מתני׳ אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה שנאמר (ויקרא כד, כב) משפט אחד יהיה לכם
Mishná: Tanto los juicios monetarios como los juicios capitales requieren interrogatorio e investigación, como está dicho (Levítico 24:22): «Tendréis una sola norma de justicia».
מה בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות בשלשה ודיני נפשות בעשרים ושלשה דיני ממונות פותחין בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה
¿Qué diferencia hay entre los juicios monetarios y los capitales? Los monetarios se juzgan ante tres jueces y los capitales ante veintitrés. En los monetarios se puede comenzar tanto con argumentos a favor como en contra; en los capitales se comienza a favor del acusado y no en su contra.
דיני ממונות מטין על פי אחד בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות מטין על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה
En los juicios monetarios se decide por mayoría de uno tanto para absolver como para condenar; en los capitales, por mayoría de uno para absolver y de dos para condenar.
דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה דיני נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה
En los juicios monetarios se reabre la sentencia tanto para favorecer como para perjudicar; en los capitales se reabre para absolver, pero no para condenar.
דיני ממונות הכל מלמדין זכות וחובה דיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל מלמדין חובה
En los juicios monetarios todos pueden exponer argumentos a favor o en contra; en los capitales todos pueden exponer argumentos a favor, pero no todos pueden argumentar en contra.
דיני ממונות המלמד חובה מלמד זכות והמלמד זכות מלמד חובה דיני נפשות המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אין יכול לחזור וללמד חובה
En los juicios monetarios quien había argumentado en contra puede argumentar a favor, y quien había argumentado a favor puede hacerlo en contra; en los capitales quien argumentó en contra puede hacerlo a favor, pero quien argumentó a favor no puede retractarse y argumentar en contra.
דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום
En los juicios monetarios se juzga de día y se puede concluir de noche; en los capitales se juzga de día y se concluye de día.
דיני ממונות גומרין בו ביום בין לזכות בין לחובה דיני נפשות גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה לפיכך אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב
Los juicios monetarios pueden concluirse el mismo día tanto para absolver como para condenar; los capitales, el mismo día para absolver y al día siguiente para condenar. Por eso no se celebran juicios capitales en la víspera de Shabat ni en la víspera de una festividad.
דיני ממונות הטמאות והטהרות מתחילין מן הגדול דיני נפשות מתחילין מן הצד
En los juicios monetarios y en las cuestiones de impureza y pureza se empieza por el juez de mayor rango; en los capitales se empieza por los jueces situados a un lado.
הכל כשרין לדון דיני ממונות ואין הכל כשרין לדון דיני נפשות אלא כהנים לוים וישראלים המשיאין לכהונה:
Todos son aptos para juzgar asuntos monetarios, pero no todos para juzgar asuntos capitales: solamente sacerdotes, levitas e israelitas cuyas familias sean aptas para contraer matrimonio con la familia sacerdotal.
גמ׳ דיני ממונות מי בעינן דרישה וחקירה ורמינהו שטר שזמנו כתוב באחד בניסן בשמיטה ובאו עדים ואמרו היאך אתם מעידין על שטר זה והלא ביום פלוני עמנו הייתם במקום פלוני שטר כשר ועדיו כשרין חיישינן שמא איחרוהו וכתבוהו
Guemará: ¿Acaso los juicios monetarios requieren interrogatorios e investigaciones? Se les planteó una contradicción: un documento fechado el primero de nisán del año sabático, y luego llegaron testigos y dijeron: «¿Cómo testificáis acerca de este documento? Aquel día estabais con nosotros en tal lugar». El documento es válido y sus testigos también, porque consideramos que quizá lo fecharon más tarde y lo redactaron entonces.
ואי סלקא דעתך בעינן דרישה וחקירה היכי חיישינן שמא איחרוהו וכתבוהו
Y si piensas que se requieren interrogatorios e investigaciones, ¿cómo podemos suponer que quizá lo fecharon más tarde y lo redactaron después?
וליטעמיך תיקשי לך מתני' שטרי חוב המוקדמין פסולים והמאוחרים כשרין ואי סלקא דעתך בעינן דרישה וחקירה מאוחרין אמאי כשרין
Y, según tu razonamiento, también tendrás una dificultad con la Mishná: los documentos de deuda antedatados son inválidos, pero los posdatados son válidos. Si piensas que se requieren interrogatorios e investigaciones, ¿por qué son válidos los posdatados?
הא לא קשיא דעדיפא מינה קאמרינן דאפי' אחד בניסן בשמיטה דלא שכיחי אינשי דמוזפי דליכא למימר שמא איחרוהו וכתבוהו דלא מרע לשטריה אפ"ה כיון דשביעית סופה משמטת מכשרינן
Eso no es difícil, pues estamos afirmando algo todavía más notable: incluso si está fechado el primero de nisán del año sabático, cuando no es habitual que la gente preste dinero y no cabe decir que lo pospusieron y lo redactaron después, pues nadie perjudicaría así su documento, aun así lo validamos, porque el año sabático solo cancela las deudas al final.
מ"מ קשיא: סימן חרפ"ש:
En cualquier caso, persiste la dificultad. Señal mnemotécnica: JARFASH.
א"ר חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה שנאמר משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא בעינן דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לוין
Dijo Rabí Janiná: según la ley de la Torá, tanto los juicios monetarios como los capitales requieren interrogatorio e investigación, como está dicho: «Tendréis una sola norma de justicia». ¿Por qué dijeron entonces que los juicios monetarios no requieren interrogatorio e investigación? Para no cerrar la puerta a quienes necesitan préstamos.
אלא מעתה
Pero entonces…
סנהדרין ל״ב א
17 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.
