Mishná Sheviit 4
Mishná Sheviit 4:1
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים, מְלַקֵּט אָדָם עֵצִים וַאֲבָנִים וַעֲשָׂבִים מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ, כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא מְלַקֵּט מִתּוֹךְ שֶׁל חֲבֵרוֹ, אֶת הַגַּס הַגָּס. מִשֶּׁרַבּוּ עוֹבְרֵי עֲבֵרָה, הִתְקִינוּ שֶׁיְּהֵא זֶה מְלַקֵּט מִתּוֹךְ שֶׁל זֶה, וְזֶה מְלַקֵּט מִתּוֹךְ שֶׁל זֶה, שֶׁלֹּא בְטוֹבָה, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁיְּקַצֵּץ לָהֶם מְזוֹנוֹת:
Al principio decían que una persona podía recoger madera, piedras y hierbas gruesas de su propio terreno de la misma forma en que las recogería del terreno de otra persona. Cuando aumentaron los transgresores, establecieron que cada persona recogiera estos materiales del terreno de otra, sin recibir favor ni agradecimiento por ello. Con mayor razón, no se debe acordar que el propietario proporcione alimento al recolector.
Mishná Sheviit 4:2
שָׂדֶה שֶׁנִּתְקַוְּצָה, תִּזָּרַע בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. שֶׁנִּטַּיְּבָה אוֹ שֶׁנִּדַּיְּרָה, לֹא תִזָּרַע בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. שָׂדֶה שֶׁנִּטַּיְּבָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִין פֵּרוֹתֶיהָ בַּשְּׁבִיעִית, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אוֹכְלִין. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּטוֹבָה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אוֹכְלִין בְּטוֹבָה וְשֶׁלֹּא בְטוֹבָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, חִלּוּף הַדְּבָרִים, זוֹ מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל:
Un campo del cual se retiraron espinos durante el séptimo año puede sembrarse al terminar ese año. Si fue mejorado mediante trabajos prohibidos o fue abonado mediante ganado, no debe sembrarse al terminar el séptimo año. Respecto de un campo trabajado indebidamente, Bet Shamai dicen que no se deben comer sus frutos durante el séptimo año, mientras que Bet Hilel dicen que sí pueden comerse. Bet Shamai dicen que no se deben comer frutos del séptimo año a cambio de un favor, y Bet Hilel dicen que pueden comerse tanto con como sin agradecimiento al propietario. Rabí Yehudá dice que las opiniones deben invertirse: esta es una de las lenidades de Bet Shamai y de las rigurosidades de Bet Hilel.
Mishná Sheviit 4:3
חוֹכְרִין נִירִין מִן הַנָּכְרִים בַּשְּׁבִיעִית, אֲבָל לֹא מִיִּשְׂרָאֵל. וּמַחֲזִיקִין יְדֵי נָכְרִים בַּשְּׁבִיעִית, אֲבָל לֹא יְדֵי יִשְׂרָאֵל. וְשׁוֹאֲלִין בִּשְׁלוֹמָן, מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם:
Durante el séptimo año se pueden arrendar campos arados de no judíos, pero no de judíos. Se puede animar verbalmente a los no judíos que trabajan sus campos durante el séptimo año, pero no a los judíos. También se los puede saludar por razones de convivencia pacífica.
Mishná Sheviit 4:4
הַמֵּדֵל בַּזֵּיתִים, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, יָגוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, יְשָׁרֵשׁ. וּמוֹדִים בְּמַחֲלִיק, עַד שֶׁיָּגוֹם. אֵיזֶה הוּא הַמֵּדֵל, אֶחָד אוֹ שְׁנַיִם. הַמַּחֲלִיק, שְׁלֹשָׁה, זֶה בְצַד זֶה. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ, אֲבָל מִתּוֹךְ שֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף הַמַּחֲלִיק, יְשָׁרֵשׁ:
Quien aclara un olivar retirando algunos árboles: Bet Shamai dicen que debe cortarlos dejando el tocón; Bet Hilel dicen que puede arrancarlos con sus raíces. Ambos están de acuerdo en que, si elimina toda una fila, solamente debe cortarlos dejando el tocón. ¿Qué se considera aclarar? Retirar uno o dos árboles. ¿Qué se considera eliminar una fila? Retirar tres árboles contiguos. Esto se aplica cuando trabaja en su propio campo. Si lo hace en el campo de otra persona, incluso si elimina una fila puede arrancar los árboles de raíz.
Mishná Sheviit 4:5
הַמַּבְקִיעַ בַּזַּיִת, לֹא יְחַפֵּהוּ בְעָפָר, אֲבָל מְכַסֶּה הוּא בַּאֲבָנִים אוֹ בְקַשׁ. הַקּוֹצֵץ קוֹרוֹת שִׁקְמָה, לֹא יְחַפֵּהוּ בְעָפָר, אֲבָל מְכַסֶּה הוּא בַּאֲבָנִים אוֹ בְקַשׁ. אֵין קוֹצְצִין בְּתוּלַת שִׁקְמָה בַּשְּׁבִיעִית, מִפְּנֵי שֶׁהִיא עֲבוֹדָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כְּדַרְכָּהּ, אָסוּר, אֶלָּא אוֹ מַגְבִּיהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, אוֹ גוֹמֵם מֵעַל הָאָרֶץ:
Quien corta madera de un olivo no debe cubrir el corte con tierra, pero puede cubrirlo con piedras o paja. Quien corta vigas de un sicómoro tampoco debe cubrir el corte con tierra, pero puede cubrirlo con piedras o paja. No se debe cortar por primera vez un sicómoro joven durante el séptimo año, porque ello beneficia su crecimiento. Rabí Yehudá dice: Está prohibido cortarlo de la manera habitual, pero puede cortarlo a una altura de diez tefajim o al ras del suelo.
Mishná Sheviit 4:6
הַמְזַנֵּב בִּגְפָנִים וְהַקּוֹצֵץ קָנִים, רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר, יַרְחִיק טֶפַח. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, קוֹצֵץ כְּדַרְכּוֹ, בַּקַּרְדֹּם אוֹ בַמַּגָּל, וּבַמְּגֵרָה, וּבְכָל מַה שֶׁיִּרְצֶה. אִילָן שֶׁנִּפְשַׁח, קוֹשְׁרִין אוֹתוֹ בַּשְּׁבִיעִית, לֹא שֶׁיַּעֲלֶה, אֶלָּא שֶׁלֹּא יוֹסִיף:
Respecto de quien corta las puntas de las vides o corta cañas, Rabí Yosí Haglilí dice que debe dejar un téfaj desde el suelo. Rabí Akivá dice que puede cortar de la manera habitual, con hacha, hoz, sierra o cualquier instrumento que desee. Un árbol que se partió puede ser atado durante el séptimo año, no para que sane y vuelva a crecer, sino para evitar que el daño aumente.
Mishná Sheviit 4:7
מֵאֵימָתַי אוֹכְלִין פֵּרוֹת הָאִילָן בַּשְּׁבִיעִית, הַפַּגִּים מִשֶּׁיַּזְרִיחוּ, אוֹכֵל בָּהֶם פִּתּוֹ בַּשָּׂדֶה. בִּחֲלוּ, כּוֹנֵס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ. וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָהֶם בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ, חַיָּב בַּמַּעַשְׂרוֹת:
¿Desde cuándo se pueden comer los frutos de los árboles durante el séptimo año? Los higos inmaduros pueden comerse con pan en el campo desde que comienzan a adquirir color. Cuando comienzan a madurar, pueden recogerse y llevarse a la casa. En los demás años del ciclo sabático, en ese mismo momento quedan sujetos a los diezmos.
Mishná Sheviit 4:8
הַבֹּסֶר, מִשֶּׁהֵבִיא מַיִם, אוֹכֵל בּוֹ פִּתּוֹ בַּשָּׂדֶה. הִבְאִישׁ, כּוֹנֵס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ. וְכֵן כַּיּוֹצֵא בוֹ בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ, חַיָּב בְּמַעַשְׂרוֹת:
Las uvas verdes pueden comerse con pan en el campo desde que producen líquido. Cuando comienzan a madurar y oscurecerse, pueden recogerse y llevarse a la casa. En los demás años del ciclo sabático, en ese mismo momento quedan sujetas a los diezmos.
Mishná Sheviit 4:9
זֵיתִים, מִשֶּׁיַּכְנִיסוּ רְבִיעִית לִסְאָה, פּוֹצֵעַ וְאוֹכֵל בַּשָּׂדֶה. הִכְנִיסוּ חֲצִי לֹג, כּוֹתֵשׁ וְסָךְ בַּשָּׂדֶה. הִכְנִיסוּ שְׁלִישׁ, כּוֹתֵשׁ בַּשָּׂדֶה וְכוֹנֵס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ. וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָהֶם בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ, חַיָּבִים בְּמַעַשְׂרוֹת. וּשְׁאָר כָּל פֵּרוֹת הָאִילָן, כְּעוֹנָתָן לַמַּעַשְׂרוֹת, כֵּן עוֹנָתָן לַשְּׁבִיעִית:
Cuando las aceitunas producen un reviít de aceite por cada seá, se pueden machacar ligeramente y comer en el campo. Cuando producen medio log, pueden triturarse y utilizar su aceite en el campo. Cuando alcanzan un tercio de su maduración, pueden triturarse en el campo y llevarse a la casa. En los demás años del ciclo sabático, en esas mismas etapas quedan sujetas a los diezmos. Para todos los demás frutos de árbol, la etapa que determina su obligación de diezmos es también la que determina su pertenencia al séptimo año.
Mishná Sheviit 4:10
מֵאֵימָתַי אֵין קוֹצְצִין אֶת הָאִילָן בַּשְּׁבִיעִית. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כָּל הָאִילָן מִשֶּׁיּוֹצִיא. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, הֶחָרוּבִין מִשֶּׁיְּשַׁלְשֵׁלוּ, וְהַגְּפָנִים מִשֶּׁיְּגָרְעוּ, וְהַזֵּיתִים מִשֶּׁיָּנֵצוּ, וּשְׁאָר כָּל אִילָן מִשֶּׁיּוֹצִיא. וְכָל הָאִילָן, כֵּיוָן שֶׁבָּא לְעוֹנַת הַמַּעַשְׂרוֹת, מֻתָּר לְקָצְצוֹ. כַּמָּה יְהֵא בַזַּיִת וְלֹא יְקֻצֶּנּוּ, רֹבַע. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הַכֹּל לְפִי הַזַּיִת:
¿Desde cuándo está prohibido cortar un árbol durante el séptimo año? Bet Shamai dicen: Desde que comienza a producir fruto. Bet Hilel dicen: Los algarrobos, desde que comienzan a formar cadenas de frutos; las vides, desde que producen uvas pequeñas; los olivos, desde que florecen; y los demás árboles, desde que comienzan a producir fruto. Sin embargo, cuando el fruto llega a la etapa en que queda sujeto a los diezmos, se puede cortar el árbol. ¿Cuánta producción debe haber en un olivo para que no se lo corte? Un cuarto de kav. Rabán Shimón ben Gamliel dice: Todo depende del tamaño y la calidad del olivo.
Ficha editorial de este texto
