Mishná Nedarim 7
Mishná Nedarim 7:1
הַנּוֹדֵר מִן הַיָּרָק, מֻתָּר בִּדְלוּעִין. וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹסֵר. אָמְרוּ לוֹ לְרַבִּי עֲקִיבָא, וַהֲלֹא אוֹמֵר אָדָם לִשְׁלוּחוֹ קַח לִי יָרָק וְהוּא אוֹמֵר לֹא מָצָאתִי אֶלָּא דְלוּעִין. אָמַר לָהֶם, כֵּן הַדָּבָר, אוֹ שֶׁמָּא אוֹמֵר הוּא לוֹ לֹא מָצָאתִי אֶלָּא קִטְנִית, אֶלָּא שֶׁהַדְּלוּעִין בִּכְלָל יָרָק, וְקִטְנִית אֵינָן בִּכְלָל יָרָק. וְאָסוּר בְּפוֹל הַמִּצְרִי לַח, וּמֻתָּר בַּיָּבֵשׁ:
Quien se prohíbe las verduras puede comer calabazas. Rabí Akivá lo prohíbe. Le dijeron a Rabí Akivá: «Una persona dice a su representante: “Tráeme verduras”, y este responde: “Solamente encontré calabazas”». Él les dijo: «Precisamente eso demuestra mi posición. ¿Acaso le respondería: “Solamente encontré legumbres”? Las calabazas están incluidas entre las verduras, mientras que las legumbres no». También queda prohibido respecto de las habas egipcias frescas, pero puede comerlas secas:
Mishná Nedarim 7:2
הַנּוֹדֵר מִן הַדָּגָן, אָסוּר בְּפוֹל הַמִּצְרִי יָבֵשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא בַחֲמֵשֶׁת הַמִּינִין. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַנּוֹדֵר מִן הַתְּבוּאָה, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מֵחֲמֵשֶׁת הַמִּינִין. אֲבָל הַנּוֹדֵר מִן הַדָּגָן, אָסוּר בַּכֹּל, וּמֻתָּר בְּפֵרוֹת הָאִילָן וּבְיָרָק:
Quien se prohíbe el dagán queda prohibido respecto de las habas egipcias secas; estas son las palabras de Rabí Meír. Los Sabios dicen: solamente queda prohibido respecto de las cinco especies de cereal. Rabí Meír dice: quien se prohíbe la tevuá solamente queda prohibido respecto de las cinco especies. Pero quien se prohíbe el dagán queda prohibido respecto de toda clase de alimentos cultivados, aunque puede comer frutos de los árboles y verduras:
Mishná Nedarim 7:3
הַנּוֹדֵר מִן הַכְּסוּת, מֻתָּר בְּשַׂק, בִּירִיעָה, וּבַחֲמִילָה. אָמַר קוֹנָם צֶמֶר עוֹלֶה עָלָי, מֻתָּר לְהִתְכַּסּוֹת בְּגִזֵּי צֶמֶר. פִּשְׁתָּן עוֹלֶה עָלָי, מֻתָּר לְהִתְכַּסּוֹת בַּאֲנִיצֵי פִשְׁתָּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַכֹּל לְפִי הַנּוֹדֵר. טָעַן וְהִזִּיעַ וְהָיָה רֵיחוֹ קָשֶׁה, אָמַר קוֹנָם צֶמֶר וּפִשְׁתִּים עוֹלֶה עָלָי, מֻתָּר לְהִתְכַּסּוֹת וְאָסוּר לְהַפְשִׁיל לַאֲחוֹרָיו:
Quien se prohíbe la ropa puede utilizar un saco, una cortina gruesa o una manta basta. Si dice: «Konam que la lana suba sobre mí», puede cubrirse con vellones de lana. Si dice: «Konam que el lino suba sobre mí», puede cubrirse con fibras de lino sin hilar. Rabí Yehudá dice: todo depende de la intención de quien formula el voto. Si estaba cargando lana o lino, sudaba y sufría por su olor, y dijo: «Konam que la lana y el lino suban sobre mí», puede cubrirse con prendas de esos materiales, pero no puede cargarlos sobre la espalda:
Mishná Nedarim 7:4
הַנּוֹדֵר מִן הַבַּיִת, מֻתָּר בָּעֲלִיָּה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עֲלִיָּה בִּכְלָל הַבָּיִת. הַנּוֹדֵר מִן הָעֲלִיָּה, מֻתָּר בַּבָּיִת:
Quien se prohíbe una casa puede entrar en el piso superior; estas son las palabras de Rabí Meír. Los Sabios dicen: el piso superior está incluido en el concepto de casa. Quien se prohíbe el piso superior puede entrar en la parte baja de la casa:
Mishná Nedarim 7:5
הַנּוֹדֵר מִן הַמִּטָּה, מֻתָּר בְּדַרְגָּשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, דַּרְגָּשׁ בִּכְלָל מִטָּה. הַנּוֹדֵר מִן הַדַּרְגָּשׁ, מֻתָּר בְּמִטָּה. הַנּוֹדֵר מִן הָעִיר, מֻתָּר לִכָּנֵס לִתְחוּמָהּ שֶׁל עִיר, וְאָסוּר לִכָּנֵס לְעִבּוּרָהּ. אֲבָל הַנּוֹדֵר מִן הַבַּיִת, אָסוּר מִן הָאֲגַף וְלִפְנִים:
Quien se prohíbe una cama puede utilizar un dargash; estas son las palabras de Rabí Meír. Los Sabios dicen: el dargash está incluido en el concepto de cama. Quien se prohíbe un dargash puede utilizar una cama. Quien se prohíbe entrar en una ciudad puede entrar en su límite sabático, pero no en la zona anexa considerada parte de la ciudad. Quien se prohíbe una casa queda prohibido desde la parte interior del umbral hacia dentro:
Mishná Nedarim 7:6
קוֹנָם פֵּרוֹת הָאֵלּוּ עָלָי, קוֹנָם הֵן עַל פִּי, קוֹנָם הֵן לְפִי, אָסוּר בְּחִלּוּפֵיהֶן וּבְגִדּוּלֵיהֶן. שֶׁאֲנִי אוֹכֵל וְשֶׁאֲנִי טוֹעֵם, מֻתָּר בְּחִלּוּפֵיהֶן וּבְגִדּוּלֵיהֶן, בְּדָבָר שֶׁזַּרְעוֹ כָלֶה. אֲבָל בְּדָבָר שֶׁאֵין זַרְעוֹ כָלֶה, אֲפִלּוּ גִדּוּלֵי גִדּוּלִין אֲסוּרִין:
Si alguien dice: «Konam sean para mí estos frutos», «Konam sean sobre mi boca» o «Konam sean para mi boca», queda prohibido respecto de aquello por lo que sean intercambiados y de lo que crezca de ellos. Si solamente dice: «Que no los coma» o «que no los pruebe», puede consumir aquello por lo que sean intercambiados y lo que crezca de ellos, cuando se trate de una especie cuya semilla se desintegra al crecer. Pero en una especie cuya semilla no se desintegra, incluso lo que crezca de sucesivas plantaciones queda prohibido:
Mishná Nedarim 7:7
הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ, קוֹנָם מַעֲשֵׂה יָדַיִךְ עָלָי, קוֹנָם הֵן עַל פִּי, קוֹנָם הֵן לְפִי, אָסוּר בְּחִלּוּפֵיהֶן וּבְגִדּוּלֵיהֶן. שֶׁאֵינִי אוֹכֵל, שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, מֻתָּר בְּחִלּוּפֵיהֶן וּבְגִדּוּלֵיהֶן, בְּדָבָר שֶׁזַּרְעוֹ כָלֶה. אֲבָל בְּדָבָר שֶׁאֵין זַרְעוֹ כָלֶה, אֲפִלּוּ גִדּוּלֵי גִדּוּלִין אֲסוּרִים:
Si un hombre dice a su esposa: «Konam sea para mí el producto de tus manos», «Konam sea sobre mi boca» o «Konam sea para mi boca», queda prohibido respecto de aquello por lo que sea intercambiado y de lo que crezca de ello. Si dice: «Que no lo coma» o «que no lo pruebe», puede consumir aquello por lo que sea intercambiado y lo que crezca de ello, cuando se trate de una especie cuya semilla se desintegra. Pero en una especie cuya semilla no se desintegra, incluso lo que crezca de sucesivas plantaciones queda prohibido:
Mishná Nedarim 7:8
שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה אֵינִי אוֹכֵל עַד הַפֶּסַח, שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה אֵינִי מִתְכַּסֶּה עַד הַפֶּסַח, עָשְׂתָה לִפְנֵי הַפֶּסַח, מֻתָּר לֶאֱכֹל וּלְהִתְכַּסּוֹת אַחַר הַפֶּסַח. שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה עַד הַפֶּסַח אֵינִי אוֹכֵל, וְשֶׁאַתְּ עוֹשָׂה עַד הַפֶּסַח אֵינִי מִתְכַּסֶּה, עָשְׂתָה לִפְנֵי הַפֶּסַח, אָסוּר לֶאֱכֹל וּלְהִתְכַּסּוֹת אַחַר הַפָּסַח:
Si dice a su esposa: «Lo que produzcas, no lo comeré hasta Pésaj» o «lo que produzcas, no lo utilizaré para cubrirme hasta Pésaj», si ella lo produjo antes de Pésaj, él puede comerlo o utilizarlo después de Pésaj. Pero si dice: «Lo que produzcas hasta Pésaj, no lo comeré» o «lo que produzcas hasta Pésaj, no lo utilizaré para cubrirme», si ella lo produjo antes de Pésaj, él tampoco puede comerlo ni utilizarlo después de Pésaj:
Mishná Nedarim 7:9
שֶׁאַתְּ נֶהֱנֵית לִי עַד הַפֶּסַח אִם תֵּלְכִי לְבֵית אָבִיךְ עַד הֶחָג, הָלְכָה לִפְנֵי הַפֶּסַח, אֲסוּרָה בַהֲנָאָתוֹ עַד הַפֶּסַח. אַחַר הַפֶּסַח, בְּלֹא יַחֵל דְּבָרוֹ. שֶׁאַתְּ נֶהֱנֵית לִי עַד הֶחָג אִם תֵּלְכִי לְבֵית אָבִיךְ עַד הַפֶּסַח, וְהָלְכָה לִפְנֵי הַפֶּסַח, אֲסוּרָה בַהֲנָאָתוֹ עַד הֶחָג, וּמֻתֶּרֶת לֵילֵךְ אַחַר הַפָּסַח:
Si dice a su esposa: «No obtendrás beneficio de mí hasta Pésaj si vas a la casa de tu padre antes de Sucot», y ella va antes de Pésaj, queda prohibida respecto de sus bienes hasta Pésaj. Si después de Pésaj va a la casa de su padre antes de Sucot, habrá transgredido retroactivamente la prohibición de no profanar la palabra. Si le dice: «No obtendrás beneficio de mí hasta Sucot si vas a la casa de tu padre antes de Pésaj», y ella va antes de Pésaj, queda prohibida respecto de sus bienes hasta Sucot, pero después de Pésaj puede ir a la casa de su padre:
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