Mishnah Parah 2
Mishnah Parah 2:1
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, פָּרַת חַטָּאת הַמְעֻבֶּרֶת, כְּשֵׁרָה. וַחֲכָמִים פּוֹסְלִין. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵינָהּ נִלְקַחַת מִן הַנָּכְרִים. וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִים. וְלֹא זוֹ בִלְבַד, אֶלָּא כָל קָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר וְהַיָּחִיד בָּאִין מֵהָאָרֶץ וּמִחוּץ לָאָרֶץ, מִן הֶחָדָשׁ וּמִן הַיָּשָׁן, חוּץ מִן הָעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁאֵינָן בָּאִין אֶלָּא מִן הֶחָדָשׁ וּמִן הָאָרֶץ:
Rabí Eliezer dice: una vaca roja preñada es apta. Los Sabios la descalifican. Rabí Eliezer dice: no debe comprarse a los no judíos. Los Sabios la consideran apta. No solamente la vaca roja, sino todas las ofrendas comunitarias e individuales pueden traerse de la Tierra de Israel o del extranjero, de la cosecha nueva o de la antigua, excepto la ofrenda del ómer y los dos panes de Shavuot, que solamente pueden traerse de la cosecha nueva y de la Tierra de Israel:
Mishnah Parah 2:2
פָּרָה שֶׁקַּרְנֶיהָ וּטְלָפֶיהָ שְׁחוֹרִים, יָגֹד. גַּלְגַּל הָעַיִן וְהַשִּׁנַּיִם וְהַלָּשׁוֹן אֵינָם פּוֹסְלִים בַּפָּרָה. וְהַנַּנֶּסֶת, כְּשֵׁרָה. הָיְתָה בָהּ יַבֶּלֶת וַחֲתָכָהּ, רַבִּי יְהוּדָה פוֹסֵל. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּל מְקוֹם שֶׁנִּטַּל וְלֹא הֶעֱלָה מְקוֹמוֹ שֵׂעָר אָדֹם, פְּסוּלָה:
Si los cuernos o las pezuñas de la vaca son negros, se corta la parte negra. El globo ocular, los dientes y la lengua no descalifican a la vaca. Una vaca enana es apta. Si tenía una verruga y fue cortada, Rabí Yehudá la descalifica. Rabí Shimón dice: siempre que se haya retirado una parte y en ese lugar no vuelva a crecer pelo rojo, queda descalificada:
Mishnah Parah 2:3
יוֹצֵא דֹפֶן וְאֶתְנָן וּמְחִיר, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כג), לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ, וְאֵין זוֹ בָאָה לַבָּיִת. כָּל הַמּוּמִים הַפּוֹסְלִים בַּמֻּקְדָּשִׁים, פּוֹסְלִים בַּפָּרָה. רָכַב עָלֶיהָ, נִשְׁעַן עָלֶיהָ, נִתְלָה בִזְנָבָהּ, עָבַר בָּהּ אֶת הַנָּהָר, קִפֵּל עָלֶיהָ אֶת הַמּוֹסֵרָה, נָתַן טַלִּיתוֹ עָלֶיהָ, פְּסוּלָה. אֲבָל קְשָׁרָהּ בַּמּוֹסֵרָה, עָשָׂה לָהּ סַנְדָּל בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תַחֲלִיק, פָּרַס טַלִּיתוֹ עָלֶיהָ מִפְּנֵי הַזְּבוּבִים, כְּשֵׁרָה. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁהוּא לְצָרְכָּהּ, כְּשֵׁרָה. לְצֹרֶךְ אַחֵר, פְּסוּלָה:
Una vaca nacida por cesárea, recibida como pago de prostitución o adquirida a cambio de un perro queda descalificada. Rabí Eliezer la considera apta, pues está escrito: «No llevarás el pago de una prostituta ni el precio de un perro a la Casa de Hashem, tu Dios» (Deuteronomio 23), mientras que la vaca roja no es introducida en la Casa. Todos los defectos físicos que descalifican a los animales consagrados también descalifican a la vaca.
Si alguien montó sobre ella, se apoyó en ella, se colgó de su cola, cruzó un río montado sobre ella, colocó sobre ella una cuerda doblada o puso su manto encima, queda descalificada. Pero si la ató con una cuerda, le hizo una protección para impedir que resbalara o extendió sobre ella un manto para protegerla de las moscas, permanece apta. Esta es la regla general: todo lo realizado para beneficio de la propia vaca no la descalifica; lo realizado para otro propósito la descalifica:
Mishnah Parah 2:4
שָׁכַן עָלֶיהָ עוֹף, כְּשֵׁרָה. עָלָה עָלֶיהָ זָכָר, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הֶעֱלָהוּ, פְּסוּלָה. וְאִם מֵעַצְמוֹ, כְּשֵׁרָה:
Si un ave se posó sobre ella, permanece apta. Si un macho se apareó con ella, queda descalificada. Rabí Yehudá dice: si alguien hizo subir deliberadamente al macho sobre ella, queda descalificada; si el macho subió por sí mismo, permanece apta:
Mishnah Parah 2:5
הָיוּ בָהּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת שְׁחוֹרוֹת אוֹ לְבָנוֹת בְּתוֹךְ גֻּמָּא אַחַת, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֲפִלּוּ בְתוֹךְ כּוֹס אֶחָד. הָיוּ בְתוֹךְ שְׁנֵי כוֹסוֹת וְהֵן מוֹכִיחוֹת זוֹ אֶת זוֹ, פְּסוּלָה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֲפִלּוּ אַרְבַּע, אֲפִלּוּ חָמֵשׁ, וְהֵן מְפֻזָּרוֹת, יִתְלֹשׁ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֲפִלּוּ חֲמִשִּׁים. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר, אֲפִלּוּ אַחַת בְּרֹאשָׁהּ וְאַחַת בִּזְנָבָהּ, פְּסוּלָה. הָיוּ בָהּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, עִקָּרָן מַשְׁחִיר וְרֹאשָׁן מַאְדִּים, עִקָּרָן מַאְדִּים וְרֹאשָׁן מַשְׁחִיר, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַנִּרְאֶה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אַחַר הָעִקָּר:
Si tenía dos pelos negros o blancos que crecían de una misma cavidad, queda descalificada. Rabí Yehudá dice: incluso cuando se encuentran dentro de una misma zona. Si crecían de dos cavidades diferentes, pero estaban orientados uno hacia el otro, queda descalificada. Rabí Akivá dice: aunque haya cuatro o cinco pelos no rojos dispersos, pueden arrancarse. Rabí Eliezer dice: incluso si hay cincuenta. Rabí Yehoshúa ben Beteirá dice: incluso si uno está en la cabeza y otro en la cola, queda descalificada.
Si tenía dos pelos cuyas raíces eran negras y sus puntas rojas, o cuyas raíces eran rojas y sus puntas negras, Rabí Meír dice que se determina según la parte visible. Los Sabios dicen: se determina según la raíz:
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