Los hijos de Horkenos dijeron a su padre: «Sube a Jerusalén y excluye a tu hijo Eliezer de tus bienes». Y subió a Jerusalén para desheredarlo, y encontró que Rabán Yojanán ben Zakái celebraba una festividad. Todos los grandes de la ciudad comían con él: Ben Tzitzit HaKéset, Nakdimón ben Gurión y Ben Kalbá Savúa.
¿Y por qué se llamaba Ben Tzitzit HaKéset? Porque se reclinaba en un asiento más elevado que los grandes de Jerusalén. Dijeron acerca de Nakdimón ben Gurión que tenía alimento, tres seá de harina, para cada uno de los habitantes de Jerusalén. Dijeron acerca de Ben Kalbá Savúa que tenía una casa de cuatro kor de jardines donde se molía oro. Le dijeron: «Ha llegado el padre de Rabí Eliezer». Él les dijo: «Hacedle lugar». Le hicieron lugar y lo sentaron junto a él. Puso los ojos en Rabí Eliezer y le dijo: «Dinos alguna enseñanza de la Torá». Él le respondió: «Rabí, te pondré una comparación. ¿A qué se parece esto? A una cisterna que no puede sacar más agua de la que contenía. Así también yo no puedo decir palabras de Torá más allá de lo que recibí de ti».
Le dijo: «Te pondré una comparación. ¿A qué se parece esto? A un manantial que brota y hace salir agua, y tiene fuerza para sacar más agua de la que recibe. Así también tú puedes decir palabras de Torá más allá de lo que recibieron en el Sinaí». Le dijo: «¿Quizá te avergüenzas de mí? Pues me levantaré y me apartaré de ti». Rabán Yojanán se levantó y salió afuera. Rabí Eliezer se quedó sentado, exponiendo enseñanzas, y su rostro resplandecía como la luz del sol, y de él salían rayos como los de Moshé, de modo que nadie sabía si era de día o de noche. Rabán Yojanán llegó por detrás y lo besó en la cabeza. Le dijo: «¡Dichosos vosotros, Abraham, Yitzjak y Yaakov, porque este hombre ha salido de vuestra descendencia!».
Horkenos dijo: «¿A quién le dijo eso?». Le respondieron: «A tu hijo Eliezer». Les dijo: «No debería haber dicho así, sino: “Dichoso yo, porque este hombre ha salido de mi descendencia”». Rabí Eliezer estaba sentado enseñando, y su padre permanecía de pie. Cuando vio que su padre estaba de pie, se sobresaltó. Le dijo: «Padre, siéntate, porque no puedo pronunciar palabras de Torá mientras tú estás de pie». Le dijo: «Hijo mío, no vine para eso, sino para excluirte de mis bienes. Pero ahora que he venido a verte y he visto toda esta grandeza tuya, he aquí que tus hermanos quedan excluidos de ellos, y te los entrego a ti como regalo».
Le dijo: «Pero yo no valgo tanto como uno de ellos. Si hubiera pedido tierras al Santo, bendito sea, Él habría podido dármelas, como está dicho (Salmos 24:1): “De Hashem es la tierra y cuanto la llena, el mundo y sus habitantes”. Y si hubiera pedido plata y oro, me los habría dado, como está dicho (Jagai 2:8): “Mía es la plata y mío es el oro, dice Hashem de los Ejércitos”. Pero no pedí al Santo, bendito sea, otra cosa que Torá solamente, como está dicho (Salmos 119:128): “Por eso considero rectos todos tus preceptos acerca de todas las cosas; aborrezco todo camino de mentira”».
Capítulo 2
Pirkei de Rabí Eliezer 2
פרקי דרבי אליעזר ב׳
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1Los hijos de Horkenos dijeron a su padre: «Sube a Jerusalén y excluye a tu hijo Eliezer de tus bienes». Y subió a Jerusalén para desheredarlo, y encontró que Rabán Yojanán ben Zakái celebraba una festividad. Todos los grandes de la ciudad comían con él: Ben Tzitzit HaKéset, Nakdimón ben Gurión y Ben Kalbá Savúa.1אָמְרוּ בָּנָיו שֶׁל הוֹרְקְנוֹס לַאֲבִיהֶם: ״עֲלֵה לִירוּשָׁלַיִם וְנַדֵּה אֶת בִּנְךָ אֱלִיעֶזֶר מִנְּכָסֶיךָ״. וְעָלָה לִירוּשָׁלַיִם לְנַדּוֹתוֹ, וּמָצָא שָׁם יוֹם טוֹב לְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי. וְהָיוּ כָּל גְּדוֹלֵי הַמְּדִינָה סוֹעֲדִין אֶצְלוֹ: בֶּן צִיצִית הַכֶּסֶת, וְנַקְדִּימוֹן בֶּן גּוּרְיוֹן, וּבֶן כַּלְבָּא שָׂבוּעַ.2¿Y por qué se llamaba Ben Tzitzit HaKéset? Porque se reclinaba en un asiento más elevado que los grandes de Jerusalén. Dijeron acerca de Nakdimón ben Gurión que tenía alimento, tres seá de harina, para cada uno de los habitantes de Jerusalén. Dijeron acerca de Ben Kalbá Savúa que tenía una casa de cuatro kor de jardines donde se molía oro. Le dijeron: «Ha llegado el padre de Rabí Eliezer». Él les dijo: «Hacedle lugar». Le hicieron lugar y lo sentaron junto a él. Puso los ojos en Rabí Eliezer y le dijo: «Dinos alguna enseñanza de la Torá». Él le respondió: «Rabí, te pondré una comparación. ¿A qué se parece esto? A una cisterna que no puede sacar más agua de la que contenía. Así también yo no puedo decir palabras de Torá más allá de lo que recibí de ti».2וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ בֶּן צִיצִית הַכֶּסֶת? שֶׁהָיָה מֵסֵב לְמַעְלָה מִגְּדוֹלֵי יְרוּשָׁלַיִם. אָמְרוּ עַל נַקְדִּימוֹן בֶּן גּוּרְיוֹן, שֶׁהָיָה לוֹ מָזוֹן שְׁלשָׁה סְאִים קֶמַח לְכָל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁהָיוּ בִּירוּשָׁלַיִם. אָמְרוּ עָלָיו עַל בֶּן כַּלְבָּא שָׂבוּעַ, שֶׁהָיָה לוֹ בַּיִת אַרְבַּע כּוֹרִין שֶׁל גַּנּוֹת טוֹחֲנִין בְּזָהָב. אָמְרוּ לוֹ, ״הֲרֵי אָבִיו שֶׁל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בָּא״. אָמַר לָהֶם, ״עֲשׂוּ לוֹ מָקוֹם״, וְעָשׂוּ לוֹ מָקוֹם וְהוֹשִׁיבוּ אוֹתוֹ אֶצְלוֹ. וְנָתַן עֵינָיו בְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, אָמַר לוֹ, ״אֱמֹר לָנוּ דָּבָר אֶחָד מֵהַתּוֹרָה״. אָמַר לוֹ, ״רַבִּי, אֶמְשֹׁל לְךָ מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לַבּוֹר הַזֶּה שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיא מַיִם יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהָיָה מוֹצִיא. כָּךְ אֲנִי אֵינִי יָכוֹל לוֹמַר דִּבְרֵי תוֹרָה יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁקִּבַּלְתִּי מִמְּךָ״.3Le dijo: «Te pondré una comparación. ¿A qué se parece esto? A un manantial que brota y hace salir agua, y tiene fuerza para sacar más agua de la que recibe. Así también tú puedes decir palabras de Torá más allá de lo que recibieron en el Sinaí». Le dijo: «¿Quizá te avergüenzas de mí? Pues me levantaré y me apartaré de ti». Rabán Yojanán se levantó y salió afuera. Rabí Eliezer se quedó sentado, exponiendo enseñanzas, y su rostro resplandecía como la luz del sol, y de él salían rayos como los de Moshé, de modo que nadie sabía si era de día o de noche. Rabán Yojanán llegó por detrás y lo besó en la cabeza. Le dijo: «¡Dichosos vosotros, Abraham, Yitzjak y Yaakov, porque este hombre ha salido de vuestra descendencia!».3אָמַר לוֹ: ״אֶמְשֹׁל לְךָ מָשָׁל. לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמַעְיָן זֶה שֶׁהוּא נוֹבֵעַ וּמוֹצִיא מַיִם, וְיֵשׁ בְּכֹחוֹ לְהוֹצִיא מַיִם יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהוּא מַכְנִיס. כָּךְ אַתָּה יָכֹל לוֹמַר דִּבְרֵי תוֹרָה יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁקִּבְּלוּ מִסִּינַי״. אָמַר לוֹ: ״שֶׁמָּא מִמֶּנִּי אַתָּה מִתְבַּיֵּשׁ? הֲרֵינִי עוֹמֵד מֵאֶצְלְךָ״. עָמַד רַבָּן יוֹחָנָן וְהָלַךְ לוֹ לַחוּץ, וְהָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר יוֹשֵׁב וְדוֹרֵשׁ וּפָנָיו מְאִירוֹת כְּאוֹר הַחַמָּה, וְקַרְנוֹתָיו יוֹצְאוֹת כְּקַרְנוֹתָיו שֶׁל מֹשֶׁה, וְאֵין אָדָם יוֹדֵעַ אִם יוֹם וְאִם לַיְלָה. בָּא רַבָּן יוֹחָנָן מֵאֲחוֹרָיו וּנְשָׁקוֹ עַל רֹאשׁוֹ. אָמַר לוֹ: ״אַשְׁרֵיכֶם אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שֶׁיָּצָא זֶה מֵחֲלָצֵיכֶם״.4Horkenos dijo: «¿A quién le dijo eso?». Le respondieron: «A tu hijo Eliezer». Les dijo: «No debería haber dicho así, sino: “Dichoso yo, porque este hombre ha salido de mi descendencia”». Rabí Eliezer estaba sentado enseñando, y su padre permanecía de pie. Cuando vio que su padre estaba de pie, se sobresaltó. Le dijo: «Padre, siéntate, porque no puedo pronunciar palabras de Torá mientras tú estás de pie». Le dijo: «Hijo mío, no vine para eso, sino para excluirte de mis bienes. Pero ahora que he venido a verte y he visto toda esta grandeza tuya, he aquí que tus hermanos quedan excluidos de ellos, y te los entrego a ti como regalo».4אָמַר הוֹרְקָנוֹס: ״לְמִי אָמַר כָּךְ?״ אָמְרוּ לוֹ: ״לֶאֱלִיעֶזֶר בִּנְךָ״. אָמַר לָהֶם: ״לֹא כָּךְ הָיָה לוֹ לוֹמַר, אֶלָּא 'אַשְׁרֵי אֲנִי שֶׁיָּצָא זֶה מֵחֲלָצַי'״. הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר יוֹשֵׁב וְדוֹרֵשׁ, וְאָבִיו עוֹמֵד עַל רַגְלָיו. כֵּיוָן שֶׁרָאָה אָבִיו עוֹמֵד עַל רַגְלָיו, נִבְהַל. אָמַר לוֹ: ״אַבָּא, שֵׁב, שֶׁאֵינִי יָכוֹל לוֹמַר דִּבְרֵי תוֹרָה וְאַתָּה עוֹמֵד עַל רַגְלֶיךָ״. אָמַר לוֹ: ״בְּנִי, לֹא עַל כָּךְ בָּאתִי, אֶלָּא לְנַדּוֹתְךָ מִנְּכָסַי. וְעַתָּה שֶׁבָּאתִי לִרְאוֹתְךָ וְרָאִיתִי כָּל הַשֶּׁבַח הַזֶּה, הֲרֵי אַחֶיךָ מְנֻדִּים מֵהֶם, וְהֵם נְתוּנִים לְךָ בְּמַתָּנָה״.5Le dijo: «Pero yo no valgo tanto como uno de ellos. Si hubiera pedido tierras al Santo, bendito sea, Él habría podido dármelas, como está dicho (Salmos 24:1): “De Hashem es la tierra y cuanto la llena, el mundo y sus habitantes”. Y si hubiera pedido plata y oro, me los habría dado, como está dicho (Jagai 2:8): “Mía es la plata y mío es el oro, dice Hashem de los Ejércitos”. Pero no pedí al Santo, bendito sea, otra cosa que Torá solamente, como está dicho (Salmos 119:128): “Por eso considero rectos todos tus preceptos acerca de todas las cosas; aborrezco todo camino de mentira”».5אָמַר לוֹ: ״וַהֲרֵי אֲנִי אֵינִי שָׁוֶה כְּאֶחָד מֵהֶם. אִלּוּ קַרְקָעוֹת בִּקַּשְׁתִּי מִלִּפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הָיָה לְפָנָיו לִתֵּן לִי, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כד, א): 'לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ'. וְאִלּוּ כֶּסֶף וְזָהָב בִּקַּשְׁתִּי, הָיָה נוֹתֵן לִי, שֶׁנֶּאֱמַר (חגי ב, ח): 'לִי הַכֶּסֶף וְלִי הַזָּהָב נְאֻם ה' צְבָאוֹת'. אֶלָּא לֹא בִקַּשְׁתִּי מִלִּפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא תּוֹרָה בִּלְבַד, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט, קכח): 'עַל כֵּן כָּל פִּקּוּדֵי כֹל יִשָּׁרְתִּי כָּל אֹרַח שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי'״.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 8 de noviembre de 2026.
