Yomá 58b
Yomá 58b:1
מתני׳ (ויקרא טז, יח) ויצא אל המזבח אשר לפני ה' זה מזבח הזהב התחיל מחטא ויורד מהיכן הוא מתחיל מקרן מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית דרומית דרומית מזרחית מקום שהוא מתחיל בחטאת על מזבח החיצון משם היה גומר על מזבח הפנימי
Mishná: «Y saldrá al altar que está delante de Hashem» (Levítico 16:18): este es el altar de oro. Comenzaba a purificarlo realizando las aspersiones en descenso. ¿Por dónde empezaba? Por la esquina noreste, luego la noroeste, después la suroeste y, por último, la sureste. En el lugar donde comenzaba las aplicaciones de sangre de la ofrenda por el pecado sobre el altar exterior, allí terminaba las del altar interior.
Yomá 58b:2
רבי אליעזר אומר במקומו היה עומד ומחטא
Rabí Eliezer dice: permanecía en su lugar y realizaba la purificación.
Yomá 58b:3
ועל כולן היה נותן מלמטה למעלה חוץ מזו שהיתה לפניו שהיה נותן מלמעלה למטה הזה על טהרו של מזבח שבע פעמים ושירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ושל מזבח החיצון היה שופך אל יסוד דרומי אלו ואלו מתערבין באמה ויוצאין לנחל קדרון ונמכרין לגננין לזבל ומועלין בהן
En todas las esquinas aplicaba la sangre de abajo hacia arriba, salvo la que tenía delante, donde la aplicaba de arriba hacia abajo. Rociaba siete veces sobre la superficie despejada del altar. El resto de la sangre se vertía en la base occidental del altar exterior, mientras que los restos de las ofrendas del altar exterior se vertían en la base meridional. Ambas sangres se mezclaban en el canal de desagüe y salían al torrente Cedrón; se vendían a los jardineros como abono y estaba prohibido beneficiarse de ellas sin pagar su valor sagrado.
Yomá 58b:4
גמ׳ תנו רבנן ויצא אל המזבח מה תלמוד לומר אמר רבי נחמיה לפי שמצינו בפר הבא על כל המצות שכהן עומד חוץ למזבח ומזה על הפרוכת בשעה שהוא מזה יכול אף זה כן
Guemará: enseñaron los sabios: «Y saldrá al altar». ¿Qué enseña? Dijo rabí Nejemiá: encontramos que, en el caso del toro ofrecido por una transgresión de los mandamientos, el sacerdote se sitúa fuera del altar cuando rocía hacia la cortina. Podría pensarse que aquí ocurre igual.
Yomá 58b:5
תלמוד לומר ויצא אל המזבח היכן היה לפנים מן המזבח
Por eso la Escritura dice «Y saldrá al altar». ¿Dónde se encontraba antes? En el lado interior del altar.
Yomá 58b:6
תניא אידך לפני ה' מה תלמוד לומר אמר רבי נחמיה לפי שמצינו בפר ושעיר של יום הכפורים שכהן עומד לפנים מן המזבח ומזה על הפרוכת בשעה שהוא מזה יכול אף זה כן
Otra baraita enseña: «Delante de Hashem». ¿Para qué se dijo? Rabí Nejemiá explica: encontramos que en el caso del toro y del macho cabrío de Yom Kipur, el sacerdote se sitúa en el lado interior del altar al rociar hacia la cortina. Podría pensarse que aquí también sucede lo mismo.
Yomá 58b:7
תלמוד לומר (ויקרא ד, ז) מזבח קטרת הסמים לפני ה' אשר באהל מועד מזבח לפני ה' ואין כהן לפני ה' הא כיצד עומד חוץ למזבח ומזה
Por eso está escrito «el altar del incienso aromático, delante de Hashem, que está en la Tienda de Reunión» (Levítico 4:7). El altar está delante de Hashem, pero el sacerdote no se sitúa del lado de Hashem. ¿Cómo procede? Se coloca al lado exterior del altar y realiza las aspersiones.
Yomá 58b:8
התחיל מחטא ויורד וכו' תנו רבנן התחיל מחטא ויורד מהיכן היה מתחיל מקרן מזרחית דרומית דרומית מערבית מערבית צפונית צפונית מזרחית דברי רבי עקיבא רבי יוסי הגלילי אומר מקרן מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית דרומית דרומית מזרחית
«Comenzaba a purificarlo», etcétera. Enseñaron los sabios: ¿por qué esquina comenzaba? Por la sureste, luego la suroeste, la noroeste y la noreste, según rabí Akiva. Rabí Yosi el Galileo dice: por la noreste, la noroeste, la suroeste y la sureste.
Yomá 58b:9
מקום שרבי יוסי הגלילי מתחיל שם רבי עקיבא פוסק מקום שרבי עקיבא מתחיל שם רבי יוסי הגלילי פוסק
Donde empieza rabí Yosi el Galileo, termina rabí Akiva; donde empieza rabí Akiva, termina rabí Yosi el Galileo.
Yomá 58b:10
דכולי עלמא מיהא בההוא קרן דפגע ברישא לא עביד מאי טעמא אמר שמואל דאמר קרא ויצא אל המזבח עד דנפיק מכוליה מזבח
En cualquier caso, todos coinciden en que no realiza la aspersión en la primera esquina que encuentra. ¿Por qué? Dijo Shmuel: el versículo dice «Y saldrá al altar», hasta haber salido por completo del lado interior del altar.
Yomá 58b:11
ולרבי עקיבא נקיף דרך ימין לימא בדרמי בר יחזקאל קא מיפלגי
Y según rabí Akiva, ¿debería rodearlo hacia la derecha? ¿Diremos que discrepan sobre la regla de Rami bar Yejezkel?
Yomá 58b:12
דאמר רמי בר יחזקאל ים שעשה שלמה עומד על שנים עשר בקר שלשה פונים צפונה ושלשה פונים ימה ושלשה פונים נגבה ושלשה פונים מזרחה והים עליהם מלמעלה וכל אחוריהם ביתה הא למדת שכל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין למזרח מר אית ליה דרמי בר יחזקאל ומר לית ליה דרמי בר יחזקאל
Rami bar Yejezkel dijo: «El mar que hizo Shelomó descansaba sobre doce bueyes: tres miraban al norte, tres al occidente, tres al sur y tres al este, y el mar estaba encima de ellos y las ancas de todos miraban hacia dentro». De ahí se aprende que cada giro debe hacerse hacia la derecha, en dirección oriental. ¿Uno acepta esta regla y el otro no?
Yomá 58b:13
לא דכולי עלמא אית להו דרמי בר יחזקאל והכא בהא קא מיפלגי מר סבר ילפינן פנים מחוץ ומר סבר לא ילפינן פנים מחוץ
No: ambos aceptan la enseñanza de Rami bar Yejezkel, pero discrepan en esto: uno sostiene que las normas del altar interior se aprenden de las del exterior, mientras que el otro no lo acepta.
Yomá 58b:14
ורבי עקיבא נהי דלא יליף פנים מחוץ אי בעי הכי נעביד אי בעי הכי נעביד אמר לך רבי עקיבא מדינא בההוא קרן דפגע ברישא בההוא עביד ברישא דאמר ריש לקיש אין מעבירין על המצות
Y según rabí Akiva, aunque no compare el altar interior con el exterior, podría recorrerlo en uno u otro sentido. Rabí Akiva te respondería: en principio debería realizar la aspersión en la primera esquina que encuentra, pues Resh Lakish dijo que no se debe pasar por alto una mitzvá.
Yomá 58b:15
ואמאי לא עביד משום דכתיב ויצא אל המזבח עד דנפיק מכוליה מזבח וכיון דיהיב בההוא קרן הדר אתי לההוא קרן דאיחייב למיתב ברישא
¿Por qué no la hace allí? Porque está escrito «Y saldrá al altar», lo que exige salir por completo. Pero cuando llega después a aquella esquina, cumple allí la aspersión que inicialmente debería haber hecho primero.
Ficha editorial de este texto
