תנינא המוציא יין כדי מזיגת כוס ותני עלה כדי מזיגת כוס יפה וקתני סיפא ושאר כל המשקין ברביעית ורבא לטעמיה דאמר רבא כל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא
aprendimos que quien transporta vino debe la cantidad necesaria para mezclar una copa; y acerca de ello se enseñó «una buena copa». Después dice: «Todos los demás líquidos, un cuarto de log». Esto concuerda con Rabá, quien dijo que todo vino que no admite tres partes de agua por una de vino no es vino.
אמר אביי שתי תשובות בדבר חדא דתנן והמזוג שני חלקי מים ואחד יין מן היין השירוני ועוד מים בכד ומצטרפין
Abayé dijo: Hay dos objeciones: primero, aprendimos que un vino mezclado con dos partes de agua y una de vino, del vino de Sharón, cuenta como vino; segundo, el agua que está en la jarra se suma al vino.
א"ל רבא הא דקאמרת שני חלקי מים ואחד יין מן היין השירוני יין השירוני לחוד דרפי א"נ התם משום חזותא אבל לטעמא בעי טפי ודקאמרת מים מכד ומצטרפין לענין שבת מידי דחשיב בעינן והא נמי הא חשיב
Rabá respondió: El vino de Sharón es distinto, porque es débil. O allí se habla solo del aspecto del vino; para su sabor hace falta más agua. Sobre tu argumento de que el agua de la jarra se suma: respecto de Shabat se requiere una cantidad importante, y también aquí se considera importante.
תנא יבש בכזית דברי רבי נתן אמר רב יוסף רבי נתן ורבי יוסי ברבי יהודה אמרו דבר אחד רבי נתן הא דאמרן ורבי יוסי ברבי יהודה דתניא רבי יהודה אומר ששה דברים מקולי בית שמאי ומחומרי ב"ה דם נבלה ב"ש מטהרין וב"ה מטמאין א"ר יוסי ברבי יהודה אף כשטמאו ב"ה לא טמאו אלא בדם שיש בו רביעית הואיל ויכול לקרוש ולעמוד על כזית
Se enseñó: Si el vino está seco, la medida es una aceituna, según Rabí Natán. Rav Yosef dijo: Rabí Natán y Rabí Yosi bar Rabí Yehudá sostienen lo mismo. Rabí Natán, como dijimos. Rabí Yosi bar Rabí Yehudá, pues se enseñó: Rabí Yehudá dice que seis asuntos son flexibilidades de Beit Shamai y rigorismos de Beit Hilel. Respecto de la sangre de un animal muerto, Beit Shamai la considera pura y Beit Hilel impura. Rabí Yosi bar Rabí Yehudá dijo: Incluso cuando Beit Hilel la declaró impura, solo lo hizo con un cuarto de log de sangre, porque puede coagularse y quedar reducida al tamaño de una aceituna.
אמר אביי דילמא לא היא עד כאן לא קאמר רבי נתן הכא דבעי רביעית אלא ביין דקליש אבל בדם דסמיך כזית לא בעי רביעית אי נמי עד כאן לא קאמר רבי יוסי בר' יהודה התם דכזית סגי ליה ברביעי' אלא בדם דסמיך אבל יין דקליש כזית הוי יותר מרביעית וכי מפיק פחות מכזית ליחייב:
Abayé dijo: Quizá no sean iguales. Rabí Natán exigió un cuarto de log solo para el vino, por ser ligero; pero la sangre espesa puede reducirse a una aceituna sin llegar al cuarto de log. O bien Rabí Yosi bar Rabí Yehudá habló de la sangre espesa, pero el vino ligero necesita más de un cuarto de log para producir una aceituna al secarse; entonces podría quedar obligado incluso por transportar menos de una aceituna.
חלב כדי גמיעה: איבעיא להו כדי גמיאה או כדי גמיעה א"ר נחמן בר יצחק (בראשית כד, יז) הגמיאיני נא מעט מים מכדך
«Leche suficiente para un sorbo»: Preguntaron si la palabra correcta es «gemiá» o «gimiá». Rav Najmán bar Yitzjak respondió con «Dame de beber, por favor, un poco de agua de tu cántaro» (Génesis 24:17).
איבעי' להו
Se preguntó:
שבת ע״ז א
7 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.
