Mishná Sheviit 8
Mishná Sheviit 8:1
כְּלָל גָּדוֹל אָמְרוּ בַּשְּׁבִיעִית, כָּל הַמְיֻחָד לְמַאֲכַל אָדָם, אֵין עוֹשִׂין מִמֶּנּוּ מְלוּגְמָא לָאָדָם, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר לַבְּהֵמָה. וְכָל שֶׁאֵינוֹ מְיֻחָד לְמַאֲכַל אָדָם, עוֹשִׂין מִמֶּנּוּ מְלוּגְמָא לְאָדָם, אֲבָל לֹא לִבְהֵמָה. וְכָל שֶׁאֵינוֹ מְיֻחָד לֹא לְמַאֲכַל אָדָם וְלֹא לְמַאֲכַל בְּהֵמָה, חָשַׁב עָלָיו לְמַאֲכַל אָדָם וּלְמַאֲכַל בְּהֵמָה, נוֹתְנִין עָלָיו חֻמְרֵי אָדָם וְחֻמְרֵי בְהֵמָה. חָשַׁב עָלָיו לְעֵצִים, הֲרֵי הוּא כְעֵצִים, כְּגוֹן הַסִּיאָה וְהָאֵזוֹב וְהַקּוֹרָנִית:
Los Sabios establecieron una regla general importante acerca del séptimo año: De todo producto destinado específicamente al consumo humano no se debe preparar una cataplasma medicinal para una persona, y con mayor razón tampoco para un animal. De aquello que no está destinado específicamente al consumo humano puede prepararse una cataplasma para una persona, pero no para un animal. Respecto de algo que no está destinado específicamente ni al consumo humano ni al animal, si se lo designó para ambos usos se le aplican las rigurosidades de los alimentos humanos y de los alimentos animales. Si se lo designó como leña, se considera como madera. Ejemplos de ello son la siá, el hisopo y la koranit.
Mishná Sheviit 8:2
שְׁבִיעִית, נִתְּנָה לַאֲכִילָה וְלִשְׁתִיָּה וּלְסִיכָה, לֶאֱכֹל דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לֶאֱכֹל, וְלָסוּךְ דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לָסוּךְ. לֹא יָסוּךְ יַיִן וָחֹמֶץ, אֲבָל סָךְ הוּא אֶת הַשָּׁמֶן. וְכֵן בִּתְרוּמָה וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי. קַל מֵהֶם שְׁבִיעִית, שֶׁנִּתְּנָה לְהַדְלָקַת הַנֵּר:
Los frutos del séptimo año fueron concedidos para comer, beber y ungirse: se debe comer aquello que normalmente se come y ungirse con aquello que normalmente se utiliza para ungirse. No se debe utilizar vino ni vinagre para ungirse, pero sí se puede utilizar aceite. La misma regla se aplica a la terumá y al segundo diezmo. El séptimo año es más flexible que estos, porque sus productos también pueden utilizarse para encender una lámpara.
Mishná Sheviit 8:3
אֵין מוֹכְרִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית, לֹא בְמִדָּה, וְלֹא בְמִשְׁקָל, וְלֹא בְמִנְיָן, וְלֹא תְאֵנִים בְּמִנְיָן, וְלֹא יָרָק בְּמִשְׁקָל. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אַף לֹא אֲגֻדּוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לֶאֱגֹד בַּבַּיִת, אוֹגְדִין אוֹתוֹ בַּשּׁוּק, כְּגוֹן הַכְּרֵשִׁין וְנֵץ הֶחָלָב:
Los frutos del séptimo año no deben venderse por medida, peso ni número. Los higos no deben venderse por unidades ni las verduras por peso. Bet Shamai dicen: Tampoco deben venderse en manojos. Bet Hilel dicen: Aquello que normalmente se ata en manojos dentro de la casa puede atarse también para venderlo en el mercado, como los puerros silvestres y el netz hajalav.
Mishná Sheviit 8:4
הָאוֹמֵר לַפּוֹעֵל, הֵא לָךְ אִסָּר זֶה וּלְקֹט לִי יָרָק הַיּוֹם, שְׂכָרוֹ מֻתָּר. לְקֹט לִי בּוֹ יָרָק הַיּוֹם, שְׂכָרוֹ אָסוּר. לָקַח מִן הַנַּחְתּוֹם כִּכָּר בְּפוּנְדְּיוֹן, כְּשֶׁאֶלְקֹט יַרְקוֹת שָׂדֶה אָבִיא לָךְ, מֻתָּר. לָקַח מִמֶּנּוּ סְתָם, לֹא יְשַׁלֵּם לוֹ מִדְּמֵי שְׁבִיעִית, שֶׁאֵין פּוֹרְעִין חוֹב מִדְּמֵי שְׁבִיעִית:
Si una persona dice a un trabajador: «Toma este isar como pago y recoge verduras para mí hoy», el pago está permitido, porque se paga por su trabajo. Si le dice: «Recoge para mí con este isar verduras hoy», el pago adquiere la santidad del séptimo año. Si compró al panadero un pan por un pundión y dijo: «Cuando recoja verduras silvestres te las traeré como pago», está permitido. Pero si tomó el pan sin especificar de qué manera pagaría, no debe saldar la deuda con dinero del séptimo año, porque ese dinero no puede utilizarse para pagar deudas.
Mishná Sheviit 8:5
אֵין נוֹתְנִים, לֹא לְבַיָּר, וְלֹא לְבַלָּן, וְלֹא לְסַפָּר, וְלֹא לְסַפָּן. אֲבָל נוֹתֵן הוּא לְבַיָּר לִשְׁתּוֹת. וּלְכֻלָּן, הוּא נוֹתֵן מַתְּנַת חִנָּם:
El dinero del séptimo año no debe entregarse como pago a quien cava pozos, al encargado de una casa de baños, al barbero ni al marinero. Sin embargo, se puede dar de beber a quien cava un pozo. También se puede entregar a cualquiera de ellos un regalo gratuito.
Mishná Sheviit 8:6
תְּאֵנִים שֶׁל שְׁבִיעִית, אֵין קוֹצִין אוֹתָן בְּמֻקְצֶה, אֲבָל קוֹצֶה אוֹתָם בַּחַרְבָּה. אֵין דּוֹרְכִין עֲנָבִים בַּגַּת, אֲבָל דּוֹרֵךְ הוּא בָּעֲרֵבָה. וְאֵין עוֹשִׂין זֵיתִים בַּבַּד וּבַקֹּטֶב, אֲבָל כּוֹתֵשׁ הוּא וּמַכְנִיס לַבּוֹדִידָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַף טוֹחֵן הוּא בְּבֵית הַבַּד וּמַכְנִיס לַבּוֹדִידָה:
Los higos del séptimo año no deben secarse en el lugar habitual destinado a grandes cantidades; deben secarse en una bandeja o superficie menor. Las uvas no deben pisarse en una prensa de vino, sino en una artesa. Las aceitunas no deben procesarse en la prensa grande ni en una prensa de viga, sino que pueden triturarse y colocarse en una pequeña prensa. Rabí Shimón dice: También pueden molerse en la almazara grande y luego colocarse en una prensa pequeña.
Mishná Sheviit 8:7
אֵין מְבַשְּׁלִין יָרָק שֶׁל שְׁבִיעִית בְּשֶׁמֶן שֶׁל תְּרוּמָה, שֶׁלֹּא יְבִיאֶנּוּ לִידֵי פְסוּל. רַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. וְאַחֲרוֹן אַחֲרוֹן, נִתְפָּשׂ בַּשְּׁבִיעִית. וְהַפְּרִי עַצְמוֹ, אָסוּר:
No se deben cocinar verduras del séptimo año con aceite de terumá, para no provocar que el aceite quede inutilizado cuando llegue el momento del biur. Rabí Shimón lo permite. Cuando se intercambia sucesivamente un fruto del séptimo año por otros objetos, el último objeto adquirido queda sujeto a la santidad del séptimo año. El fruto original, sin embargo, permanece siempre sagrado.
Mishná Sheviit 8:8
אֵין לוֹקְחִים עֲבָדִים וְקַרְקָעוֹת וּבְהֵמָה טְמֵאָה מִדְּמֵי שְׁבִיעִית. וְאִם לָקַח, יֹאכַל כְּנֶגְדָּן. אֵין מְבִיאִין קִנֵּי זָבִים וְקִנֵּי זָבוֹת וְקִנֵּי יוֹלְדוֹת מִדְּמֵי שְׁבִיעִית. וְאִם הֵבִיא, יֹאכַל כְּנֶגְדָּן. אֵין סָכִין כֵּלִים בְּשֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית. וְאִם סָךְ, יֹאכַל כְּנֶגְדּוֹ:
No se deben comprar esclavos, tierras ni animales impuros con dinero del séptimo año. Si alguien los compró, debe gastar una cantidad equivalente en alimentos y tratarlos con la santidad del séptimo año. Tampoco se deben comprar con ese dinero las parejas de aves que deben ofrecer un zav, una zavá o una mujer que dio a luz. Si se compraron, debe consumirse una cantidad equivalente. No se deben untar utensilios con aceite del séptimo año. Si se hizo, debe consumirse una cantidad equivalente.
Mishná Sheviit 8:9
עוֹר שֶׁסָּכוֹ בְּשֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יִדָּלֵק. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יֹאכַל כְּנֶגְדּוֹ. אָמְרוּ לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא, אוֹמֵר הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, עוֹר שֶׁסָּכוֹ בְשֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית, יִדָּלֵק. אָמַר לָהֶם, שְׁתֹקוּ, לֹא אוֹמַר לָכֶם מַה שֶּׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בּוֹ:
Respecto de una piel untada con aceite del séptimo año, Rabí Eliézer dice que debe quemarse. Los Sabios dicen que debe consumirse una cantidad de alimentos equivalente al valor del aceite. Dijeron ante Rabí Akivá: «Rabí Eliézer decía que una piel untada con aceite del séptimo año debe quemarse». Él les respondió: «Guarden silencio; no les diré qué opinaba realmente Rabí Eliézer acerca de este asunto».
Mishná Sheviit 8:10
וְעוֹד אָמְרוּ לְפָנָיו, אוֹמֵר הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, הָאוֹכֵל פַּת כּוּתִים כְּאוֹכֵל בְּשַׂר חֲזִיר. אָמַר לָהֶם, שְׁתֹקוּ, לֹא אוֹמַר לָכֶם מַה שֶּׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בּוֹ:
También dijeron ante él: «Rabí Eliézer decía que quien come pan de los kutim es como quien come carne de cerdo». Él les respondió: «Guarden silencio; no les diré qué opinaba realmente Rabí Eliézer acerca de este asunto».
Mishná Sheviit 8:11
מֶרְחָץ שֶׁהֻסְּקָה בְּתֶבֶן אוֹ בְקַשׁ שֶׁל שְׁבִיעִית, מֻתָּר לִרְחֹץ בָּהּ. וְאִם מִתְחַשֵּׁב הוּא, הֲרֵי זֶה לֹא יִרְחֹץ:
Si una casa de baños fue calentada con paja o rastrojo del séptimo año, está permitido bañarse en ella. Sin embargo, si la persona es importante y su presencia podría hacer pensar que el combustible se utilizó especialmente para ella, no debe bañarse allí.
Ficha editorial de este texto
