Yomá 64b:1
ואם היה השני מובחר ממנו יביאנו
Y si el segundo es superior, lo ofrecerá.
ואם היה השני מובחר ממנו יביאנו
Y si el segundo es superior, lo ofrecerá.
אמר רבא דיקא מתניתין כוותיה דרב וברייתא כוותיה דר' יוחנן מתניתין כוותיה דרב דקתני אם של שם מת זה שעלה עליו הגורל לשם יתקיים תחתיו ואידך כדקאי קאי
Dijo Ravá: La Mishná parece apoyar a Rav, y la baraita, a rabí Yojanán. La Mishná apoya a Rav, pues enseña: «Si murió el destinado al Nombre, el que obtuvo la suerte para el Nombre se mantendrá en su lugar», mientras que el otro permanece tal como estaba.
ברייתא כוותיה דר' יוחנן דקתני שני איני יודע אם שני שבזוג ראשון אם שני שבזוג שני כשהוא אומר יעמד חי ולא שחבירו מת מאי משמע יעמד חי ולא שכבר עמד
La baraita apoya a rabí Yojanán, pues enseña: «El segundo». No sé si se refiere al segundo del primer par o al segundo del segundo par. Cuando dice «será mantenido vivo», excluye al que perdió su compañero. ¿Cómo se deduce? «Será mantenido vivo» y no aquel que ya había sido mantenido vivo.
תנן ועוד אמר רבי יהודה נשפך הדם ימות המשתלח מת המשתלח ישפך הדם בשלמא לרבי יוחנן דאמר בעלי חיים נדחין משום הכי ימות המשתלח אלא לרב דאמר בעלי חיים אינן נדחין אמאי ימות המשתלח
Aprendimos: «Y además dijo rabí Yehudá: Si se derramó la sangre, morirá el destinado a ser enviado; si murió el destinado a ser enviado, se derramará la sangre». Esto se comprende según rabí Yojanán, que sostiene que los animales vivos pueden quedar rechazados; por eso el enviado muere. Pero según Rav, que sostiene que no quedan rechazados, ¿por qué debe morir?
אמר לך רב אליבא דרבי יהודה לא קא אמינא כי אמינא אליבא דרבנן
Rav podría responderte: No lo dije según la opinión de rabí Yehudá; lo dije según los sabios.
בשלמא לרב בהא פליגי רבי יהודה ורבנן אלא לר' יוחנן במאי פליגי אמר רבא הא אמרינן דייקא מתני' כוותיה דרב
Según Rav comprendemos que en esto discrepan rabí Yehudá y los sabios. Pero según rabí Yojanán, ¿en qué discrepan? Dijo Ravá: Ya hemos dicho que la Mishná apoya a Rav.
תנן שאין חטאת צבור מתה הא דיחיד כי האי גוונא מתה בשלמא לרבי יוחנן כדרבי אבא אמר רב דאמר רבי אבא אמר רב
Aprendimos: «Porque una ofrenda pública por el pecado no muere». Se infiere que una ofrenda individual semejante sí muere. Esto se comprende según rabí Yojanán, conforme a lo que dijo rabí Abá en nombre de Rav, pues rabí Abá dijo en nombre de Rav:
יומא ס״ד ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.
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