הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה, אִם יֵשׁ עִמָּהּ דָּם, טְמֵאָה. וְאִם לָאו, טְהוֹרָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, טְמֵאָה:
Una mujer que expulsa una masa de tejido, si sale acompañada de sangre, es impura. Si no hay sangre, es pura. Rabí Yehudá dice: tanto si hay sangre como si no, es impura.
הַמַּפֶּלֶת כְּמִין קְלִפָּה, כְּמִין שַׂעֲרָה, כְּמִין עָפָר, כְּמִין יַבְחוּשִׁים אֲדֻמִּים, תַּטִּיל לַמַּיִם. אִם נִמֹּחוּ, טְמֵאָה. וְאִם לָאו, טְהוֹרָה. הַמַּפֶּלֶת כְּמִין דָּגִים, חֲגָבִים, שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים, אִם יֵשׁ עִמָּהֶם דָּם, טְמֵאָה. וְאִם לָאו, טְהוֹרָה. הַמַּפֶּלֶת מִין בְּהֵמָה, חַיָּה וָעוֹף, בֵּין טְמֵאִין בֵּין טְהוֹרִים, אִם זָכָר, תֵּשֵׁב לְזָכָר. וְאִם נְקֵבָה, תֵּשֵׁב לִנְקֵבָה. וְאִם אֵין יָדוּעַ, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כֹּל שֶׁאֵין בּוֹ מִצּוּרַת אָדָם, אֵינוֹ וָלָד:
Una mujer que expulsa algo semejante a una cáscara, un cabello, polvo o pequeños insectos rojos debe colocarlo en agua. Si se disuelve, es impura; si no se disuelve, es pura. Si expulsa algo con forma de peces, langostas, criaturas repugnantes o reptiles, si hay sangre con ello, es impura; si no, es pura. Si expulsa algo semejante a un animal doméstico, una bestia salvaje o un ave, ya sea de una especie impura o pura, si tiene forma masculina debe observar los días correspondientes al nacimiento de un varón; si tiene forma femenina, los correspondientes a una niña. Si no puede determinarse, debe observar las restricciones correspondientes tanto a varón como a niña; estas son las palabras de Rabí Meír. Los Sabios dicen: aquello que no tiene forma humana no se considera feto.
הַמַּפֶּלֶת שְׁפִיר מָלֵא מַיִם, מָלֵא דָם, מָלֵא גְנוּנִים, אֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת לְוָלָד. וְאִם הָיָה מְרֻקָּם, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה:
Si expulsa un saco gestacional lleno de agua, de sangre o de una sustancia de diferentes colores, no tiene que sospechar que contenía un feto. Si se observaba en él una forma embrionaria, debe observar las restricciones correspondientes tanto al nacimiento de un varón como al de una niña.
הַמַּפֶּלֶת סַנְדָּל אוֹ שִׁלְיָא, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה. שִׁלְיָא בַּבַּיִת, הַבַּיִת טָמֵא. לֹא שֶׁהַשִּׁלְיָא וָלָד, אֶלָּא שֶׁאֵין שִׁלְיָא בְלֹא וָלָד. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, נִמּוֹק הַוָּלָד עַד שֶׁלֹּא יָצָא:
Si expulsa un feto aplanado semejante a una sandalia o una placenta, debe observar las restricciones correspondientes tanto a varón como a niña. Si se encuentra una placenta dentro de una casa, la casa queda impura por tumá de muerto. No porque la placenta misma sea un feto, sino porque no existe placenta sin que haya habido un feto. Rabí Shimón dice: el feto se disolvió antes de salir y, por ello, ya no transmite impureza como cadáver.
הַמַּפֶּלֶת טֻמְטוּם, וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה. טֻמְטוּם וְזָכָר, אַנְדְּרוֹגִינוֹס וְזָכָר, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה. טֻמְטוּם וּנְקֵבָה, אַנְדְּרוֹגִינוֹס וּנְקֵבָה, תֵּשֵׁב לִנְקֵבָה בִלְבָד. יָצָא מְחֻתָּךְ אוֹ מְסֹרָס, מִשֶּׁיָּצָא רֻבּוֹ, הֲרֵי הוּא כְיָלוּד. יָצָא כְדַרְכּוֹ, עַד שֶׁיֵּצֵא רֹב רֹאשׁוֹ. וְאֵיזֶהוּ רֹב רֹאשׁוֹ, מִשֶּׁתֵּצֵא פַדַּחְתּוֹ:
Si expulsa un tumtum o un andrógino, debe observar las restricciones correspondientes tanto a varón como a niña. Si expulsa un tumtum y un varón, o un andrógino y un varón, debe observar las restricciones de varón y niña. Si expulsa un tumtum y una niña, o un andrógino y una niña, observa únicamente las restricciones correspondientes a una niña. Si el feto salió despedazado o de forma invertida, se considera nacido cuando salió la mayor parte. Si salió de la manera normal, se considera nacido cuando salió la mayor parte de la cabeza. ¿Cuál es la mayor parte de la cabeza? Desde que sale la frente.
הַמַּפֶּלֶת וְאֵין יָדוּעַ מַה הוּא, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה. אֵין יָדוּעַ אִם וָלָד הָיָה אִם לָאו, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה וּלְנִדָּה:
Una mujer que abortó y no se sabe qué expulsó debe observar las restricciones correspondientes tanto al nacimiento de un varón como al de una niña. Si ni siquiera se sabe si aquello era un feto, debe observar las restricciones de varón, de niña y de nidá.
הַמַּפֶּלֶת לְיוֹם אַרְבָּעִים, אֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת לְוָלָד. לְיוֹם אַרְבָּעִים וְאֶחָד, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה וּלְנִדָּה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, יוֹם אַרְבָּעִים וְאֶחָד, תֵּשֵׁב לְזָכָר וּלְנִדָּה. יוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד, תֵּשֵׁב לְזָכָר וְלִנְקֵבָה וּלְנִדָּה, שֶׁהַזָּכָר נִגְמָר לְאַרְבָּעִים וְאֶחָד, וְהַנְּקֵבָה לִשְׁמוֹנִים וְאֶחָד. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד בְּרִיַּת הַזָּכָר וְאֶחָד בְּרִיַּת הַנְּקֵבָה, זֶה וָזֶה לְאַרְבָּעִים וְאֶחָד:
Si aborta el día cuarenta desde la concepción, no tiene que sospechar que era un feto. Si aborta el día cuarenta y uno, debe observar las restricciones de varón, de niña y de nidá. Rabí Yishmael dice: si aborta el día cuarenta y uno, observa las restricciones de varón y nidá; si aborta el día ochenta y uno, observa las de varón, niña y nidá, porque el varón termina de formarse a los cuarenta y un días, y la niña a los ochenta y uno. Los Sabios dicen: la formación del varón y la de la niña son iguales; ambos se completan a los cuarenta y un días.
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משנה נדה ג׳
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de julio de 2026.
