Yomá 79b
Yomá 79b:1
הא כביצה בעי סוכה ואי סלקא דעתך כותבת הגסה שאמרו יתירה מכביצה השתא שתי כותבות בלא גרעינן לא הוו כביצה כותבת הגסה וגרעינתה מי הוי יתירה מכביצה אמר ר' ירמיה אין שתי כותבות בלא גרעינתן לא הוו כביצה כותבת הגסה וגרעינתה הוי יתירה מכביצה אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי תרי קבי דתמרי חד קבא דקשייתא וסריח
Se deduce que la cantidad de un huevo requiere sucá. Si crees que el dátil grande es mayor que un huevo, ¿cómo es posible que dos dátiles sin hueso no alcancen el volumen de un huevo y que un dátil grande con hueso sea mayor que un huevo? Dijo rabí Yirmiyá: Sí, dos dátiles sin hueso no equivalen a un huevo, pero un dátil grande con hueso sí puede ser mayor que un huevo. Dijo rab Pappa: Esto es lo que dice la gente: Dos kav de dátiles producen un kav de huesos y desperdicio.
Yomá 79b:2
רבא אמר התם היינו טעמא משום דהוו ליה פירי ופירי לא בעו סוכה מיתיבי אמר רבי כשהיינו לומדים תורה אצל רבי אלעזר בן שמוע הביאו לפנינו תאנים וענבים ואכלנום אכילת עראי חוץ לסוכה אכילת עראי אין אכילת קבע לא אימא אכלנום כאכילת עראי חוץ לסוכה
Ravá dijo: Allí se trataba de frutos, y los frutos no requieren sucá. Se objetó: Rabí dijo: «Cuando estudiábamos Torá con rabí Elazar ben Shamua, nos trajeron higos y uvas y los comimos como merienda ocasional fuera de la sucá». ¿Una ingestión ocasional sí, pero una comida fija no? Di más bien que los comieron de una forma semejante a una merienda fuera de la sucá.
Yomá 79b:3
איבע"א אכלנום אכילת קבע ואכלנו פת אכילת עראי בהדייהו חוץ לסוכה
O, si quieres, di que comieron los frutos como comida fija y junto con ellos un poco de pan como merienda fuera de la sucá.
Yomá 79b:4
לימא מסייע ליה לפיכך אם השלים במיני תרגימא יצא ואי סלקא דעתך פירי בעו סוכה ליתני פירות מאי מיני תרגימא פירות ואיבעית אימא באתרא דלא שכיחי פירי
¿Podríamos apoyar esta opinión con lo enseñado: «Por tanto, si completó sus comidas con alimentos ligeros, cumplió»? Si los frutos requirieran sucá, ¿por qué no decir «frutos»? Quizá «alimentos ligeros» significa frutos; o quizá se trata de un lugar donde no abundaban los frutos.
Yomá 79b:5
רב זביד אמר כותבת הגסה שאמרו חסרה מכביצה דתנן בית שמאי אומרים שאור בכזית חמץ בככותבת
Rab Zevid dijo: El dátil grande mencionado es menor que un huevo, pues aprendimos que la escuela de Shamai dice: Para la levadura, la medida es una aceituna; para jametz, un dátil.
Yomá 79b:6
והוינן בה מ"ט דב"ש נכתוב רחמנא חמץ ולא בעי שאור ואנא אמינא ומה חמץ שאין חמוצו קשה אסור בכזית שאור שחמוצו קשה לא כל שכן מדפלגינהו רחמנא לימדה לך שיעורו של זה לא כשיעורו של זה שאור בכזית וחמץ בככותבת
Preguntamos: ¿Cuál es la razón de la escuela de Shamai? La Torá podría haber escrito solo jametz sin mencionar la levadura; diríamos que, si el jametz de fermentación más débil está prohibido a partir de una aceituna, con mayor razón la levadura, de fermentación más fuerte. Como la Torá los separó, enseñó que sus medidas son diferentes: levadura, una aceituna; jametz, un dátil.
Yomá 79b:7
ואי ס"ד כותבת הגסה שאמרו יתירה מכביצה מכדי ב"ש אשיעורא דנפיש מכזית קא מהדרי ליתני כביצה ואי נמי כי הדדי נינהו ניתני כביצה אלא לאו שמע מינה כותבת פחותה מכביצה
Si el dátil grande fuera mayor que un huevo, dado que la escuela de Shamai busca una medida mayor que una aceituna, debería haber enseñado «un huevo», incluso si fueran iguales. ¿No se deduce que el dátil es menor que un huevo?
Yomá 79b:8
ממאי דילמא לעולם אימא לך כותבת הגסה שאמרו יתירה מכביצה הא סתמא כביצה ואי נמי כי הדדי נינהו וחדא מינייהו נקט
¿De dónde se sabe? Quizá el dátil grande del que hablamos sea mayor que un huevo, mientras que un dátil ordinario sea como un huevo; o quizá sean equivalentes y el tana mencionó solo uno.
Yomá 79b:9
אלא מהכא עד כמה מזמנין עד כזית דברי ר' מאיר רבי יהודה אומר עד כביצה במאי קא מיפלגי ר' מאיר סבר ואכלת זו אכילה ושבעת זו שתיה ואכילה בכזית ור' יהודה סבר (דברים ח, י) ואכלת ושבעת אכילה שיש בה שביעה ואי זה זה כביצה
Más bien, de aquí: ¿Cuál es la cantidad mínima para hacer zimún? Rabí Meir dice: una aceituna; rabí Yehudá: un huevo. ¿En qué discrepan? Rabí Meir sostiene que «Comerás» se refiere a comer y «te saciarás» a beber, y la medida de comer es una aceituna. Rabí Yehudá sostiene que «Comerás y te saciarás» (Deuteronomio 8:10) se refiere a comer algo que sacia, es decir, un huevo.
Yomá 79b:10
ואי ס"ד כותבת הגסה שאמרו יתירה מכביצה השתא כביצה שבועי משבעא דעתא לא מיתבא אלא לאו שמע מינה כותבת הגסה שאמרו פחות מכביצה כביצה משבעא ככותבת מיתבא דעתיה
Si el dátil grande fuera mayor que un huevo, ¿cómo puede un huevo saciar y un dátil no satisfacer el apetito? Por tanto, se deduce que el dátil grande es menor que un huevo: un huevo sacia, mientras que un dátil apacigua el apetito.
Yomá 79b:11
תניא רבי אומר
Se enseñó: Rabí dice:
Ficha editorial de este texto
