shabat puede retirarse de una puerta y colgarse en otra, porque continúa teniendo la condición de utensilio.
Rabí Tarfón dice: es como cualquier otro utensilio y puede transportarse por todo el patio.
Mishnah Kelim 11:5
עַקְרָב שֶׁל פְּרֻמְבְּיָא, טְמֵאָה. וּלְחָיַיִם, טְהוֹרִים. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא בַלְּחָיָיִם. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין טָמֵא אֶלָּא עַקְרָב. וּבִשְׁעַת חִבּוּרָן, הַכֹּל טָמֵא:
La pieza con forma de escorpión del freno de un animal puede recibir impureza. Las piezas laterales de las mandíbulas son puras.
Rabí Eliezer también declara impuras las piezas de las mandíbulas.
Los Sabios dicen: solamente la pieza llamada «escorpión» recibe impureza por sí misma. Mientras todas las piezas están conectadas, el conjunto entero es impuro.
Mishnah Kelim 11:6
פִּיקָה שֶׁל מַתֶּכֶת, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. וּמְצֻפָּה, טְהוֹרָה. הַכּוּשׁ, וְהָאִימָּה, וְהַמַּקֵּל, וְסִמְפּוֹנְיָה, וְחָלִיל שֶׁל מַתֶּכֶת, טְמֵאִין. וּמְצֻפִּין, טְהוֹרִים. סִמְפּוֹנְיָה, אִם יֶשׁ בָּהּ בֵּית קִבּוּל כְּנָפַיִם, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ טְמֵאָה:
Respecto de una pesa o huso pequeño de metal, Rabí Akiva lo declara susceptible de impureza y los Sabios lo declaran puro.
Si solamente está revestido de metal, es puro.
El huso, la pieza del telar denominada imá, un bastón, una gaita y una flauta, cuando son de metal, pueden recibir impureza. Si solamente están revestidos de metal, son puros.
Una gaita que posee un receptáculo para las lengüetas puede recibir impureza en cualquier caso, debido a su receptáculo.
Mishnah Kelim 11:7
קֶרֶן עֲגֻלָּה, טְמֵאָה. וּפְשׁוּטָה, טְהוֹרָה. אִם הָיְתָה מְצֻפִּית שֶׁלָּהּ שֶׁל מַתֶּכֶת, טְמֵאָה. הַקַּב שֶׁלָּהּ, רַבִּי טַרְפוֹן מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. וּבִשְׁעַת חִבּוּרָן, הַכֹּל טָמֵא. כַּיּוֹצֵא בוֹ, קְנֵי מְנוֹרָה, טְהוֹרִין. הַפֶּרַח וְהַבָּסִיס, טְמֵאִים. וּבִשְׁעַת חִבּוּרָן, הַכֹּל טָמֵא:
Un cuerno curvado utilizado como instrumento puede recibir impureza. Uno recto es puro.
Si su boquilla es de metal, puede recibir impureza.
Respecto de su pieza inferior, Rabí Tarfón la declara impura y los Sabios la declaran pura. Mientras las partes están unidas, todo el instrumento es impuro.
De manera semejante, los brazos desmontables de una menorá son puros por sí mismos. La pieza decorativa y la base pueden recibir impureza. Mientras están unidos, todo el conjunto es impuro.
Mishnah Kelim 11:8
קַסְדָּא, טְמֵאָה. וּלְחָיַיִם, טְהוֹרִים. אִם יֵשׁ בָּהֶן בֵּית קִבּוּל מַיִם, טְמֵאִים. כָּל כְּלֵי הַמִּלְחָמָה, טְמֵאִים. הַכִּידוֹן, הַנִּיקוֹן, וְהַמַּגָּפַיִן, וְהַשִּׁרְיוֹן, טְמֵאִין. כָּל תַּכְשִׁיטֵי נָשִׁים, טְמֵאִים. עִיר שֶׁל זָהָב, קַטְלָיוֹת, נְזָמִים וְטַבָּעוֹת, וְטַבַּעַת, בֵּין שֶׁיֶּשׁ לָהּ חוֹתָם וּבֵין שֶׁאֵין לָהּ חוֹתָם, נִזְמֵי הָאָף. קַטְלָה שֶׁחֻלְיוֹת שֶׁלָּהּ שֶׁל מַתָּכוֹת בְּחוּט שֶׁל פִּשְׁתָּן אוֹ שֶׁל צֶמֶר, נִפְסַק הַחוּט, הַחֻלְיוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁכָּל אַחַת וְאַחַת כְּלִי בִפְנֵי עַצְמָהּ. חוּט שֶׁל מַתָּכוֹת, וְחֻלְיוֹת שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, וְשֶׁל זְכוּכִית, נִשְׁתַּבְּרוּ הַחֻלְיוֹת, הַחוּט בִּפְנֵי עַצְמוֹ קַיָּם, טָמֵא. שְׁיָרֵי קַטְלָא, כִּמְלֹא צַוַּאר קְטַנָּה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֲפִלּוּ טַבַּעַת אַחַת, טְמֵאָה, שֶׁכֵּן תּוֹלִין בַּצַּוָּאר:
Un casco puede recibir impureza. Las piezas que protegen las mejillas son puras.
Si esas piezas poseen cavidades capaces de contener agua, también pueden recibir impureza.
Todas las armas de guerra pueden recibir impureza: la lanza, el arma denominada nikón, las grebas y la armadura.
Todas las joyas femeninas pueden recibir impureza: una diadema con forma de ciudad de oro, collares, pendientes, anillos, tanto los que poseen sello como los que no lo poseen, y adornos de la nariz.
Si un collar está compuesto por eslabones metálicos unidos mediante un hilo de lino o de lana y el hilo se rompe, los eslabones continúan impuros, porque cada uno constituye por sí mismo un objeto ornamental.
Si el hilo es de metal y los eslabones son de piedras preciosas, perlas o vidrio, y los eslabones se rompen, el hilo metálico permanece impuro por sí mismo.
El remanente mínimo de un collar que continúa siendo un utensilio es el suficiente para rodear el cuello de una niña pequeña.
Rabí Eliezer dice: incluso un solo anillo del collar puede recibir impureza, porque puede colgarse individualmente del cuello.
Mishnah Kelim 11:9
נֶזֶם שֶׁהוּא עָשׂוּי כִּקְדֵרָה מִלְּמַטָּן וְכָעֲדָשָׁה מִלְמַעְלָן, וְנִפְרַק, כִּקְדֵרָה טָמֵא מִשּׁוּם כְּלִי בֵית קִבּוּל, וְכָעֲדָשָׁה טָמֵא בִפְנֵי עַצְמוֹ. צִנּוֹרָא, טְהוֹרָה. הֶעָשׂוּי כְּמִין אֶשְׁכּוֹל, וְנִפְרַק, טָהוֹר:
Si un pendiente posee una parte inferior con forma de recipiente y una parte superior semejante a una lenteja, y ambas se separaron, la parte inferior es impura por ser un utensilio con receptáculo y la parte superior es impura como adorno independiente.
Una horquilla sencilla es pura.
Si estaba fabricada como un racimo y se desmontó, sus partes son puras.
