Diez descensos hizo el Santo, bendito sea, a la tierra, y son estos: uno en el jardín de Edén, uno en la generación de la dispersión, uno en Sedom, uno en la zarza, uno en Egipto, uno en Sinaí, uno en la hendidura de la roca, dos en la Tienda de Reunión y uno en el futuro venidero.
Uno en el jardín de Edén. ¿De dónde se sabe? Porque está dicho: «Y oyeron la voz de Hashem Dios, que se paseaba por el jardín». Y está escrito: «Mi amado descendió a su jardín, a los arriates de las especias». Se sentó a juzgar y juzgó conforme a derecho. Le dijo: «¿Por qué has huido de Mi presencia?». Él respondió: «Oí Tu voz en el jardín y tuve miedo, porque estoy desnudo, y me escondí».
¿Cuál era la vestidura de Adam, el primer hombre? Una piel semejante a una uña y una nube de gloria que lo cubría. Cuando comió de los frutos del árbol, se desprendió de él aquella piel de uña y se apartó de él la nube de gloria, y se vio desnudo, como está dicho: «Y dijo: ¿Quién te ha dicho que estás desnudo?».
Adam dijo ante el Santo, bendito sea: «Señor de todos los mundos, cuando estaba solo no había pecado contra Ti; pero la mujer que trajiste junto a mí me apartó de Tus caminos», como está dicho: «La mujer que pusiste conmigo», etc. El Santo, bendito sea, llamó a la mujer y le dijo: «¿No te bastó pecar tú misma, sino que también hiciste pecar a Adam?». Ella dijo ante Él: «Señor de todos los mundos, la serpiente distrajo mi entendimiento para hacerme pecar ante Ti», como está dicho: «La serpiente me engañó y comí». Y trajo a los tres y pronunció sobre ellos una sentencia de nueve maldiciones y la muerte.
E hizo caer a Samael y a su grupo del lugar de su santidad en el cielo; cortó las patas de la serpiente y decretó que mudaría su piel y padecería un gran sufrimiento una vez cada siete años. La maldijo para que aspirara aire hacia sus entrañas, y su alimento se transformara en polvo dentro de ellas, y para que el veneno amargo de las serpientes fuera muerte en su boca. Estableció enemistad entre ella y los descendientes de la mujer, que le aplastarían la cabeza, y después de esto, la muerte. E impuso a la mujer nueve maldiciones y la muerte: el sufrimiento del parto, el dolor de la sangre de la virginidad, el sufrimiento del embarazo, el sufrimiento de criar hijos; cubre su cabeza como quien está de duelo y no se la afeita sino en la prostitución; perforó su oreja como a un esclavo perpetuo; sirve a su marido como una sierva; no es considerada digna de confianza al dar testimonio; y, después de todo ello, la muerte.
Y dictó sentencia contra Adam de nueve maldiciones y la muerte: redujo su fuerza, redujo su estatura, la impureza del flujo, la impureza de la emisión seminal, la impureza de las relaciones conyugales, sembrar trigo y cosechar espinas, alimentarse de las hierbas de la tierra como los animales, comer su pan con aflicción, obtener su sustento con sudor y, después de todo ello, la muerte.
Si Adam pecó, ¿qué pecado cometió la tierra para ser maldecida? Fue porque no declaró sus actos; por eso fue maldecida. Y cuando los seres humanos pecan mediante transgresiones leves, Él golpea los frutos de la tierra por causa de los hombres, como está dicho: «Maldita será la tierra por tu causa».
(Otra edición: capítulo catorce, edición de Venecia de 1544). Diez descensos hizo el Santo, bendito sea, a la tierra, y son estos: uno en el jardín de Edén, uno en la generación de la dispersión, uno en Sedom, uno en la zarza, uno en Sinaí, dos en la hendidura de la roca, dos en la Tienda de Reunión y uno en el futuro venidero. Uno en el jardín de Edén, ¿de dónde se sabe? Como está dicho: «Y oyeron la voz de Hashem Dios, que se paseaba por el jardín al viento del día». Y otro versículo dice: «Mi amado descendió a su jardín». Se sentó en juicio verdadero, juzgando con justicia y verdad, llamó a Adam y le dijo: «¿Por qué huiste de Mi presencia?». Él dijo ante Él: «Oí Tu voz y temblaron mis huesos», como está dicho: «Oí Tu voz en el jardín y tuve miedo, porque estoy desnudo». ¿Cuál era la vestidura de Adam, el primer hombre? Una piel semejante a una uña y una nube de gloria que lo cubría. Cuando comió de los frutos del árbol, se desprendió de él aquella piel de uña y se vio desnudo, y se apartó de él la nube de gloria, como está dicho: «Y dijo: ¿Quién te ha dicho que estás desnudo? ¿Acaso del árbol del que te mandé...», etc. Adam dijo ante el Santo, bendito sea: «Señor de todos los mundos, cuando estaba solo, ¿acaso pequé contra Ti? Fue la mujer que trajiste junto a mí la que me apartó de Tus palabras», como está dicho: «La mujer que pusiste conmigo me dio del árbol, y comí».
Capítulo 14
Pirkei de Rabí Eliezer 14
פרקי דרבי אליעזר י״ד
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1Diez descensos hizo el Santo, bendito sea, a la tierra, y son estos: uno en el jardín de Edén, uno en la generación de la dispersión, uno en Sedom, uno en la zarza, uno en Egipto, uno en Sinaí, uno en la hendidura de la roca, dos en la Tienda de Reunión y uno en el futuro venidero.1עֲשָׂרָה יְרִידוֹת יָרַד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הָאָרֶץ, וְאֵלּוּ הֵן: אַחַת בְּגַן עֵדֶן, וְאַחַת בְּדוֹר הַפְּלַגָּה, וְאַחַת בִּסְדוֹם, וְאַחַת בַּסְּנֶה, וְאַחַת בְּמִצְרַיִם, וְאַחַת בְּסִינַי, וְאַחַת בְּנִקְרַת הַצּוּר, וּשְׁתַּיִם בְּאֹהֶל מוֹעֵד, וְאַחַת לֶעָתִיד לָבֹא.2Uno en el jardín de Edén. ¿De dónde se sabe? Porque está dicho: «Y oyeron la voz de Hashem Dios, que se paseaba por el jardín». Y está escrito: «Mi amado descendió a su jardín, a los arriates de las especias». Se sentó a juzgar y juzgó conforme a derecho. Le dijo: «¿Por qué has huido de Mi presencia?». Él respondió: «Oí Tu voz en el jardín y tuve miedo, porque estoy desnudo, y me escondí».2אַחַת בְּגַן עֵדֶן. מִנַּיִן? שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּשְׁמְעוּ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן״. וּכְתִיב: ״דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ לַעֲרוּגוֹת הַבֹּשֶׂם״. יָשַׁב בְּדִין וְשָׁפַט בְּדִין. אָמַר לוֹ: ״מִפְּנֵי מָה אַתָּה בָּרַחְתָּ מִלְּפָנַי?״ אָמַר: ״אֶת קוֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא כִּי עֵירֹם אָנֹכִי וָאֵחָבֵא״.3¿Cuál era la vestidura de Adam, el primer hombre? Una piel semejante a una uña y una nube de gloria que lo cubría. Cuando comió de los frutos del árbol, se desprendió de él aquella piel de uña y se apartó de él la nube de gloria, y se vio desnudo, como está dicho: «Y dijo: ¿Quién te ha dicho que estás desnudo?».3מָה הָיָה לְבוּשׁוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן? עוֹר צִפֹּרֶן וַעֲנַן כָּבוֹד הַמְכַסֶּה עָלָיו. וְכֵיוָן שֶׁאָכַל מִפֵּרוֹת הָאִילָן, נִפְשַׁט עוֹרוֹ וְצִפֹּרֶן מֵעָלָיו וְנִסְתַּלְּקָה עֲנַן כָּבוֹד מֵעָלָיו, וְרָאָה עַצְמוֹ עָרוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּאמֶר מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵירֹם אָתָּה?״4Adam dijo ante el Santo, bendito sea: «Señor de todos los mundos, cuando estaba solo no había pecado contra Ti; pero la mujer que trajiste junto a mí me apartó de Tus caminos», como está dicho: «La mujer que pusiste conmigo», etc. El Santo, bendito sea, llamó a la mujer y le dijo: «¿No te bastó pecar tú misma, sino que también hiciste pecar a Adam?». Ella dijo ante Él: «Señor de todos los mundos, la serpiente distrajo mi entendimiento para hacerme pecar ante Ti», como está dicho: «La serpiente me engañó y comí». Y trajo a los tres y pronunció sobre ellos una sentencia de nueve maldiciones y la muerte.4אָמַר אָדָם לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, כְּשֶׁהָיִיתִי לְבַדִּי לֹא חָטָאתִי לְךָ, אֶלָּא שֶׁהָאִשָּׁה שֶׁהֵבֵאתָ אֶצְלִי הִיא הִדִּיחָה אוֹתִי מִדְּרָכֶיךָ, שֶׁנֶּאֱמַר ״הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּ עִמָּדִי״ וְכוּ'. קָרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָאִשָּׁה וְאָמַר לָהּ: ״לֹא דַּיֵּךְ שֶׁחָטָאת אֶת עַצְמֵךְ, אֶלָּא שֶׁחָטָאת אֶת אָדָם?״ אָמְרָה לְפָנָיו: רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, הַנָּחָשׁ הִסִּיחַ דַּעְתִּי לַחֲטֹא לְפָנֶיךָ, שֶׁנֶּאֱמַר ״הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵל״. וְהֵבִיא שְׁלָשְׁתָּן וְנָתַן עֲלֵיהֶם גְּזַר דִּין מִתִּשְׁעָה קְלָלוֹת וּמָוֶת.5E hizo caer a Samael y a su grupo del lugar de su santidad en el cielo; cortó las patas de la serpiente y decretó que mudaría su piel y padecería un gran sufrimiento una vez cada siete años. La maldijo para que aspirara aire hacia sus entrañas, y su alimento se transformara en polvo dentro de ellas, y para que el veneno amargo de las serpientes fuera muerte en su boca. Estableció enemistad entre ella y los descendientes de la mujer, que le aplastarían la cabeza, y después de esto, la muerte. E impuso a la mujer nueve maldiciones y la muerte: el sufrimiento del parto, el dolor de la sangre de la virginidad, el sufrimiento del embarazo, el sufrimiento de criar hijos; cubre su cabeza como quien está de duelo y no se la afeita sino en la prostitución; perforó su oreja como a un esclavo perpetuo; sirve a su marido como una sierva; no es considerada digna de confianza al dar testimonio; y, después de todo ello, la muerte.5וְהִפִּיל אֶת סָמָאֵל וְאֶת כַּת שֶׁלּוֹ מִמְּקוֹם קְדֻשָּׁתָן מִן הַשָּׁמַיִם, וְקִצֵּץ רַגְלָיו שֶׁל נָחָשׁ, וּפָקַד עָלָיו לִהְיוֹת מַפְשִׁיט אֶת עוֹרוֹ וּמִצְטַעֵר אַחַת לְשִׁבְעָה שָׁנִים בְּעִצָּבוֹן גָּדוֹל. וְאָרְרוֹ שֶׁיִּהְיֶה שׁוֹאֵף בְּמֵעָיו, וּמְזוֹנוֹ נֶהְפַּךְ בְּמֵעָיו לְעָפָר, וּמְרוֹרַת פְּתָנִים מָוֶת בְּפִיהוּ. תִּתֵּן שִׂנְאָה בֵּינוֹ לְבֵין בְּנֵי הָאִשָּׁה שֶׁהָיוּ רוֹצְצִין אֶת רֹאשׁוֹ, וְאַחַר מִמֶּנּוּ הַמָּוֶת. וְנָתַן לָאִשָּׁה מִתֵּשַׁע קְלָלוֹת וָמָוֶת: עִנּוּי לֵידָה וְעִנּוּי דַּם בְּתוּלִים וְעִנּוּי הֵרָיוֹן וְעִנּוּי גִּדּוּל בָּנִים, וּמְכַסָּה אֶת רֹאשָׁהּ כְּאָבֵל, וְאֵינָהּ מְגַלַּחַת אוֹתָהּ כִּי אִם בִּזְנוּת, וְרָצַע אֶת אָזְנָהּ כְּעֶבֶד עוֹלָם, וּכְשִׁפְחָה מְשָׁרֶתֶת בַּעְלָהּ, וְאֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת בְּעֵדוּת, וְאַחַר כָּל אֵלֶּה מָוֶת.6Y dictó sentencia contra Adam de nueve maldiciones y la muerte: redujo su fuerza, redujo su estatura, la impureza del flujo, la impureza de la emisión seminal, la impureza de las relaciones conyugales, sembrar trigo y cosechar espinas, alimentarse de las hierbas de la tierra como los animales, comer su pan con aflicción, obtener su sustento con sudor y, después de todo ello, la muerte.6וְהוֹצִיא דּוֹמִיס לְאָדָם מִתֵּשַׁע קְלָלוֹת וּמָוֶת: וְקִצֵּר כֹּחוֹ, וְקִצֵּר קוֹמָתוֹ, טֻמְאַת הַזָּב, טֻמְאַת הַקֶּרִי, טֻמְאַת תַּשְׁמִישׁ הַמִּטָּה, זוֹרֵעַ חִטִּים וְקוֹצֵר קוֹצִים, וּמַאֲכָלוֹ בְּעֵשֶׂב הָאָרֶץ כַּבְּהֵמָה, לַחְמוֹ בִּדְאָבָה, מְזוֹנוֹתָיו בְּזֵיעַ, וְאַחַר כָּל אֵלּוּ מָוֶת.7Si Adam pecó, ¿qué pecado cometió la tierra para ser maldecida? Fue porque no declaró sus actos; por eso fue maldecida. Y cuando los seres humanos pecan mediante transgresiones leves, Él golpea los frutos de la tierra por causa de los hombres, como está dicho: «Maldita será la tierra por tu causa».7אִם אָדָם חָטָא, מָה חָטְאָה אֶרֶץ שֶׁנֶּאֶרְרָה? אֶלָּא עַל שֶׁלֹּא הִגִּיד אֶת מַעֲשֶׂיהָ, לְפִיכָךְ נֶאֶרְרָה. וּבְשָׁעָה שֶׁבְּנֵי אָדָם חוֹטְאִין בַּעֲבֵירוֹת הַקַּלּוֹת, הוּא מַכֶּה פֵּרוֹתֶיהָ שֶׁל אֶרֶץ בַּעֲבוּר בְּנֵי אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ״.8(Otra edición: capítulo catorce, edición de Venecia de 1544). Diez descensos hizo el Santo, bendito sea, a la tierra, y son estos: uno en el jardín de Edén, uno en la generación de la dispersión, uno en Sedom, uno en la zarza, uno en Sinaí, dos en la hendidura de la roca, dos en la Tienda de Reunión y uno en el futuro venidero. Uno en el jardín de Edén, ¿de dónde se sabe? Como está dicho: «Y oyeron la voz de Hashem Dios, que se paseaba por el jardín al viento del día». Y otro versículo dice: «Mi amado descendió a su jardín». Se sentó en juicio verdadero, juzgando con justicia y verdad, llamó a Adam y le dijo: «¿Por qué huiste de Mi presencia?». Él dijo ante Él: «Oí Tu voz y temblaron mis huesos», como está dicho: «Oí Tu voz en el jardín y tuve miedo, porque estoy desnudo». ¿Cuál era la vestidura de Adam, el primer hombre? Una piel semejante a una uña y una nube de gloria que lo cubría. Cuando comió de los frutos del árbol, se desprendió de él aquella piel de uña y se vio desnudo, y se apartó de él la nube de gloria, como está dicho: «Y dijo: ¿Quién te ha dicho que estás desnudo? ¿Acaso del árbol del que te mandé...», etc. Adam dijo ante el Santo, bendito sea: «Señor de todos los mundos, cuando estaba solo, ¿acaso pequé contra Ti? Fue la mujer que trajiste junto a mí la que me apartó de Tus palabras», como está dicho: «La mujer que pusiste conmigo me dio del árbol, y comí».8(מהדורה אחרת: פרק ארבעה עשר מהדורת ונציה 1544) עֶשֶׂר יְרִידוֹת יָרַד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הָאָרֶץ, וְאֵלּוּ הֵן: אַחַת בְּגַן עֵדֶן, וְאַחַת בְּדוֹר הַפְּלַגָּה, וְאַחַת בִּסְדֹם, וְאַחַת בַּסְּנֶה, וְאַחַת בְּסִינַי, וּשְׁתַּיִם בְּנִקְרַת הַצּוּר, וּשְׁתַּיִם בְּאֹהֶל מוֹעֵד, וְאַחַת לֶעָתִיד לָבֹא. אַחַת בְּגַן עֵדֶן מִנַּיִן? שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּשְׁמְעוּ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן לְרוּחַ הַיּוֹם״, וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר: ״דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ״. יָשַׁב לוֹ בְּדִין אֱמֶת, שׁוֹפֵט צֶדֶק וֶאֱמֶת, קָרָא לְאָדָם וְאָמַר לוֹ: ״לָמָּה בָּרַחְתָּ מִפָּנַי?״ אָמַר לְפָנָיו: ״שִׁמְעֲךָ שָׁמַעְתִּי וְרָעֲדוּ עַצְמוֹתַי״, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא כִּי עֵירֹם אָנֹכִי״. מַה הָיָה לְבוּשׁוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן? עוֹר שֶׁל צִפֹּרֶן וַעֲנַן כָּבוֹד מְכֻסֶּה עָלָיו. כֵּיוָן שֶׁאָכַל מִפֵּרוֹת הָאִילָן, נִפְשַׁט עוֹר צִפֹּרֶן מֵעָלָיו וְרָאָה עַצְמוֹ עֵרוֹם, וְנִסְתַּלֵּק עֲנַן הַכָּבוֹד מֵעָלָיו, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּאמֶר מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵירֹם אָתָּה הֲמִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ״ וְכוּ'. אָמַר אָדָם לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ״רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, כְּשֶׁהָיִיתִי לְבַדִּי שֶׁמָּא חָטָאתִי לְךָ? אֶלָּא הָאִשָּׁה שֶׁהֵבֵאתָ אֶצְלִי הִיא הִדִּיחָה אוֹתִי מִדְּבָרֶיךָ״, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּ עִמָּדִי הִוא נָתְנָה לִּי מִן הָעֵץ וָאֹכֵל״.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 8 de noviembre de 2026.
