Mishnah Oktzin 2
Mishnah Oktzin 2:1
זֵיתִים שֶׁכְּבָשָׁן בְּטַרְפֵיהֶן, טְהוֹרִים, לְפִי שֶׁלֹּא כְבָשָׁן אֶלָּא לְמַרְאֶה. כְּשׁוּת שֶׁל קִשּׁוּת וְהַנֵּץ שֶׁלָּהּ, טְהוֹרָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל זְמַן שֶׁהִיא לִפְנֵי הַתַּגָּר, טְמֵאָה:
Las hojas con las que se encurtieron aceitunas permanecen puras, porque no fueron colocadas allí como alimento ni para proteger las aceitunas, sino únicamente para mejorar su apariencia. El zarcillo del pepino y su flor permanecen puros. Rabí Yehudá dice: mientras el pepino se encuentre expuesto ante el comerciante para la venta, esas partes se consideran impuras.
Mishnah Oktzin 2:2
כָּל הַגַּלְעִינִין מִטַּמְּאוֹת וּמְטַמְּאוֹת וְלֹא מִצְטָרְפוֹת. גַּלְעִינָה שֶׁל רֹטֶב, אַף עַל פִּי יוֹצְאָה, מִצְטָרֶפֶת. שֶׁל יְבֵשָׁה, אֵינָהּ מִצְטָרֶפֶת. לְפִיכָךְ, חוֹתָל שֶׁל יְבֵשָׁה, מִצְטָרֵף. וְשֶׁל רֹטֶב, אֵינוֹ מִצְטָרֵף. גַּלְעִינָה שֶׁמִּקְצָתָהּ יוֹצְאָה, שֶׁכְּנֶגֶד הָאֹכֶל, מִצְטָרֵף. עֶצֶם שֶׁיֵּשׁ עָלָיו בָּשָׂר, שֶׁכְּנֶגֶד הָאֹכֶל, מִצְטָרֵף. הָיָה עָלָיו מִצַּד אֶחָד, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, רוֹאִין אוֹתוֹ כְּאִלּוּ הוּא מַקִּיפוֹ בְטַבַּעַת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, שֶׁכְּנֶגֶד הָאֹכֶל, מִצְטָרֵף, כְּגוֹן הַסִּיאָה וְהָאֵזוֹב וְהַקּוֹרָנִית:
Todos los huesos y semillas de frutas adquieren impureza y pueden transmitirla, pero no se suman a la cantidad del alimento. El hueso de una fruta húmeda y fresca, aunque sobresalga, se suma. El de una fruta seca no se suma. Por eso, la cubierta exterior de una fruta seca se suma, mientras que la de una fruta húmeda no se suma. Si una parte del hueso sobresale, solamente la porción situada directamente frente a la pulpa se suma. Respecto de un hueso animal que conserva carne, la parte situada directamente frente a la carne se suma. Si la carne está solamente en uno de sus lados, Rabí Yishmael dice que se considera como si rodeara el hueso en forma de anillo. Los Sabios dicen: solamente la parte del hueso situada directamente frente a la carne se suma. La misma norma se aplica a plantas como la siá, el ezov y la koranit.
Mishnah Oktzin 2:3
הָרִמּוֹן וְהָאֲבַטִּיחַ שֶׁנִּמּוֹק מִקְצָתוֹ, אֵינוֹ מִצְטָרֵף. שָׁלֵם מִכָּאן וּמִכָּאן וְנִמּוֹק מִן הָאֶמְצַע, אֵינוֹ מִצְטָרֵף. הַפִּטְמָא שֶׁל רִמּוֹן, מִצְטָרֶפֶת. וְהַנֵּץ שֶׁלּוֹ אֵינוֹ מִצְטָרֵף. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הַמַּסְרֵק טָהוֹר:
Una granada o una sandía parcialmente descompuesta no se considera una unidad completa para sumar sus partes. Si está entera en ambos extremos, pero podrida en el centro, tampoco se considera unida. La corona inferior de la granada se suma a la cantidad del alimento; su flor no se suma. Rabí Eliezer dice: también la estructura semejante a un peine que se encuentra en su corona es pura.
Mishnah Oktzin 2:4
כָּל הַקְּלִפִּין מִטַּמְּאוֹת וּמְטַמְּאוֹת וּמִצְטָרְפוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שְׁלשָׁה קְלִפִּין בַּבָּצָל. הַפְּנִימִית, בֵּין שְׁלֵמָה בֵּין קְדוּרָה, מִצְטָרֶפֶת. הָאֶמְצָעִית, שְׁלֵמָה מִצְטָרֶפֶת, וּקְדוּרָה אֵינָהּ מִצְטָרֶפֶת. וְהַחִיצוֹנָה, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, טְהוֹרָה:
Todas las cáscaras adquieren impureza, la transmiten y se suman a la cantidad del alimento. Rabí Yehudá dice: la cebolla tiene tres capas. La capa interior se suma tanto si está completa como si está perforada. La capa intermedia se suma cuando está completa, pero no cuando está perforada. La capa exterior es pura en ambos casos.
Mishnah Oktzin 2:5
הַמְחַתֵּךְ לְבַשֵּׁל, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא מֵרַק, אֵינוֹ חִבּוּר. לִכְבֹּשׁ וְלִשְׁלֹק וּלְהַנִּיחַ עַל הַשֻּׁלְחָן, חִבּוּר. הִתְחִיל לְפָרֵק, אֹכֶל שֶׁהִתְחִיל בּוֹ, אֵינוֹ חִבּוּר. הָאֱגוֹזִים שֶׁאֲמָנָן, וְהַבְּצָלִים שֶׁחֲמָרָן, הֲרֵי אֵלּוּ חִבּוּר. הִתְחִיל לְפָרֵק בָּאֱגוֹזִים וּלְפַקֵּל בַּבְּצָלִים, אֵינוֹ חִבּוּר. הָאֱגוֹזִים וְהַשְּׁקֵדִים, חִבּוּר, עַד שֶׁיְּרַסֵּס:
Quien corta un alimento en partes con intención de cocinarlo hace que las partes dejen de considerarse unidas, aunque todavía no haya terminado de separarlas completamente. Si lo corta para encurtirlo, hervirlo o colocarlo sobre la mesa, continúa considerándose una unidad. Cuando comienza a desarmarlo, la parte que comenzó a separar deja de estar unida al resto. Las nueces unidas o arregladas conjuntamente y las cebollas apiladas y sujetas unas con otras se consideran unidas. Cuando comienza a separar las nueces o a deshacer el conjunto de cebollas, dejan de considerarse unidas. Las nueces y las almendras con sus cáscaras se consideran una unidad hasta que se rompan.
Mishnah Oktzin 2:6
בֵּיצָה מְגֻלְגֶּלֶת, עַד שֶׁיָּגוֹס. וּשְׁלוּקָה, עַד שֶׁיְּרַסֵּס. עֶצֶם שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מֹחַ, חִבּוּר, עַד שֶׁיְּרַסֵּס. הָרִמּוֹן שֶׁפְּרָדוֹ, חִבּוּר עַד שֶׁיַּקִּישׁ עָלָיו בְּקָנֶה. כַּיּוֹצֵא בוֹ, שְׁלַל הַכּוֹבְסִין וְהַבֶּגֶד שֶׁהוּא תָפוּר בְּכִלְאַיִם, חִבּוּר, עַד שֶׁיַּתְחִיל לְהַתִּיר:
Un huevo cocido ligeramente se considera unido a su cáscara hasta que se la perfore. Un huevo completamente cocido, hasta que se rompa su cáscara. Un hueso que contiene tuétano se considera unido al tuétano hasta que se lo rompa. Una granada cuyos granos fueron separados internamente continúa considerándose una unidad hasta que se golpee con una caña. De manera semejante, las prendas unidas en un fardo de lavandería y una prenda cosida con una mezcla prohibida de lana y lino se consideran una unidad hasta que se comience a desatarlas.
Mishnah Oktzin 2:7
עֲלֵי יְרָקוֹת יְרֻקִּים, מִצְטָרְפִין. וּלְבָנִים, אֵינָן מִצְטָרְפִין. רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק אוֹמֵר, הַלְּבָנִים מִצְטָרְפִים בַּכְּרוּב, מִפְּנֵי שֶׁהֵן אֹכֶל. וּבַחֲזָרִים, מִפְּנֵי שֶׁהֵן מְשַׁמְּרִין אֶת הָאֹכֶל:
Las hojas verdes de las verduras se suman a la cantidad del alimento. Las hojas blancas y marchitas no se suman. Rabí Elazar bar Tzadok dice: las hojas blancas de la col se suman porque también son alimento; y las de la lechuga se suman porque protegen la parte comestible.
Mishnah Oktzin 2:8
עֲלֵי בְצָלִים וּבְנֵי בְצָלִים, אִם יֵשׁ בָּהֶן רִיר, מִשְׁתַּעֲרִין בִּכְמוֹת שֶׁהֵן. אִם יֵשׁ בָּהֶן חָלָל, מְמַעֵךְ אֶת חֲלָלָן. פַּת סְפוֹגָנִית, מִשְׁתַּעֶרֶת בִּכְמוֹת שֶׁהִיא. אִם יֶשׁ בָּהּ חָלָל, מְמַעֵךְ אֶת חֲלָלָהּ. בְּשַׂר הָעֵגֶל שֶׁנִּתְפַּח וּבְשַׂר זְקֵנָה שֶׁנִּתְמַעֵט, מִשְׁתַּעֲרִין בִּכְמוֹת שֶׁהֵן:
Las hojas de cebolla y los brotes jóvenes de cebolla, si contienen una sustancia viscosa comestible, se miden con todo su volumen. Si contienen un espacio hueco, se comprime el hueco al calcular la cantidad. El pan esponjoso se mide según su volumen actual; si contiene una cavidad grande, se comprime esa cavidad. La carne de un ternero que se hinchó y la carne de un animal viejo que se contrajo se miden tal como se encuentran en ese momento.
Mishnah Oktzin 2:9
קִשּׁוּת שֶׁנְּטָעָהּ בְּעָצִיץ וְהִגְדִּילָה וְיָצְאָה חוּץ לֶעָצִיץ, טְהוֹרָה. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, מַה טִּיבָהּ לִטָּהֵר. אֶלָּא הַטָּמֵא בְּטֻמְאָתוֹ, וְהַטָּהוֹר יֵאָכֵל:
Un pepino plantado en una maceta, que creció y salió fuera de la maceta, queda puro. Rabí Shimón dijo: ¿qué circunstancia habría de purificarlo? Más bien, la parte que ya era impura permanece en su impureza, y la parte pura puede comerse como pura.
Mishnah Oktzin 2:10
כְּלֵי גְלָלִים וּכְלֵי אֲדָמָה, שֶׁהַשָּׁרָשִׁים יְכוֹלִין לָצֵאת בָּהֶן, אֵינָם מַכְשִׁירִים אֶת הַזְּרָעִים. עָצִיץ נָקוּב אֵינוֹ מַכְשִׁיר אֶת הַזְּרָעִים. וְשֶׁאֵינוֹ נָקוּב, מַכְשִׁיר אֶת הַזְּרָעִים. כַּמָּה הוּא שִׁעוּרוֹ שֶׁל נֶקֶב, כְּדֵי שֶׁיֵּצֵא בוֹ שֹׁרֶשׁ קָטָן. מִלְאָהוּ עָפָר עַד שְׂפָתוֹ, הֲרֵי הוּא כְטַבְלָא שֶׁאֵין לָהּ לִזְבֵּז:
Los recipientes de estiércol seco y los de tierra sin cocer, a través de los cuales pueden salir las raíces, no hacen que las semillas plantadas en ellos sean susceptibles de recibir impureza. Una maceta perforada no hace a las semillas susceptibles; una maceta sin perforar sí las hace susceptibles. ¿Cuál es la medida mínima de la perforación? La suficiente para que pueda salir una raíz pequeña. Si se llenó la maceta de tierra hasta el borde, se considera como una tabla plana que no tiene borde elevado.
Ficha editorial de este texto
