גמ׳ מנינא למה לי א"ר יוחנן שאם עשאן כולם בהעלם אחד חייב על כל אחת ואחת:
Guemará: ¿Para qué es necesaria la enumeración? Rabí Yojanán dijo: Para enseñar que, si hace todas en un solo período de desconocimiento, queda obligado por cada una.
הזורע והחורש: מכדי מכרב כרבי ברישא ליתני חורש והדר ליתני זורע תנא בארץ ישראל קאי דזרעי ברישא והדר כרבי
«Sembrar y arar»: Como primero se ara, debería enseñarse arar antes de sembrar. El tana se encontraba en la tierra de Israel, donde sembraban primero y después araban.
תנא הזורע והזומר והנוטע והמבריך והמרכיב כולן מלאכה אחת הן מאי קמ"ל הא קמ"ל] העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת אינו חייב אלא אחת א"ר אחא א"ר חייא בר אשי א"ר אמי זומר חייב משום נוטע והנוטע והמבריך והמרכיב חייב משום זורע משום זורע אין משום נוטע לא אימא אף משום זורע
Se enseñó: Sembrar, podar, plantar, acodar e injertar constituyen una misma labor. ¿Qué se enseña con esto? Que quien realiza varias labores derivadas de una sola principal solo debe una ofrenda. Dijo Rav Ajá en nombre de Rav Jiyá bar Ashi, en nombre de Rav Ami: Quien poda está obligado por plantar; quien planta, acoda o injerta está obligado por sembrar. ¿Solo por sembrar y no por plantar? Debes decir: También por sembrar.
אמר רב כהנא זומר וצריך לעצים חייב שתים אחת משום קוצר ואחת משום נוטע א"ר יוסף האי מאן דקטל אספסתא חייב שתים אחת משום קוצר ואחת משום נוטע אמר אביי האי מאן דקניב סילקא חייב שתים אחת משום קוצר ואחת משום זורע:
Dijo Rav Kahaná: Quien poda y necesita la leña debe dos ofrendas, una por cosechar y otra por plantar. Rav Yosef dijo: Quien corta alfalfa debe dos, por cosechar y por plantar. Abayé dijo: Quien corta remolachas debe dos, por cosechar y por sembrar.
והחורש: תנא החורש והחופר והחורץ כולן מלאכה אחת הן אמר רב ששת היתה לו גבשושית ונטלה בבית חייב משום בונה בשדה חייב משום חורש אמר רבא היתה לו גומא וטממה בבית חייב משום בונה בשדה משום חורש
«Arar»: Se enseñó que arar, cavar y hacer surcos son una misma labor. Dijo Rav Sheshet: Si alguien elimina un montículo en una casa, está obligado por construir; en el campo, por arar. Rabá dijo: Si rellena un hoyo en casa, por construir; en un campo, por arar.
אמר רבי אבא החופר גומא בשבת ואינו צריך אלא לעפרה פטור עליה ואפילו לרבי יהודה דאמר מלאכה שאינה צריכה לגופה חייב עליה ה"מ מתקן האי מקלקל הוא:
Dijo Rabí Abba: Quien cava un hoyo en Shabat y solo necesita la tierra que extrae queda exento, incluso según Rabí Yehudá, quien obliga por una labor que no se realiza para su finalidad propia, pues esto se dijo de una reparación, mientras que aquí ocasiona un deterioro.
והקוצר: תנא הקוצר הבוצר והגודר והמסיק והאורה כולן מלאכה אחת אמר רב פפא האי מאן דשדא פיסא לדיקלא ואתר תמרי חייב שתים אחת משום תולש ואחת משום מפרק רב אשי אמר אין דרך תלישה בכך ואין דרך פריקה בכך:
«Cosechar»: Se enseñó que segar, vendimiar, recoger dátiles, recoger aceitunas y recolectar higos son una sola labor. Rav Papa dijo: Quien lanza un terrón contra una palmera y hace caer dátiles debe dos ofrendas, por arrancar y por extraer. Rav Ashi dijo: No es la manera habitual de arrancar ni de extraer.
והמעמר: אמר רבא האי מאן דכניף מילחא ממלחתא חייב משום מעמר אביי אמר אין עימור אלא בגידולי קרקע:
«Reunir gavillas»: Rabá dijo: Quien reúne sal en una salina incurre en reunir. Abayé dijo: Solo hay recolección de productos que crecen de la tierra.
והדש: תנא הדש והמנפץ והמנפט כולן מלאכה אחת הן:
«Trillar»: Se enseñó que trillar, sacudir y separar fibras constituyen una sola labor.
הזורה הבורר והטוחן והמרקד: היינו זורה היינו בורר היינו מרקד אביי ורבא דאמרי תרוייהו כל מילתא דהויא במשכן
«Aventar, seleccionar, moler y tamizar»: ¿Acaso aventar, seleccionar y tamizar no son lo mismo? Abayé y Rabá dijeron ambos: Cada labor que se practicó en el Tabernáculo,
שבת ע״ג ב
10 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.
