גּוּפָהּ שֶׁל בַּהֶרֶת, כַּגְּרִיס הַקִּלְקִי מְרֻבָּע. מְקוֹם הַגְּרִיס, תֵּשַׁע עֲדָשׁוֹת. מְקוֹם עֲדָשָׁה, אַרְבַּע שְׂעָרוֹת. נִמְצְאוּ שְׁלשִׁים וָשֵׁשׁ שְׂעָרוֹת:
La medida mínima de una bahéret es un gris cilicio cuadrado. El área de un gris equivale a nueve lentejas; el área de una lenteja equivale a treinta y cuatro cabellos. En total, el gris contiene el área de treinta y seis cabellos.
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּבָהּ מִחְיָה כָעֲדָשָׁה, רָבְתָה הַבַּהֶרֶת, טְמֵאָה. נִתְמַעֲטָה, טְהוֹרָה. רָבְתָה הַמִּחְיָה, טְמֵאָה. נִתְמַעֲטָה, טְהוֹרָה:
Si una bahéret del tamaño de un gris contiene carne viva del tamaño de una lenteja, y la bahéret aumenta, es impura; si disminuye por debajo de su medida mínima, es pura. Si aumenta la carne viva, es impura; si disminuye por debajo de la medida de una lenteja, es pura.
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּבָהּ מִחְיָה פְחוּתָה מִכָּעֲדָשָׁה, רָבְתָה הַבַּהֶרֶת, טְמֵאָה. נִתְמַעֲטָה, טְהוֹרָה. רָבְתָה הַמִּחְיָה, טְמֵאָה. נִתְמַעֲטָה, רַבִּי מֵאִיר מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִים, שֶׁאֵין הַנֶּגַע פּוֹשֶׂה לְתוֹכָהּ:
Si una bahéret del tamaño de un gris contiene carne viva menor que una lenteja, y aumenta la bahéret, es impura por extensión; si disminuye, es pura. Si aumenta la carne viva hasta alcanzar una lenteja, es impura. Si después disminuye, Rabí Meír la declara impura y los Sabios pura, porque una lesión no se considera extendida hacia el interior de sí misma.
בַּהֶרֶת יְתֵרָה מִכַּגְּרִיס וּבָהּ מִחְיָה יְתֵרָה מִכָּעֲדָשָׁה, רַבּוּ אוֹ שֶׁנִּתְמַעֲטוּ, טְמֵאִין, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְמַעֲטוּ מִכַּשִּׁעוּר:
Si una bahéret es mayor que un gris y contiene carne viva mayor que una lenteja, tanto si una de ellas aumenta como si disminuye, la lesión permanece impura, siempre que ninguna disminuya por debajo de su medida mínima.
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּמִחְיָה כָּעֲדָשָׁה מַקַּפְתָּהּ וְחוּץ לַמִּחְיָה בַּהֶרֶת, הַפְּנִימִית לְהַסְגִּיר, וְהַחִיצוֹנָה לְהַחְלִיט. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֵין הַמִּחְיָה סִימַן טֻמְאָה לַחִיצוֹנָה, שֶׁהַבַּהֶרֶת לְתוֹכָהּ. נִתְמַעֲטָה וְהָלְכָה לָהּ, רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אִם מִבִּפְנִים הִיא כָלָה, סִימַן פִּשְׂיוֹן לַפְּנִימִית, וְהַחִיצוֹנָה טְהוֹרָה. וְאִם מִבַּחוּץ, הַחִיצוֹנָה טְהוֹרָה וְהַפְּנִימִית לְהַסְגִּיר. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, טְהוֹרָה:
Si una bahéret del tamaño de un gris rodea carne viva del tamaño de una lenteja y, por fuera de esta carne viva, hay otra bahéret, la interior debe ponerse en cuarentena y la exterior debe declararse definitivamente impura. Rabí Yosí dijo: la carne viva no puede constituir un signo de impureza para la lesión exterior, porque hay otra bahéret situada dentro de ella. Si la carne viva disminuyó y desapareció, Rabán Gamliel dice: si desapareció hacia el lado interior, constituye una extensión de la lesión interior y la exterior es pura; si desapareció hacia el lado exterior, la exterior es pura y la interior debe ponerse en cuarentena. Rabí Akivá dice: tanto en un caso como en el otro, ambas son puras.
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁהִיא כָעֲדָשָׁה מוּבֵאת. הָיְתָה יְתֵרָה מִכָּעֲדָשָׁה, הַמּוֹתָר סִימַן פִּשְׂיוֹן לַפְּנִימִית, וְהַחִיצוֹנָה טְמֵאָה. הָיָה בֹהַק פָּחוּת מִכָּעֲדָשָׁה, סִימַן פִּשְׂיוֹן לַפְּנִימִית, וְאֵין סִימַן פִּשְׂיוֹן לַחִיצוֹנָה:
Rabí Shimón dijo: ¿cuándo se aplica lo anterior? Cuando la carne viva posee exactamente el tamaño de una lenteja y se encuentra rodeada por completo. Si es mayor que una lenteja, la parte adicional constituye una extensión para la lesión interior y la exterior es impura. Si en medio existe un bóhak menor que una lenteja, constituye extensión para la lesión interior, pero no para la exterior.
עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה רָאשֵׁי אֵבָרִין בָּאָדָם שֶׁאֵינָן מִטַּמְּאִין מִשּׁוּם מִחְיָה, רָאשֵׁי אֶצְבְּעוֹת יָדַיִם וְרַגְלַיִם, וְרָאשֵׁי אָזְנַיִם, וְרֹאשׁ הַחֹטֶם, וְרֹאשׁ הַגְּוִיָּה, וְרָאשֵׁי הַדַּדִּים שֶׁבָּאִשָּׁה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף שֶׁל אִישׁ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הַיַּבָּלוֹת וְהַדִּלְדּוּלִין אֵינָן מִטַּמְּאִין מִשּׁוּם מִחְיָה:
Hay veinticuatro extremos de miembros del cuerpo humano que no adquieren impureza mediante el signo de carne viva: las puntas de los dedos de las manos y de los pies, las puntas de las orejas, la punta de la nariz, la punta del órgano genital y los pezones de una mujer. Rabí Yehudá dice: también los pezones de un hombre. Rabí Eliezer dice: tampoco las verrugas ni las protuberancias colgantes adquieren impureza mediante carne viva.
אֵלּוּ מְקוֹמוֹת בָּאָדָם שֶׁאֵינָן מִטַּמְּאִין בְּבַהֶרֶת, תּוֹךְ הָעַיִן, תּוֹךְ הָאֹזֶן, תּוֹךְ הַחֹטֶם, תּוֹךְ הַפֶּה, הַקְּמָטִין, וְהַקְּמָטִין שֶׁבַּצַּוָּאר, תַּחַת הַדַּד, וּבֵית הַשֶּׁחִי, כַּף הָרֶגֶל, וְהַצִּפֹּרֶן, הָרֹאשׁ, וְהַזָּקָן, הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וְהַקֶּדַח הַמּוֹרְדִין, אֵינָן מִטַּמְּאִין בַּנְּגָעִים, וְאֵינָן מִצְטָרְפִים בַּנְּגָעִים, וְאֵין הַנֶּגַע פּוֹשֶׂה לְתוֹכָן, וְאֵינָן מִטַּמְּאִין מִשּׁוּם מִחְיָה, וְאֵינָן מְעַכְּבִין אֶת הַהוֹפֵךְ כֻּלּוֹ לָבָן. חָזַר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וְנִקְרְחוּ, הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וְהַקֶּדַח וְנַעֲשׂוּ צָרֶבֶת, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין בַּנְּגָעִים, וְאֵינָן מִצְטָרְפִין בַּנְּגָעִים, וְאֵין הַנֶּגַע פּוֹשֶׂה לְתוֹכָן, וְאֵינָן מִטַּמְּאִין מִשּׁוּם מִחְיָה, אֲבָל מְעַכְּבִין אֶת הַהוֹפֵךְ כֻּלּוֹ לָבָן. הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן עַד שֶׁלֹּא הֶעֱלוּ שֵׂעָר, וְהַדִּלְדּוּלִין שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּזָּקָן, נִדּוֹנִים כְּעוֹר הַבָּשָׂר:
Estas partes del cuerpo no adquieren impureza mediante una bahéret: el interior del ojo, del oído, de la nariz y de la boca; los pliegues del cuerpo y del cuello; debajo del pecho; la axila; la planta del pie; la uña; el cuero cabelludo y la barba cubiertos de cabello; y una inflamación, quemadura o erupción que todavía están activas. Estas zonas no adquieren impureza mediante negaim, no se combinan para completar la medida de una lesión, la lesión no se considera extendida hacia ellas, no adquieren impureza mediante carne viva y no impiden que una persona sea declarada pura cuando todo su cuerpo se vuelve blanco. Si el cuero cabelludo o la barba pierden su cabello, o una inflamación, quemadura o erupción se cicatrizan, estas zonas pueden adquirir lesiones, pero no se combinan con otras zonas, una lesión no se extiende hacia ellas y no adquieren impureza mediante carne viva; sin embargo, impiden que la persona sea declarada pura por haberse vuelto completamente blanca. El cuero cabelludo y la barba antes de que les crezca cabello, así como las protuberancias de esas zonas, se juzgan como la piel ordinaria del cuerpo.
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de julio de 2026.
