לית ליה כתיבה דתנן רבי יהודה אומר לא היה שם אלא כן אחד בלבד תרי מאי טעמא לא משום דמחלפי ונעביד תרי וליכתוב עלייהו הי דפר והי דשעיר אלא לרבי יהודה לית ליה כתיבה
no confía en las inscripciones escritas, pues aprendimos que rabí Yehudá dice que solo había una base de oro. ¿Por qué no dos? Para que no se confundieran. ¿Y por qué no hacer dos y escribir cuál era para el toro y cuál para el macho cabrío? Por tanto, rabí Yehudá no confía en los rótulos.
מיתיבי שלש עשרה שופרות היו במקדש והיה כתוב עליהן תקלין חדתין ותקלין עתיקין וקינין וגוזלי עולה ועצים ולבונה וזהב לכפורת וששה לנדבה
Se objeta: había trece cajas con forma de cuerno en el Templo, y sobre ellas estaba escrito: «shékels nuevos», «shékels antiguos», «parejas de aves», «pichones para holocaustos», «madera», «olíbano», «oro para el propiciatorio» y seis para ofrendas voluntarias.
תקלין חדתין אלו שקלים של כל שנה ושנה תקלין עתיקין מי שלא שקל אשתקד ישקול לשנה הבאה קינין הן תורין גוזלי עולה הן בני יונה וכולן עולות דברי ר' יהודה
«Shékels nuevos» eran los correspondientes al año presente. «Shékels antiguos» eran para quienes no habían pagado el año anterior y lo pagaban al siguiente. «Parejas de aves» se refería a tórtolas; «pichones para holocaustos», a palomas jóvenes. Todas eran holocaustos, según rabí Yehudá.
כי אתא רב דימי אמר אמרי במערבא גזירה משום חטאת שמתו בעליה ומי חיישינן והתנן השולח חטאתו ממדינת הים מקריבין אותה בחזקת שהוא קיים
Cuando llegó Rav Dimi, dijo: en la Tierra de Israel explicaron que se trata de un decreto preventivo por la posibilidad de una ofrenda por el pecado cuyo dueño haya muerto. ¿Acaso nos preocupa eso? Aprendimos que si alguien envía su ofrenda por el pecado desde ultramar, se ofrece suponiendo que sigue vivo.
אלא משום חטאת שמתו בעליה ודאי ונברור ארבעה זוזי ונשדי במיא והנך נישתרו רבי יהודה לית ליה ברירה
Más bien, se trata de una ofrenda por el pecado cuyo propietario ciertamente murió. ¿Por qué no elegir cuatro zuz y arrojarlos al agua, liberando el resto del dinero para su uso? Rabí Yehudá no admite la determinación retroactiva de las partes, llamada bererá.
מנא לן אילימא מהא דתנן הלוקח יין מבין הכותיים ערב שבת עם חשכה עומד ואומר שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה
¿De dónde lo sabemos? Si lo deduces de lo que aprendimos: alguien que compra vino de los cutheos en vísperas de Shabat, al anochecer, se pone de pie y dice: «Los dos log que separaré después quedarán designados como terumá».
יומא נ״ה ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.
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