Mishnah Negaim 8
Mishnah Negaim 8:1
הַפּוֹרֵחַ מִן הַטָּמֵא, טָהוֹר. חָזְרוּ בוֹ רָאשֵׁי אֵבָרִים, טָמֵא, עַד שֶׁתִּתְמַעֵט בַּהַרְתּוֹ מִכַּגְּרִיס. מִן הַטָּהוֹר, טָמֵא. חָזְרוּ בוֹ רָאשֵׁי אֵבָרִים, טָמֵא, עַד שֶׁתַּחֲזֹר בַּהַרְתּוֹ לִכְמוֹת שֶׁהָיְתָה:
Si la blancura se extendió por todo el cuerpo a partir de una lesión que ya había sido declarada impura, la persona queda pura. Si después reaparecen zonas de piel normal en los extremos de los miembros, vuelve a ser impura, hasta que la bahéret disminuya por debajo del tamaño de un gris. Si la blancura se extendió por todo el cuerpo a partir de una lesión que era pura, la persona es impura. Si después reaparecen zonas de piel normal en los extremos de los miembros, continúa impura hasta que la bahéret vuelva a su condición anterior.
Mishnah Negaim 8:2
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּבָהּ מִחְיָה כָעֲדָשָׁה, פָּרְחָה בְכֻלּוֹ וְאַחַר כָּךְ הָלְכָה לָהּ הַמִּחְיָה, אוֹ שֶׁהָלְכָה לָהּ הַמִּחְיָה וְאַחַר כָּךְ פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, טָהוֹר. נוֹלְדָה לוֹ מִחְיָה, טָמֵא. נוֹלַד לוֹ שֵׂעָר לָבָן, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין:
Si una bahéret del tamaño de un gris contenía carne viva del tamaño de una lenteja, la blancura se extendió por todo el cuerpo y después desapareció la carne viva; o desapareció primero la carne viva y después la blancura se extendió por todo el cuerpo, la persona es pura. Si posteriormente aparece carne viva, es impura. Si aparece cabello blanco, Rabí Yehoshúa la declara impura y los Sabios pura.
Mishnah Negaim 8:3
בַּהֶרֶת וּבָהּ שֵׂעָר לָבָן, פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁשֵּׂעָר לָבָן בִּמְקוֹמוֹ, טָהוֹר. בַּהֶרֶת וּבָהּ פִּשְׂיוֹן, פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, טָהוֹר. וְכֻלָּן שֶׁחָזְרוּ בָהֶן רָאשֵׁי אֵבָרִים, הֲרֵי אֵלּוּ טְמֵאִין. פָּרְחָה בְמִקְצָתוֹ, טָמֵא. פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, טָהוֹר:
Si una bahéret contenía cabello blanco y después la blancura se extendió por todo el cuerpo, la persona queda pura aunque el cabello blanco permanezca en su lugar. Si una bahéret se había extendido localmente y después la blancura cubrió todo el cuerpo, queda pura. En todos estos casos, si reaparece piel normal en los extremos de los miembros, la persona se vuelve impura. Si la blancura se extendió solamente sobre una parte del cuerpo, es impura; si se extendió sobre todo el cuerpo, es pura.
Mishnah Negaim 8:4
כָּל פְּרִיחַת רָאשֵׁי אֵבָרִים שֶׁבִּפְרִיחָתָן טִהֲרוּ טָמֵא, כְּשֶׁיַּחְזְרוּ טְמֵאִים. כָּל חֲזִירַת רָאשֵׁי אֵבָרִים שֶׁבַּחֲזִירָתָם טִמְּאוּ טָהוֹר, נִתְכַּסּוּ, טָהוֹר. נִתְגַּלּוּ, טָמֵא, אֲפִלּוּ מֵאָה פְעָמִים:
Siempre que la blancura de los extremos de los miembros produjo pureza al cubrirlos, su reaparición como piel normal produce impureza. Siempre que la reaparición de piel normal en los extremos produjo impureza a una persona que era pura, si vuelven a cubrirse de blanco, queda pura; si vuelven a quedar expuestos, queda impura, incluso si esto sucede cien veces.
Mishnah Negaim 8:5
כֹּל הָרָאוּי לִטַּמֵּא בְנֶגַע הַבַּהֶרֶת, מְעַכֵּב אֶת הַפְּרִיחָה. כֹּל שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לִטַּמֵּא בְנֶגַע הַבַּהֶרֶת, אֵינוֹ מְעַכֵּב אֶת הַפְּרִיחָה. כֵּיצַד. פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, אֲבָל לֹא בָרֹאשׁ וּבַזָּקָן, בַּשְּׁחִין, בַּמִּכְוָה וּבַקֶּדַח הַמּוֹרְדִין, חָזַר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וְנִקְרְחוּ, הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וְהַקֶּדַח וְנַעֲשׂוּ צָרֶבֶת, טְהוֹרִים. פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, אֲבָל לֹא בְכַחֲצִי עֲדָשָׁה הַסָּמוּךְ לָרֹאשׁ וְלַזָּקָן, לַשְּׁחִין, לַמִּכְוָה, וְלַקֶּדַח, חָזַר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וְנִקְרְחוּ, הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וְהַקֶּדַח וְנַעֲשׂוּ צָרֶבֶת, אַף עַל פִּי שֶׁנַּעֲשָׂה מְקוֹם הַמִּחְיָה בַּהֶרֶת, טָמֵא, עַד שֶׁתִּפְרַח בְּכֻלּוֹ:
Toda zona apta para adquirir impureza mediante una bahéret impide considerar que la blancura se extendió por todo el cuerpo. Toda zona que no es apta para adquirir impureza mediante una bahéret no lo impide. ¿Cómo? Si la blancura cubrió todo el cuerpo salvo el cuero cabelludo y la barba cubiertos de cabello, o una inflamación, quemadura o erupción activa, y después el cuero cabelludo y la barba quedaron calvos o esas lesiones se cicatrizaron, la persona permanece pura. Pero si la blancura cubrió todo salvo un área de medio tamaño de lenteja contigua al cuero cabelludo, la barba, una inflamación, quemadura o erupción, y después esas zonas se volvieron aptas para una bahéret, aunque el área anteriormente sana se convierta ahora en bahéret, la persona es impura hasta que la blancura cubra efectivamente todo su cuerpo.
Mishnah Negaim 8:6
שְׁתֵּי בֶהָרוֹת, אַחַת טְמֵאָה וְאַחַת טְהוֹרָה, פָּרְחָה מִזּוֹ לָזוֹ וְאַחַר כָּךְ פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, טָהוֹר. בִּשְׂפָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה, בִּשְׂפָתוֹ הַתַּחְתּוֹנָה, בִּשְׁתֵּי אֶצְבְּעוֹתָיו, בִּשְׁנֵי רִיסֵי עֵינָיו, אַף עַל פִּי שֶׁמְּדֻבָּקִים זֶה לָזֶה וְהֵם נִרְאִים כְּאֶחָד, טָהוֹר. פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, אֲבָל לֹא בַבֹּהַק, טָמֵא. חָזְרוּ בוֹ רָאשֵׁי אֵבָרִים כְּמִין בֹּהַק, טָהוֹר. חָזְרוּ בוֹ רָאשֵׁי אֵבָרִים פָּחוֹת מִכָּעֲדָשָׁה, רַבִּי מֵאִיר מְטַמֵּא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בֹּהַק פָּחוֹת מִכָּעֲדָשָׁה, סִימַן טֻמְאָה בַתְּחִלָּה, וְאֵין סִימַן טֻמְאָה בַסּוֹף:
Si había dos baharot, una impura y otra pura, la blancura se extendió de una hasta la otra y después cubrió todo el cuerpo, la persona es pura. Si las lesiones se encontraban una en el labio superior y otra en el inferior, una en cada uno de dos dedos, o una en cada párpado, aunque al juntarse parezcan una sola lesión, la persona es pura cuando todo el cuerpo queda cubierto. Si la blancura cubrió todo el cuerpo salvo una zona de bóhak, la persona es impura. Si reapareció piel normal en los extremos de los miembros con apariencia de bóhak, es pura. Si las zonas que reaparecieron son menores que una lenteja, Rabí Meír la declara impura. Los Sabios dicen: un bóhak menor que una lenteja constituye un signo de impureza en la inspección inicial, pero no después de que la persona ya fue purificada por haberse vuelto completamente blanca.
Mishnah Negaim 8:7
הַבָּא כֻלּוֹ לָבָן, יַסְגִּיר. נוֹלַד לוֹ שֵׂעָר לָבָן, יַחְלִיט. הִשְׁחִירוּ שְׁתֵּיהֶם אוֹ אַחַת מֵהֶן, הִקְצִירוּ שְׁתֵּיהֶן אוֹ אַחַת מֵהֶן, נִסְמַךְ הַשְּׁחִין לִשְׁתֵּיהֶן אוֹ לְאַחַת מֵהֶן, הִקִּיף הַשְּׁחִין אֶת שְׁתֵּיהֶן אוֹ אֶת אַחַת מֵהֶן, אוֹ חִלְּקָן הַשְּׁחִין וּמִחְיַת הַשְּׁחִין הַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק. נוֹלַד לוֹ מִחְיָה אוֹ שֵׂעָר לָבָן, טָמֵא. לֹא נוֹלַד לוֹ לֹא מִחְיָה וְלֹא שֵׂעָר לָבָן, טָהוֹר. וְכֻלָּן שֶׁחָזְרוּ בָהֶן רָאשֵׁי אֵבָרִים, הֲרֵי אֵלּוּ כְמוֹת שֶׁהָיוּ. פָּרְחָה בְמִקְצָתוֹ, טָמֵא. פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, הֲרֵי הוּא טָהוֹר:
Si una persona llega ante el kohén con todo el cuerpo blanco, debe ponerse en cuarentena. Si después aparecen dos cabellos blancos, debe declararse definitivamente impura. Si ambos cabellos, o uno de ellos, se vuelven negros; si ambos, o uno, se acortan; si una inflamación se aproxima a ambos o a uno; si los rodea o los separa; o si los separan la carne viva de una inflamación, una quemadura, la carne viva de una quemadura o un bóhak, dejan de constituir un signo. Si aparece carne viva o cabello blanco válido, la persona es impura. Si no aparece ni carne viva ni cabello blanco, es pura. En todos estos casos, si reaparecen zonas de piel normal en los extremos de los miembros, la persona recupera la condición que tenía anteriormente. Si la blancura cubre solamente parte del cuerpo, es impura; si cubre todo, es pura.
Mishnah Negaim 8:8
אִם בְּכֻלּוֹ פָרְחָה כְאַחַת, מִתּוֹךְ הַטָּהֳרָה, טָמֵא. וּמִתּוֹךְ הַטֻּמְאָה, טָהוֹר. הַטָּהוֹר מִתּוֹךְ הֶסְגֵּר, פָּטוּר מִן הַפְּרִיעָה וּמִן הַפְּרִימָה וּמִן הַתִּגְלַחַת וּמִן הַצִּפֳּרִים. מִתּוֹךְ הֶחְלֵט, חַיָּב בְּכֻלָּן. זֶה וָזֶה מְטַמְּאִים בְּבִיאָה:
Si todo el cuerpo se volvió blanco simultáneamente, cuando la persona era pura queda impura; si ya era impura, queda pura. Quien queda puro después de una cuarentena está exento de dejar crecer desordenadamente el cabello, rasgar sus prendas, afeitarse y traer aves. Quien queda puro después de haber sido declarado definitivamente impuro está obligado en todas estas cosas. Tanto quien está en cuarentena como quien está definitivamente impuro transmite impureza al entrar en una casa.
Mishnah Negaim 8:9
הַבָּא כֻלּוֹ לָבָן וּבוֹ מִחְיָה כָעֲדָשָׁה, פָּרְחָה בְכֻלּוֹ וְאַחַר כָּךְ חָזְרוּ בוֹ רָאשֵׁי אֵבָרִים, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, כַּחֲזִירַת רָאשֵׁי אֵבָרִים בְּבַהֶרֶת גְּדוֹלָה. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, כַּחֲזִירַת רָאשֵׁי אֵבָרִים בְּבַהֶרֶת קְטַנָּה:
Si una persona llega con todo el cuerpo blanco y conserva carne viva del tamaño de una lenteja, después la blancura cubre también esa carne y posteriormente reaparecen zonas de piel normal en los extremos de los miembros, Rabí Yishmael dice que se juzga como la reaparición de los extremos en una bahéret grande. Rabí Elazar ben Azariá dice que se juzga como la reaparición de los extremos en una bahéret pequeña.
Mishnah Negaim 8:10
יֵשׁ מַרְאֶה נִגְעוֹ לַכֹּהֵן וְנִשְׂכָּר, וְיֵשׁ מַרְאֶה וּמַפְסִיד. כֵּיצַד. מִי שֶׁהָיָה מֻחְלָט, וְהָלְכוּ לָהֶן סִימָנֵי טֻמְאָה, לֹא הִסְפִּיק לְהַרְאוֹתָהּ לַכֹּהֵן עַד שֶׁפָּרְחָה בְכֻלּוֹ, טָהוֹר. שֶׁאִלּוּ הֶרְאָה לַכֹּהֵן, הָיָה טָמֵא. בַּהֶרֶת וְאֵין בָּהּ כְּלוּם, לֹא הִסְפִּיק לְהַרְאוֹתָהּ לַכֹּהֵן עַד שֶׁפָּרְחָה בְכֻלּוֹ, טָמֵא. שֶׁאִלּוּ הֶרְאָה לַכֹּהֵן, הָיָה טָהוֹר:
Hay quien muestra su lesión al kohén y obtiene beneficio, y hay quien la muestra y resulta perjudicado. ¿Cómo? Una persona había sido declarada definitivamente impura y después desaparecieron sus signos de impureza. Antes de alcanzar a mostrar la lesión al kohén, la blancura se extendió por todo su cuerpo. Queda pura, aunque, si hubiera mostrado antes la lesión al kohén, habría sido declarada pura y posteriormente la extensión total desde esa situación de pureza la habría hecho impura. Por otra parte, si tenía una bahéret sin signos de impureza y, antes de mostrarla al kohén, la blancura cubrió todo su cuerpo, queda impura; pero si la hubiera mostrado antes al kohén, habría sido puesta en cuarentena o declarada pura, según el momento correspondiente.
