El veintiocho de Elul fueron creados el Sol y la Luna. Y el cómputo de los años, meses, días, noches, horas, plazos, estaciones, ciclos e intercalaciones estaba ante el Santo, bendito sea, y Él intercalaba el año; después lo transmitió a Adam, el primer hombre, en el Jardín del Edén, como está dicho (Génesis 5:1): «Este es el libro de las generaciones de Adam», el cómputo del mundo para todas las generaciones de los seres humanos.
Adam se lo transmitió a Janoj, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año, como está dicho: «Y Janoj caminó con Dios», etc. (Génesis 5:22). Janoj caminó por los caminos del cómputo del mundo que Dios había transmitido a Adam. Janoj transmitió a Noaj el secreto de la intercalación y añadió el mes al año, y dijo: «Mientras duren los días de la tierra, siembra y cosecha, frío y calor, verano e invierno» (Génesis 8:22). «Siembra» corresponde a la estación de Tishrei. «Cosecha» corresponde a la estación de Nisán. «Frío» corresponde a la estación de Tevet. «Calor» corresponde a la estación de Tamuz. Y «verano» a su tiempo e «invierno» a su tiempo.
Noaj se lo transmitió a Shem, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año, y fue llamado sacerdote. ¿Acaso Shem, hijo de Noaj, era sacerdote? Sino que, como era primogénito y servía de día y de noche, por eso fue llamado sacerdote, como está dicho (Génesis 14:18): «Y Malki Tzedek, rey de Shalem», etc. Shem se lo transmitió a Abraham, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año, y fue llamado sacerdote, como está dicho (Salmos 110:4): «Hashem ha jurado y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre». ¿De dónde sabemos que Shem lo transmitió a Abraham? Porque está dicho (Salmos 110:4): «Según mi palabra, Malki Tzedek». Abraham se lo transmitió a Yitzjak, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año tras la muerte de Abraham, como está dicho (Génesis 25:11): «Y sucedió después de la muerte de Abraham que Dios bendijo a Yitzjak, su hijo», porque había entrado en el secreto de la intercalación. Yitzjak se lo transmitió a Yaakov, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año. Yaakov salió fuera de la Tierra de Israel y quiso intercalar el año en el extranjero. El Santo, bendito sea, le dijo: «Yaakov, no tienes permiso para intercalar el año fuera de la Tierra. Que tu padre Yitzjak intercale el año en la Tierra», como está dicho (Génesis 35:9): «Dios se apareció otra vez a Yaakov cuando volvió de Padán Aram, y lo bendijo». ¿Por qué «otra vez»? Porque la primera vez se le apareció y le impidió intercalar el año fuera de la Tierra. Cuando llegó a la Tierra, el Santo, bendito sea, le dijo: «Levántate e intercala el año», como está dicho: «Y Dios se apareció a Yaakov», etc., «y lo bendijo», porque entró en el secreto de la intercalación y lo bendijo con una bendición eterna. De aquí dijeron: incluso si hay justos y sabios fuera de la Tierra y un pastor de ovejas y vacas en la Tierra, no se intercala el año sino por medio del pastor de ovejas y vacas. Incluso si hay profetas fuera de la Tierra y personas comunes en la Tierra de Israel, no se intercala el año sino por medio de las personas comunes que están en la Tierra. Cuando fueron exiliados a Babilonia, intercalaban el año por medio de quienes habían quedado en la Tierra. Si no quedaba nadie en la Tierra, intercalaban el año en Babilonia. Esdras subió con toda su congregación y Yejezkel quiso intercalar el año en Babilonia. El Santo, bendito sea, le dijo: «Yejezkel, no tienes permiso para intercalar el año fuera de la Tierra. Allí están tus hermanos de Israel, que ellos intercalen el año», como está dicho (Ezequiel 36:17): «Hijo de hombre, la casa de Israel habita en su tierra», pues a ellos les corresponde intercalar el año.
Yaakov se lo transmitió a Yosef, quien entró en el secreto de la intercalación e intercaló el año en Egipto. Murieron Yosef y sus hermanos, y disminuyeron las intercalaciones entre Israel. Así como disminuyeron las intercalaciones entre Israel durante la esclavitud de Egipto, también disminuirán al final del sometimiento al cuarto reino, hasta que llegue el Rey Mashíaj. Así como el Santo, bendito sea, se reveló a Moshé y Aharón en Egipto, así se nos revelará al final del cuarto reino, como está dicho (Éxodo 12:1): «Y Hashem dijo a Moshé y a Aharón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes será para vosotros». ¿Qué significa «diciendo»? Decidles a los israelitas: «Hasta ahora el secreto de la intercalación estaba conmigo; de ahora en adelante os corresponde a vosotros intercalar el año».
Se intercala el año por medio de tres. Rabí Eliezer dice: por medio de diez, como está dicho (Salmos 82:1): «Dios está en pie en la congregación divina». Si el número disminuye, traen un rollo de la Torá y lo extienden delante de ellos, se disponen en forma de era circular y se sientan, el mayor según su rango y el menor según el suyo. Inclinan el rostro hacia la tierra y extienden las palmas de las manos hacia su Padre celestial; el jefe de la yeshivá pronuncia el Nombre y escuchan una voz celestial que clama y dice con estas palabras: «Y Hashem dijo a Moshé y a Aharón, diciendo: Este mes será para vosotros».
Y por el pecado de la generación no escuchan nada, sino que, por así decirlo, Él no puede hacer morar su Shejiná entre ellos. Dichoso el pueblo que se encuentra en aquel lugar en aquella hora, como está dicho (Salmos 89:16): «Dichoso el pueblo que conoce el sonido del shofar; Hashem, caminarán a la luz de tu rostro». Caminan a la luz del rostro del Santo, bendito sea.
Se intercala el año con arreglo a tres señales: los árboles, las hierbas y las estaciones. Si han llegado dos y no una, no se intercala el año ni por los árboles ni por las hierbas. Si ha llegado una y no las otras dos, se intercala el año por las estaciones. Si la estación comienza a partir del día veinte del mes de Tevet hacia abajo, se intercala el año. Si comienza a partir del día veinte del mes de Tevet hacia arriba, no se intercala el año.
El ciclo de intercalación es de diecinueve años, y contiene siete ciclos pequeños. Algunos son de tres y otros de dos: tres y dos, tres y tres y tres y tres y dos.
En Rosh Jódesh Nisán se reveló el Santo, bendito sea, a Moshé y Aharón en la tierra de Egipto, y era el decimoquinto año del gran ciclo lunar y el decimoséptimo año del ciclo de intercalación. De aquí en adelante el cómputo será vuestro.
Capítulo 8
Pirkei de Rabí Eliezer 8
פרקי דרבי אליעזר ח׳
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1El veintiocho de Elul fueron creados el Sol y la Luna. Y el cómputo de los años, meses, días, noches, horas, plazos, estaciones, ciclos e intercalaciones estaba ante el Santo, bendito sea, y Él intercalaba el año; después lo transmitió a Adam, el primer hombre, en el Jardín del Edén, como está dicho (Bereshit 5:1): «Este es el libro de las generaciones de Adam», el cómputo del mundo para todas las generaciones de los seres humanos.1בְּעֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנֶה בֶּאֱלוּל נִבְרְאוּ חַמָּה וּלְבָנָה. וּמִנְיָן שֶׁהוּא שָׁנִים וְחֳדָשִׁים וְיָמִים וְלֵילוֹת שָׁעוֹת וְקִצִּים וּתְקוּפוֹת וּמַחְזוֹרוֹת וְעִבּוּרִין הָיוּ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהָיָה מְעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה וְאַחַר כָּךְ מְסָרָן לְאָדָם הָרִאשׁוֹן בְּגַן עֵדֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ה, א): ״זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם״, מִנְיַן עוֹלָם לְכָל תּוֹלְדוֹת בְּנֵי אָדָם.2Adam se lo transmitió a Janoj, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año, como está dicho: «Y Janoj caminó con Dios», etc. (Bereshit 5:22). Janoj caminó por los caminos del cómputo del mundo que Dios había transmitido a Adam. Janoj transmitió a Noaj el secreto de la intercalación y añadió el mes al año, y dijo: «Mientras duren los días de la tierra, siembra y cosecha, frío y calor, verano e invierno» (Bereshit 8:22). «Siembra» corresponde a la estación de Tishrei. «Cosecha» corresponde a la estación de Nisán. «Frío» corresponde a la estación de Tevet. «Calor» corresponde a la estación de Tamuz. Y «verano» a su tiempo e «invierno» a su tiempo.2אָדָם מָסַר לַחֲנוֹךְ וְנִכְנַס בְּסוֹד הָעִיבּוּר וְעִיבֵּר אֶת הַשָּׁנָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים״ וְכוּ' (בראשית ה, כב), וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ בְּדַרְכֵי מִנְיַן הָעוֹלָם שֶׁמָּסַר אֱלֹהִים לְאָדָם, וַחֲנוֹךְ מָסַר לְנֹחַ סוֹד הָעִיבּוּר וְעִיבֵּר אֶת הַשָּׁנָה, וְאָמַר: ״עֹד כָּל יְמֵי הָאָרֶץ זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף״ (בראשית ח, כב). ״זֶרַע״ זֶה תְּקוּפַת תִּשְׁרֵי. ״קָצִיר״ זוֹ תְּקוּפַת נִיסָן. ״קֹר״ זוֹ תְּקוּפַת טֵבֵת. וְ״חֹם״ זוֹ תְּקוּפַת תַּמּוּז. וְ״קַיִץ״ בְּעִתּוֹ וְ״חֹרֶף״ בְּעִתּוֹ.3El cómputo del Sol durante el día y el cómputo de la Luna durante la noche «no cesarán».3מִנְיַן הַחַמָּה בַּיּוֹם וּמִנְיַן הַלְּבָנָה בַּלַּיְלָה, ״לֹא יִשְׁבֹּתוּ״.4Noaj se lo transmitió a Shem, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año, y fue llamado sacerdote. ¿Acaso Shem, hijo de Noaj, era sacerdote? Sino que, como era primogénito y servía de día y de noche, por eso fue llamado sacerdote, como está dicho (Bereshit 14:18): «Y Malki Tzedek, rey de Shalem», etc. Shem se lo transmitió a Abraham, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año, y fue llamado sacerdote, como está dicho (Salmos 110:4): «Hashem ha jurado y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre». ¿De dónde sabemos que Shem lo transmitió a Abraham? Porque está dicho (Salmos 110:4): «Según mi palabra, Malki Tzedek». Abraham se lo transmitió a Yitzjak, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año tras la muerte de Abraham, como está dicho (Bereshit 25:11): «Y sucedió después de la muerte de Abraham que Dios bendijo a Yitzjak, su hijo», porque había entrado en el secreto de la intercalación. Yitzjak se lo transmitió a Yaakov, quien entró en el secreto de la intercalación y añadió el mes al año. Yaakov salió fuera de la Tierra de Israel y quiso intercalar el año en el extranjero. El Santo, bendito sea, le dijo: «Yaakov, no tienes permiso para intercalar el año fuera de la Tierra. Que tu padre Yitzjak intercale el año en la Tierra», como está dicho (Bereshit 35:9): «Dios se apareció otra vez a Yaakov cuando volvió de Padán Aram, y lo bendijo». ¿Por qué «otra vez»? Porque la primera vez se le apareció y le impidió intercalar el año fuera de la Tierra. Cuando llegó a la Tierra, el Santo, bendito sea, le dijo: «Levántate e intercala el año», como está dicho: «Y Dios se apareció a Yaakov», etc., «y lo bendijo», porque entró en el secreto de la intercalación y lo bendijo con una bendición eterna. De aquí dijeron: incluso si hay justos y sabios fuera de la Tierra y un pastor de ovejas y vacas en la Tierra, no se intercala el año sino por medio del pastor de ovejas y vacas. Incluso si hay profetas fuera de la Tierra y personas comunes en la Tierra de Israel, no se intercala el año sino por medio de las personas comunes que están en la Tierra. Cuando fueron exiliados a Babilonia, intercalaban el año por medio de quienes habían quedado en la Tierra. Si no quedaba nadie en la Tierra, intercalaban el año en Babilonia. Esdras subió con toda su congregación y Yejezkel quiso intercalar el año en Babilonia. El Santo, bendito sea, le dijo: «Yejezkel, no tienes permiso para intercalar el año fuera de la Tierra. Allí están tus hermanos de Israel, que ellos intercalen el año», como está dicho (Ezequiel 36:17): «Hijo de hombre, la casa de Israel habita en su tierra», pues a ellos les corresponde intercalar el año.4נֹחַ מָסַר לְשֵׁם וְנִכְנַס בְּסוֹד הָעִבּוּר וְעִבֵּר אֶת הַשָּׁנָה וְנִקְרָא כֹּהֵן. וְכִי שֵׁם בֶּן נֹחַ כֹּהֵן הָיָה? אֶלָּא עַל יְדֵי שֶׁהָיָה בְּכוֹר וְהָיָה מְשָׁרֵת בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, לְפִיכָךְ נִקְרָא כֹּהֵן, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית יד, יח): ״וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם״ וְכוּ'. וְשֵׁם מָסַר לְאַבְרָהָם וְנִכְנַס בְּסוֹד הָעִבּוּר וְעִבֵּר הַשָּׁנָה וְנִקְרָא כֹהֵן, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קי, ד): ״נִשְׁבַּע ה' וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם״. וּמִנַּיִן שֶׁמָּסַר שֵׁם לְאַבְרָהָם? שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קי, ד): ״עַל דִּבְרָתִי מַלְכִּי צֶדֶק״. אַבְרָהָם מָסַר לְיִצְחָק וְנִכְנַס בְּסוֹד הָעִבּוּר וְעִבֵּר אֶת הַשָּׁנָה לְאַחַר מוֹתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כה, יא): ״וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת אַבְרָהָם וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יִצְחָק בְּנוֹ״ שֶׁנִּכְנַס בְּסוֹד הָעִבּוּר. יִצְחָק מָסַר לְיַעֲקֹב וְנִכְנַס בְּסוֹד הָעִבּוּר וְעִבֵּר אֶת הַשָּׁנָה. יָצָא יַעֲקֹב לְחוּצָה לָאָרֶץ וּבִקֵּשׁ לְעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה בְּחוּצָה לָאָרֶץ. אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ״יַעֲקֹב, אֵין לְךָ רְשׁוּת לְעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה בְּחוּצָה לָאָרֶץ, הֲרֵי יִצְחָק אָבִיךָ הוּא יְעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה בָּאָרֶץ״, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית לה, ט): ״וַיֵּרָא אֱלֹהִים אֶל יַעֲקֹב עוֹד בְּבֹאוֹ מִפַּדַּן אֲרָם וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ״. וְלָמָּה עוֹד? שֶׁפַּעַם רִאשׁוֹנָה נִגְלָה עָלָיו וּמְנָעוֹ מִלְּעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה בְּחוּצָה לָאָרֶץ. וּכְשֶׁבָּא לָאָרֶץ אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ״קוּם עַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה״, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיֵּרָא אֱלֹהִים אֶל יַעֲקֹב״ וְכוּ' ״וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ״ עַל שֶׁנִּכְנַס בְּסוֹד הָעִבּוּר וּבֵרְכוֹ בִּרְכַּת עוֹלָם. מִכָּאן אָמְרוּ: אֲפִלּוּ צַדִּיקִים וַחֲכָמִים בְּחוּץ לָאָרֶץ וְרוֹעֵה צֹאן וּבָקָר בָּאָרֶץ, אֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה אֶלָּא עַל יְדֵי רוֹעֵה צֹאן וּבָקָר. אֲפִלּוּ נְבִיאִים בְּחוּץ לָאָרֶץ וְהֶדְיוֹטִים בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה אֶלָּא עַל יְדֵי הֶדְיוֹטִים שֶׁבָּאָרֶץ. גָּלוּ לְבָבֶל, הָיוּ מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה עַל יְדֵי הַנִּשְׁאָר בָּאָרֶץ. לֹא נִשְׁאַר אֶחָד בָּאָרֶץ, הָיוּ מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה בְּבָבֶל. עָלָה עֶזְרָא וְכָל הַקָּהָל עִמּוֹ וְרָצָה יְחֶזְקֵאל לְעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה בְּבָבֶל, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ״יְחֶזְקֵאל, אֵין לְךָ רְשׁוּת לְעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה בְּחוּץ לָאָרֶץ. הֲרֵי יִשְׂרָאֵל אַחֶיךָ וְהֵם יְעַבְּרוּ אֶת הַשָּׁנָה״, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל לו, יז): ״בֶּן אָדָם בֵּית יִשְׂרָאֵל יֹשְׁבִין עַל אַדְמָתָם״, שֶׁלָּהֶן הִיא לְעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה.5Yaakov se lo transmitió a Yosef, quien entró en el secreto de la intercalación e intercaló el año en Egipto. Murieron Yosef y sus hermanos, y disminuyeron las intercalaciones entre Israel. Así como disminuyeron las intercalaciones entre Israel durante la esclavitud de Egipto, también disminuirán al final del sometimiento al cuarto reino, hasta que llegue el Rey Mashíaj. Así como el Santo, bendito sea, se reveló a Moshé y Aharón en Egipto, así se nos revelará al final del cuarto reino, como está dicho (Éxodo 12:1): «Y Hashem dijo a Moshé y a Aharón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes será para vosotros». ¿Qué significa «diciendo»? Decidles a los israelitas: «Hasta ahora el secreto de la intercalación estaba conmigo; de ahora en adelante os corresponde a vosotros intercalar el año».5יַעֲקֹב מָסַר לְיוֹסֵף וְנִכְנַס בְּסוֹד הָעִבּוּר, וְעִבֵּר אֶת הַשָּׁנָה בְּמִצְרַיִם. מֵת יוֹסֵף וְאֶחָיו, נִתְמַעֲטוּ הָעִבּוּרִין מִיִּשְׂרָאֵל. וּכְשֵׁם שֶׁנִּתְמַעֲטוּ הָעִבּוּרִין מִיִּשְׂרָאֵל בְּשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, כָּךְ עֲתִידִים לִמְעֹט בְּסוֹף שִׁעְבּוּד מַלְכוּת הָרְבִיעִית עַד שֶׁיָּבֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. כְּשֵׁם שֶׁנִּגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בְּמִצְרַיִם, כָּךְ הוּא עָתִיד לְהִגָּלוֹת עָלֵינוּ בְּסוֹף מַלְכוּת רְבִיעִית, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות יב, א): ״וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמֹר: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם״. מַהוּ ״לֵאמֹר״? אֱמוֹר לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל: עַד עַכְשָׁו אֶצְלִי הָיָה סוֹד הָעִבּוּר, מִכָּאן וָאֵילָךְ שֶׁלָּכֶם הוּא לְעַבֵּר אֶת הַשָּׁנָה.6Se intercala el año por medio de tres. Rabí Eliezer dice: por medio de diez, como está dicho (Salmos 82:1): «Dios está en pie en la congregación divina». Si el número disminuye, traen un rollo de la Torá y lo extienden delante de ellos, se disponen en forma de era circular y se sientan, el mayor según su rango y el menor según el suyo. Inclinan el rostro hacia la tierra y extienden las palmas de las manos hacia su Padre celestial; el jefe de la yeshivá pronuncia el Nombre y escuchan una voz celestial que clama y dice con estas palabras: «Y Hashem dijo a Moshé y a Aharón, diciendo: Este mes será para vosotros».6בִּשְׁלֹשָׁה מְעַבְּרִין. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בַּעֲשָׂרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פב, א): ״אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל״. וְאִם נִתְמַעֲטוּ מְבִיאִין סֵפֶר תּוֹרָה וּפוֹרְשִׂין אוֹתוֹ לִפְנֵיהֶם וְנַעֲשִׂין כְּמִין גֹּרֶן עֲגֻלָּה וְיוֹשְׁבִין גָּדוֹל לְפִי גָדְלוֹ וְקָטָן לְפִי קָטְנוֹ וְנוֹתְנִין פְּנֵיהֶן לְמַטָּה לָאָרֶץ וּפוֹרְשִׂין אֶת כַּפֵּיהֶן לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְרֹאשׁ הַיְשִׁיבָה מַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם וְשׁוֹמְעִים בַּת קוֹל שֶׁצּוֹוַחַת וְאוֹמֶרֶת בַּלָּשׁוֹן הַזֶּה: ״וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם״.7Y por el pecado de la generación no escuchan nada, sino que, por así decirlo, Él no puede hacer morar su Shejiná entre ellos. Dichoso el pueblo que se encuentra en aquel lugar en aquella hora, como está dicho (Salmos 89:16): «Dichoso el pueblo que conoce el sonido del shofar; Hashem, caminarán a la luz de tu rostro». Caminan a la luz del rostro del Santo, bendito sea.7וּמֵעֲוֹן הַדּוֹר אֵינָן שׁוֹמְעִין כְּלוּם, אֶלָּא כִּבְיָכוֹל אֵינוֹ יָכוֹל לְשַׁכֵּן שְׁכִינָה בֵּינֵיהֶם. וְאַשְׁרֵי הָעָם הָעוֹמְדִין בַּמָּקוֹם הַהוּא בַּשָּׁעָה הַהִיא, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פט, טז): ״אַשְׁרֵי הָעָם יֹדְעֵי תְרוּעָה, ה' בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן״. בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵן מְהַלְּכִין.8Se intercala el año con arreglo a tres señales: los árboles, las hierbas y las estaciones. Si han llegado dos y no una, no se intercala el año ni por los árboles ni por las hierbas. Si ha llegado una y no las otras dos, se intercala el año por las estaciones. Si la estación comienza a partir del día veinte del mes de Tevet hacia abajo, se intercala el año. Si comienza a partir del día veinte del mes de Tevet hacia arriba, no se intercala el año.8עַל שְׁלֹשָׁה סִימָנִים מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה: עַל הָאִילָנוֹת, וְעַל הָעֲשָׂבִים, וְעַל הַתְּקוּפוֹת. הִגִּיעוּ שְׁנַיִם וְלֹא הִגִּיעַ אֶחָד – אֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה לֹא עַל הָאִילָנוֹת וְלֹא עַל הָעֲשָׂבִים. הִגִּיעַ אֶחָד וְלֹא הִגִּיעוּ הַשְּׁנַיִם – מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה עַל הַתְּקוּפוֹת. אִם נִכְנְסָה הַתְּקוּפָה מֵעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁל חֹדֶשׁ טֵבֵת וּלְמַטָּה – מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה. מֵעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁל חֹדֶשׁ טֵבֵת וּלְמַעְלָה – אֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה.9El ciclo de intercalación es de diecinueve años, y contiene siete ciclos pequeños. Algunos son de tres y otros de dos: tres y dos, tres y tres y tres y tres y dos.9מַחֲזוֹר הָעִבּוּר מִי״ט שָׁנָה, וְז' מַחֲזוֹרִין קְטַנִּים יֵשׁ בּוֹ. יֵשׁ מֵהֶן מִשָּׁלֹשׁ וְיֵשׁ מֵהֶן מִשְּׁתַּיִם, שָׁלֹשׁ וּשְׁתַּיִם, שָׁלֹשׁ וְשָׁלֹשׁ וְשָׁלֹשׁ וְשָׁלֹשׁ וּשְׁתַּיִם.10En Rosh Jódesh Nisán se reveló el Santo, bendito sea, a Moshé y Aharón en la tierra de Egipto, y era el decimoquinto año del gran ciclo lunar y el decimoséptimo año del ciclo de intercalación. De aquí en adelante el cómputo será vuestro.10בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן נִגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, וְהָיְתָה שְׁנַת ט״ו שֶׁל מַחֲזוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל לְבָנָה, שְׁנַת י״ז לִשְׁנַת מַחֲזוֹר הָעִבּוּר. מִכָּאן וָאֵילָךְ הַמִּנְיָן יִהְיֶה לָכֶם.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 8 de noviembre de 2026.
