Mishná Pesajim 8
Mishná Pesajim 8:1
הָאִשָּׁה בִּזְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית בַּעְלָהּ, שָׁחַט עָלֶיהָ בַּעְלָהּ וְשָׁחַט עָלֶיהָ אָבִיהָ, תֹּאכַל מִשֶּׁל בַּעְלָהּ. הָלְכָה רֶגֶל רִאשׁוֹן לַעֲשׂוֹת בְּבֵית אָבִיהָ, שָׁחַט עָלֶיהָ אָבִיהָ וְשָׁחַט עָלֶיהָ בַּעְלָהּ, תֹּאכַל בִּמְקוֹם שֶׁהִיא רוֹצָה. יָתוֹם שֶׁשָּׁחֲטוּ עָלָיו אַפֹּטְרוֹפְּסִין, יֹאכַל בִּמְקוֹם שֶׁהוּא רוֹצֶה. עֶבֶד שֶׁל שְׁנֵי שֻׁתָּפִין, לֹא יֹאכַל מִשֶּׁל שְׁנֵיהֶן. מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶן חוֹרִין, לֹא יֹאכַל מִשֶּׁל רַבּוֹ:
Cuando una mujer se encuentra normalmente en la casa de su esposo, si tanto el esposo como el padre degollaron un korban Pésaj incluyéndola, debe comer del de su esposo. Si fue a pasar la primera festividad después del matrimonio en casa de su padre, y tanto el padre como el esposo la incluyeron, puede comer del que prefiera. Un huérfano cuyos tutores degollaron distintos korbanot incluyéndolo puede comer del que prefiera. Un esclavo perteneciente a dos socios no puede comer del Pésaj de ninguno de los dos sin acuerdo entre ellos. Quien es medio esclavo y medio libre no puede comer del Pésaj de su amo.
Mishná Pesajim 8:2
הָאוֹמֵר לְעַבְדּוֹ, צֵא וּשְׁחֹט עָלַי אֶת הַפֶּסַח, שָׁחַט גְּדִי, יֹאכַל. שָׁחַט טָלֶה, יֹאכַל. שָׁחַט גְּדִי וְטָלֶה, יֹאכַל מִן הָרִאשׁוֹן. שָׁכַח מָה אָמַר לוֹ רַבּוֹ, כֵּיצַד יַעֲשֶׂה, יִשְׁחַט טָלֶה וּגְדִי וְיֹאמַר, אִם גְּדִי אָמַר לִי רַבִּי, גְּדִי שֶׁלּוֹ וְטָלֶה שֶׁלִּי. וְאִם טָלֶה אָמַר לִי רַבִּי, הַטָּלֶה שֶׁלּוֹ וּגְדִי שֶׁלִּי. שָׁכַח רַבּוֹ מָה אָמַר לוֹ, שְׁנֵיהֶם יֵצְאוּ לְבֵית הַשְּׂרֵפָה, וּפְטוּרִין מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי:
Si una persona dice a su esclavo: «Sal y degüella para mí el Pésaj», y el esclavo degüella un cabrito, el amo come de él; si degüella un cordero, también come. Si degüella un cabrito y un cordero, come del primero que fue degollado. Si el esclavo olvidó qué animal le pidió su amo, debe degollar un cordero y un cabrito y declarar: «Si mi amo me dijo cabrito, el cabrito es suyo y el cordero mío; si me dijo cordero, el cordero es suyo y el cabrito mío». Si también el amo olvidó lo que había pedido, ambos sacrificios se llevan al lugar de quema, pero tanto el amo como el esclavo están exentos de Pésaj Shení, porque uno de ellos cumplió necesariamente la obligación.
Mishná Pesajim 8:3
הָאוֹמֵר לְבָנָיו, הֲרֵינִי שׁוֹחֵט אֶת הַפֶּסַח עַל מִי שֶׁיַּעֲלֶה מִכֶּם רִאשׁוֹן לִירוּשָׁלַיִם, כֵּיוָן שֶׁהִכְנִיס הָרִאשׁוֹן רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ, זָכָה בְחֶלְקוֹ וּמְזַכֶּה אֶת אֶחָיו עִמּוֹ. לְעוֹלָם נִמְנִין עָלָיו עַד שֶׁיְּהֵא בוֹ כַזַּיִת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. נִמְנִין וּמוֹשְׁכִין אֶת יְדֵיהֶן מִמֶּנּוּ עַד שֶׁיִּשָּׁחֵט. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, עַד שֶׁיִּזְרֹק עָלָיו אֶת הַדָּם:
Si un padre dice a sus hijos: «Degollaré el Pésaj para quien de ustedes llegue primero a Jerusalén», desde que el primero introduce la cabeza y la mayor parte del cuerpo dentro de la ciudad adquiere su porción y también hace adquirir porciones a sus hermanos. Pueden inscribirse personas en un Pésaj mientras haya por lo menos un kezait para cada una. Pueden inscribirse o retirarse hasta la degollación. Rabí Shimón dice: hasta que se rocíe su sangre.
Mishná Pesajim 8:4
הַמַּמְנֶה עִמּוֹ אֲחֵרִים בְּחֶלְקוֹ, רַשָּׁאִין בְּנֵי חֲבוּרָה לִתֵּן לוֹ אֶת שֶׁלּוֹ, וְהוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן:
Si uno de los miembros del grupo inscribe a otras personas sobre su propia porción sin autorización, los demás pueden entregarle su parte del sacrificio y separarse de él. Él comerá su porción con quienes inscribió, y los demás comerán las suyas por separado.
Mishná Pesajim 8:5
זָב שֶׁרָאָה שְׁתֵּי רְאִיּוֹת, שׁוֹחֲטִין עָלָיו בַּשְּׁבִיעִי. רָאָה שָׁלֹשׁ, שׁוֹחֲטִין עָלָיו בַּשְּׁמִינִי שֶׁלּוֹ. שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם, שׁוֹחֲטִין עָלֶיהָ בַשֵּׁנִי שֶׁלָּהּ. רָאֲתָה שְׁנֵי יָמִים, שׁוֹחֲטִין עָלֶיהָ בַשְּׁלִישִׁי. וְהַזָּבָה, שׁוֹחֲטִין עָלֶיהָ בַשְּׁמִינִי:
Para un zav que tuvo dos emisiones puede degollarse el Pésaj en su séptimo día, porque podrá sumergirse y comer por la noche. Si tuvo tres emisiones y necesita traer un sacrificio, puede degollarse para él en su octavo día. Para una mujer que guarda un día limpio por una emisión puede degollarse en su segundo día. Si tuvo emisiones durante dos días, puede degollarse en el tercero. Para una zavá plena se degüella en su octavo día, después de sus siete días limpios.
Mishná Pesajim 8:6
הָאוֹנֵן, וְהַמְפַקֵּחַ אֶת הַגַּל, וְכֵן מִי שֶׁהִבְטִיחוּהוּ לְהוֹצִיאוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים, וְהַחוֹלֶה וְהַזָּקֵן שֶׁהֵן יְכוֹלִין לֶאֱכֹל כַּזַּיִת, שׁוֹחֲטִין עֲלֵיהֶן. עַל כֻּלָּן אֵין שׁוֹחֲטִין עֲלֵיהֶן בִּפְנֵי עַצְמָן, שֶׁמָּא יָבִיאוּ אֶת הַפֶּסַח לִידֵי פְסוּל. לְפִיכָךְ אִם אֵרַע בָּהֶן פְּסוּל, פְּטוּרִין מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי, חוּץ מִן הַמְפַקֵּחַ בַּגַּל, שֶׁהוּא טָמֵא מִתְּחִלָּתוֹ:
Puede degollarse el Pésaj para un onén; para quien está retirando escombros con la esperanza de rescatar a una persona; para alguien a quien prometieron liberar de prisión; y para una persona enferma o anciana capaz de comer un kezait. Sin embargo, no debe degollarse un Pésaj exclusivamente para ninguno de ellos, porque puede ocurrir que finalmente no puedan comerlo y el sacrificio quede inválido. Si efectivamente ocurre una causa de descalificación, están exentos de Pésaj Shení, salvo quien retiraba los escombros y descubrió un cadáver, pues resultó estar impuro desde el principio.
Mishná Pesajim 8:7
אֵין שׁוֹחֲטִין אֶת הַפֶּסַח עַל הַיָּחִיד, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. אֲפִלּוּ חֲבוּרָה שֶׁל מֵאָה שֶׁאֵין יְכוֹלִין לֶאֱכֹל כַּזַּיִת, אֵין שׁוֹחֲטִין עֲלֵיהֶן. וְאֵין עוֹשִׂין חֲבוּרַת נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים:
No se degüella un Pésaj para una sola persona, según Rabí Yehudá. Rabí Yosí lo permite si puede comerlo. Incluso para un grupo de cien personas, si entre todas no pueden comer al menos un kezait cada una, no se degüella. No se forma un grupo compuesto conjuntamente por mujeres, esclavos y menores.
Mishná Pesajim 8:8
אוֹנֵן טוֹבֵל וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב, אֲבָל לֹא בַקָּדָשִׁים. הַשּׁוֹמֵעַ עַל מֵתוֹ, וְהַמְלַקֵּט לוֹ עֲצָמוֹת, טוֹבֵל וְאוֹכֵל בַּקָּדָשִׁים. גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר בְּעֶרֶב פֶּסַח, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, טוֹבֵל וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, הַפּוֹרֵשׁ מִן הָעָרְלָה כְּפוֹרֵשׁ מִן הַקָּבֶר:
Un onén se sumerge y come su Pésaj por la noche, pero no puede comer otros sacrificios. Quien recibió tardíamente la noticia de la muerte de un pariente, o quien recogió los huesos de un familiar, se sumerge y puede comer sacrificios esa noche. Respecto de un converso que se convirtió en la víspera de Pésaj, Beit Shamai dice: se sumerge y come el Pésaj por la noche. Beit Hilel dice: quien acaba de abandonar la incircuncisión se considera, por decreto rabínico, como quien acaba de separarse de una tumba, y debe esperar siete días.
Ficha editorial de este texto
