Mishnah Middot 4
Mishnah Middot 4:1
פִּתְחוֹ שֶׁל הֵיכָל, גָּבְהוֹ עֶשְׂרִים אַמָּה וְרָחְבּוֹ עֶשֶׂר אַמּוֹת. וְאַרְבַּע דְּלָתוֹת הָיוּ לוֹ, שְׁתַּיִם בִּפְנִים וּשְׁתַּיִם בַּחוּץ, שֶׁנֶאֱמַר (יחזקאל מא), וּשְׁתַּיִם דְּלָתוֹת לַהֵיכָל וְלַקֹּדֶשׁ. הַחִיצוֹנוֹת נִפְתָּחוֹת לְתוֹךְ הַפֶּתַח לְכַסּוֹת עָבְיוֹ שֶׁל כֹּתֶל, וְהַפְּנִימִיּוֹת נִפְתָּחוֹת לְתוֹךְ הַבַּיִת לְכַסּוֹת אַחַר הַדְּלָתוֹת, שֶׁכָּל הַבַּיִת טוּחַ בְּזָהָב, חוּץ מֵאַחַר הַדְּלָתוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּתוֹךְ הַפֶּתַח הָיוּ עוֹמְדוֹת, וּכְמִין אִצְטְרָמִיטָה הָיוּ, וְנִקְפָּלוֹת לַאֲחוֹרֵיהֶן, אֵלּוּ שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה, וְאֵלּוּ שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה, חֲצִי אַמָּה מְזוּזָה מִכָּאן, וַחֲצִי אַמָּה מְזוּזָה מִכָּאן, שֶׁנֶּאֱמַר (שם), וּשְׁתַּיִם דְּלָתוֹת לַדְּלָתוֹת שְׁתַּיִם מוּסַבּוֹת דְּלָתוֹת, שְׁתַּיִם לְדֶלֶת אֶחָת וּשְׁתֵּי דְלָתוֹת לָאַחֶרֶת:
La entrada del Heijal medía veinte amot de altura y diez de anchura. Tenía cuatro hojas de puerta: dos interiores y dos exteriores, como está escrito: «Y había dos puertas para el Heijal y para el recinto sagrado». Las puertas exteriores se abrían hacia el interior del vano para cubrir el grosor del muro. Las interiores se abrían hacia el interior del edificio para cubrir el espacio situado detrás de las puertas, porque toda la Casa estaba revestida de oro, excepto la parte cubierta por las puertas.
Rabí Yehudá dice: las puertas se encontraban dentro del grosor del vano y eran semejantes a puertas plegables. Cada lado se plegaba hacia atrás: dos amot y media de un lado y dos amot y media del otro. Quedaba medio ama de jamba a cada lado, como está escrito: «Dos puertas para las puertas, dos hojas giratorias; dos hojas para una puerta y dos hojas para la otra».
Mishnah Middot 4:2
וּשְׁנֵי פִשְׁפָּשִׁין הָיוּ לוֹ לַשַּׁעַר הַגָּדוֹל, אֶחָד בַּצָּפוֹן, וְאֶחָד בַּדָּרוֹם. שֶׁבַּדָּרוֹם, לֹא נִכְנַס בּוֹ אָדָם מֵעוֹלָם, וְעָלָיו הוּא מְפֹרָשׁ עַל יְדֵי יְחֶזְקֵאל, שֶׁנֶּאֱמַר (שם מד), וַיֹּאמֶר אֵלַי ה' הַשַּׁעַר הַזֶּה סָגוּר יִהְיֶה לֹא יִפָּתֵחַ וְאִישׁ לֹא יָבֹא בוֹ כִּי ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בָּא בוֹ וְהָיָה סָגוּר. נָטַל אֶת הַמַּפְתֵּחַ וּפָתַח אֶת הַפִּשְׁפָּשׁ, וְנִכְנַס לְהַתָּא, וּמֵהַתָּא לַהֵיכָל. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּתוֹךְ עָבְיוֹ שֶׁל כֹּתֶל הָיָה מְהַלֵּךְ, עַד שֶׁנִּמְצָא עוֹמֵד בֵּין שְׁנֵי הַשְּׁעָרִים, וּפָתַח אֶת הַחִיצוֹנוֹת מִבִּפְנִים וְאֶת הַפְּנִימִיּוֹת מִבַּחוּץ:
La gran puerta tenía dos pequeñas aberturas: una al norte y otra al sur. Por la del sur nunca entró persona alguna. Sobre ella habló expresamente Yejezkel, como está escrito: «Hashem me dijo: esta puerta permanecerá cerrada; no será abierta y nadie entrará por ella, porque Hashem, Dios de Israel, entró por ella, y permanecerá cerrada».
El encargado tomaba la llave, abría la pequeña puerta, entraba en la cámara lateral y desde ella accedía al Heijal. Rabí Yehudá dice: caminaba por dentro del grosor del muro hasta quedar situado entre los dos pares de puertas; entonces abría las exteriores desde dentro y las interiores desde fuera.
Mishnah Middot 4:3
וּשְׁלֹשִׁים וּשְׁמֹנָה תָאִים הָיוּ שָׁם, חֲמִשָּׁה עָשָׂר בַּצָּפוֹן, חֲמִשָּׁה עָשָׂר בַּדָּרוֹם, וּשְׁמֹנָה בַּמַּעֲרָב. שֶׁבַּצָּפוֹן וְשֶׁבַּדָּרוֹם, חֲמִשָּׁה עַל גַּבֵּי חֲמִשָּׁה, וַחֲמִשָּׁה עַל גַּבֵּיהֶם. וְשֶׁבַּמַּעֲרָב, שְׁלֹשָׁה עַל גַּבֵּי שְׁלֹשָׁה, וּשְׁנַיִם עַל גַּבֵּיהֶם. וּשְׁלֹשָׁה פְתָחִים הָיוּ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, אֶחָד לַתָּא מִן הַיָּמִין, וְאֶחָד לַתָּא מִן הַשְּׂמֹאל, וְאֶחָד לַתָּא שֶׁעַל גַּבָּיו. וּבְקֶרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית הָיוּ חֲמִשָּׁה פְתָחִים, אֶחָד לַתָּא מִן הַיָּמִין, וְאֶחָד לַתָּא שֶׁעַל גַּבָּיו, וְאֶחָד לַמְּסִבָּה, וְאֶחָד לַפִּשְׁפָּשׁ, וְאֶחָד לַהֵיכָל:
Había treinta y ocho cámaras laterales: quince al norte, quince al sur y ocho al oeste. Las del norte y del sur estaban dispuestas en tres pisos: cinco en el inferior, cinco sobre ellas y cinco en el superior. Las del oeste estaban dispuestas en tres abajo, tres sobre ellas y dos arriba.
Cada cámara tenía tres aberturas: una hacia la cámara de la derecha, una hacia la cámara de la izquierda y otra hacia la cámara superior. La cámara de la esquina nororiental tenía cinco aberturas: una hacia la cámara de la derecha, otra hacia la cámara superior, otra hacia la escalera de caracol, otra hacia la pequeña puerta y otra hacia el Heijal.
Mishnah Middot 4:4
הַתַּחְתּוֹנָה, חָמֵשׁ, וְרֹבֶד שֵׁשׁ. וְהָאֶמְצָעִית, שֵׁשׁ, וְרֹבֶד שֶׁבַע. וְהָעֶלְיוֹנָה, שֶׁבַע, שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים א ו), הַיָּצִיעַ הַתַּחְתּוֹנָה חָמֵשׁ בָּאַמָּה רָחְבָּהּ וְהַתִּיכֹנָה שֵׁשׁ בָּאַמָּה רָחְבָּהּ וְהַשְּׁלִישִׁית שֶׁבַע בָּאַמָּה רָחְבָּה:
La cámara inferior tenía cinco amot de anchura y una cornisa de seis. La intermedia tenía seis amot y una cornisa de siete. La superior tenía siete amot, como está escrito: «La galería inferior tenía cinco amot de anchura, la intermedia seis amot y la tercera siete amot».
Mishnah Middot 4:5
וּמְסִבָּה הָיְתָה עוֹלָה מִקֶּרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית לְקֶרֶן צְפוֹנִית מַעֲרָבִית, שֶׁבָּהּ הָיוּ עוֹלִים לְגַגּוֹת הַתָּאִים. הָיָה עוֹלֶה בַּמְּסִבָּה וּפָנָיו לַמַּעֲרָב. הָלַךְ עַל כָּל פְּנֵי הַצָּפוֹן, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לַמַּעֲרָב. הִגִּיעַ לַמַּעֲרָב, וְהָפַךְ פָּנָיו לַדָּרוֹם. הָלַךְ כָּל פְּנֵי מַעֲרָב עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לַדָּרוֹם. הִגִּיעַ לַדָּרוֹם, וְהָפַךְ פָּנָיו לַמִּזְרָח. הָיָה מְהַלֵּךְ בַּדָּרוֹם, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לְפִתְחָהּ שֶׁל עֲלִיָּה, שֶׁפִּתְחָהּ שֶׁל עֲלִיָּה פָּתוּחַ לַדָּרוֹם. וּבְפִתְחָהּ שֶׁל עֲלִיָּה הָיוּ שְׁנֵי כְלוֹנָסוֹת שֶׁל אֶרֶז, שֶׁבָּהֶן הָיוּ עוֹלִין לְגַגָּהּ שֶׁל עֲלִיָּה. וְרָאשֵׁי פִסְפָּסִין מַבְדִּילִים בָּעֲלִיָּה בֵּין הַקֹּדֶשׁ לְבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים. וְלוּלִין הָיוּ פְתוּחִין בָּעֲלִיָּה לְבֵית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, שֶׁבָּהֶן הָיוּ מְשַׁלְשְׁלִין אֶת הָאֻמָּנִים בְּתֵבוֹת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יָזוּנוּ עֵינֵיהֶן מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים:
Una escalera de caracol ascendía desde la esquina nororiental hasta la esquina noroccidental, y por ella se subía a los techos de las cámaras. Quien ascendía por ella tenía el rostro dirigido hacia el oeste. Recorría todo el lado norte hasta llegar al oeste. Al llegar al oeste, giraba hacia el sur. Recorría todo el lado occidental hasta llegar al sur. Al llegar al sur, giraba hacia el este y avanzaba por el lado meridional hasta llegar a la entrada del piso superior, cuya abertura miraba hacia el sur.
Junto a la entrada del piso superior había dos postes de cedro por los cuales se ascendía al techo. Los extremos de franjas de piedra separaban en el piso superior la zona correspondiente al recinto sagrado de la correspondiente al Kodesh Hakodashim. En el piso superior había aberturas que daban hacia el Kodesh Hakodashim. Por ellas se bajaba a los artesanos dentro de cajas, para que no alimentaran sus ojos contemplando el interior del Kodesh Hakodashim.
Mishnah Middot 4:6
וְהַהֵיכָל מֵאָה עַל מֵאָה, עַל רוּם מֵאָה. הָאֹטֶם שֵׁשׁ אַמּוֹת, וְגָבְהוֹ אַרְבָּעִים אַמָּה, אַמָּה כִּיּוּר, וְאַמָּתַיִם בֵּית דִּלְפָה, וְאַמָּה תִּקְרָה, וְאַמָּה מַעֲזִיבָה, וְגֹבַהּ שֶׁל עֲלִיָּה אַרְבָּעִים אַמָּה, וְאַמָּה כִּיּוּר, וְאַמָּתַיִם בֵּית דִּלְפָה, וְאַמָּה תִּקְרָה, וְאַמָּה מַעֲזִיבָה, וְשָׁלֹשׁ אַמּוֹת מַעֲקֶה, וְאַמָּה כָּלֵה עוֹרֵב, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא הָיָה כָלֵה עוֹרֵב עוֹלֶה מִן הַמִּדָּה, אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת הָיָה מַעֲקֶה:
El Heijal medía cien amot por cien y tenía una altura de cien amot. La base sólida tenía seis amot. La altura de la planta principal era de cuarenta amot. Había un ama de ornamentación, dos amot para el espacio de drenaje, un ama para el techo y un ama para la capa protectora superior. La planta alta medía cuarenta amot de altura. Sobre ella había un ama de ornamentación, dos amot para el espacio de drenaje, un ama de techo, un ama de revestimiento, tres amot de parapeto y un ama para el dispositivo llamado kalé orev, que impedía que se posaran los cuervos. Rabí Yehudá dice: el kalé orev no estaba incluido dentro de la altura total; el parapeto medía cuatro amot.
Mishnah Middot 4:7
מֵהַמִּזְרָח לַמַּעֲרָב מֵאָה אַמָּה, כֹּתֶל הָאוּלָם חָמֵשׁ, וְהָאוּלָם אַחַד עָשָׂר, כֹּתֶל הַהֵיכָל שֵׁשׁ, וְתוֹכוֹ אַרְבָּעִים אַמָּה, אַמָּה טְרַקְסִין, וְעֶשְׂרִים אַמָּה בֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, כֹּתֶל הַהֵיכָל שֵׁשׁ, וְהַתָּא שֵׁשׁ, וְכֹתֶל הַתָּא חָמֵשׁ. מִן הַצָּפוֹן לַדָּרוֹם שִׁבְעִים אַמָּה, כֹּתֶל הַמְּסִבָּה חָמֵשׁ, וְהַמְּסִבָּה שָׁלֹשׁ, כֹּתֶל הַתָּא חָמֵשׁ, וְהַתָּא שֵׁשׁ, כֹּתֶל הַהֵיכָל שֵׁשׁ, וְתוֹכוֹ עֶשְׂרִים אַמָּה, כֹּתֶל הַהֵיכָל שֵׁשׁ, וְהַתָּא שֵׁשׁ, וְכֹתֶל הַתָּא חָמֵשׁ, וּבֵית הוֹרָדַת הַמַּיִם שָׁלֹשׁ אַמּוֹת, וְהַכֹּתֶל חָמֵשׁ אַמּוֹת. הָאוּלָם עוֹדֵף עָלָיו חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִן הַצָּפוֹן, וַחֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִן הַדָּרוֹם, וְהוּא הָיָה נִקְרָא בֵּית הַחֲלִיפוֹת, שֶׁשָּׁם גּוֹנְזִים אֶת הַסַּכִּינִים. וְהַהֵיכָל צַר מֵאַחֲרָיו, וְרָחָב מִלְּפָנָיו, וְדוֹמֶה לַאֲרִי, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה כט), הוֹי אֲרִיאֵל אֲרִיאֵל קִרְיַת חָנָה דָוִד, מָה הָאֲרִי צַר מֵאַחֲרָיו וְרָחָב מִלְּפָנָיו, אַף הַהֵיכָל צַר מֵאַחֲרָיו וְרָחָב מִלְּפָנָיו:
De este a oeste había cien amot: cinco correspondientes al muro del Ulam; once al propio Ulam; seis al muro del Heijal; cuarenta al interior del Heijal; un ama al muro divisorio llamado ama traksín; veinte al Kodesh Hakodashim; seis al muro posterior del Heijal; seis a la cámara lateral; y cinco al muro de la cámara.
De norte a sur había setenta amot: cinco del muro de la escalera de caracol; tres de la propia escalera; cinco del muro de la cámara; seis de la cámara; seis del muro del Heijal; veinte del interior del Heijal; seis del muro del Heijal del lado opuesto; seis de la cámara; cinco del muro de la cámara; tres del espacio de descenso del agua; y cinco del muro exterior.
El Ulam sobresalía quince amot al norte y quince al sur. Esa zona era llamada Bet Hajlifot, porque allí se guardaban los cuchillos. El Heijal era estrecho por detrás y ancho por delante, semejante a un león, como está escrito: «¡Ay, Ariel, Ariel, ciudad donde acampó David!». Así como el león es estrecho por detrás y ancho por delante, también el Heijal era estrecho por detrás y ancho por delante.
Ficha editorial de este texto
