Yomá 80b:1
כי אתשיל בעוג מלך הבשן אתשיל דהוו ליה בית שמאי לחומרא
Cuando se preguntó la medida, se hizo con referencia a Og, rey de Bashán, para quien la medida de la escuela de Shamai resultaría más estricta.
כי אתשיל בעוג מלך הבשן אתשיל דהוו ליה בית שמאי לחומרא
Cuando se preguntó la medida, se hizo con referencia a Og, rey de Bashán, para quien la medida de la escuela de Shamai resultaría más estricta.
מתקיף לה ר' זירא מ"ש אכילה דכל חד וחד בככותבת ומ"ש שתיה דכל חד וחד בדידיה א"ל אביי קים להו לרבנן בככותבת דבהכי מיתבא דעתיה בציר מהכי לא מיתבא בשתיה בדידיה מיתבא דעתיה בדחבריה לא מיתבא דעתיה
Rabí Zeira objetó: ¿Por qué la medida de comida es un dátil para todas las personas, pero la de bebida es individual para cada una? Abaye le dijo: Los sabios sabían que un dátil apacigua el apetito, pero una cantidad menor no; para beber, la propia medida sí apacigua su sed, pero la de otra persona no.
מתקיף לה רבי זירא וכל העולם כולו בככותבת ועוג מלך הבשן בככותבת א"ל אביי קים להו לרבנן דבהכי מיתבא דעתיה בציר מהכי לא מיתבא דעתיה מיהו כולי עלמא טובא ועוג מלך הבשן פורתא
Rabí Zeira objetó: ¿Para todo el mundo basta un dátil y también para Og, rey de Bashán? Abaye le dijo: Los sabios sabían que esa cantidad apacigua el apetito y una menor no, aunque para las personas comunes lo haga en mayor grado y para Og en menor grado.
מתקיף לה רבי זירא בשר שמן בככותבת ולולבי גפנים בככותבת א"ל אביי קים להו לרבנן דבהכי מיתבא דעתיה בציר מהכי לא מיתבא דעתיה מיהו בשר שמן טובא לולבי גפנים פורתא
Rabí Zeira objetó: ¿Un dátil de carne grasa y un dátil de brotes de vid son iguales? Abaye dijo: Esa cantidad apacigua el apetito y una menor no, aunque la carne grasa lo haga mucho más y los brotes de vid mucho menos.
מתקיף לה רבא כזית בכדי אכילת פרס וכותבת בכדי אכילת פרס א"ל אביי קים להו לרבנן דבהכי מיתבא דעתיה בטפי מהכי לא מיתבא דעתיה
Ravá objetó: ¿La cantidad de una aceituna debe consumirse durante el tiempo de comer medio pan, y también la del dátil durante ese tiempo? Abaye dijo: Los sabios sabían que dentro de ese lapso se apacigua el apetito, pero en más tiempo no.
מתקיף לה רבא (בכותבת) בכדי אכילת פרס חצי פרס בכדי אכילת פרס א"ל רב פפא הנח לטומאת גוויה דלאו דאורייתא היא
Ravá objetó: ¿Un dátil durante el tiempo de comer medio pan, y medio pan también durante ese tiempo? Rab Pappa respondió: Deja aparte la impureza del cuerpo, pues esa prohibición no es de origen bíblico.
ומי אמר רב פפא הכי והכתיב (ויקרא יא, מג) ולא תטמאו בהם ונטמתם בם וא"ר פפא מכאן שטומאת גוויה דאורייתא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא
¿Acaso rab Pappa dijo eso? Está escrito «No os impurifiquéis con ellos, pues quedaréis impuros» (Levítico 11:43), y rab Pappa dijo que de aquí se deduce que la impureza del cuerpo es bíblica. Responde: Es una norma rabínica y el versículo solo es un apoyo.
כל האוכלין א"ר פפא אכל אומצא ומילחא מצטרף ואע"ג דלאו אכילה היא כיון דאכלי אינשי מצטרפין אמר ריש לקיש ציר שעל גבי ירק מצטרף לככותבת ביוה"כ פשיטא מהו דתימא משקה הוא קמ"ל כל אכשורי אוכלא אוכלא הוא
«Todos los alimentos». Dijo rab Pappa: Si alguien come carne cruda y sal, ambas cantidades se suman, aunque la sal no sea un alimento propiamente dicho, porque las personas las comen juntas. Reish Lakish dijo: La salmuera que está sobre una verdura se suma a la cantidad de un dátil en Yom Kipur. ¿No es obvio? Podría pensarse que es una bebida; se enseña que todo lo que mejora el alimento se considera alimento.
אמר ריש לקיש האוכל אכילה גסה ביוה"כ פטור מ"ט (ויקרא כג, כט) אשר לא תעונה כתיב פרט למזיק
Dijo Reish Lakish: Quien come de manera excesiva y desagradable en Yom Kipur está exento. ¿Por qué? Está escrito «El que no se aflija» (Levítico 23:29), excluyendo a quien se perjudica al comer.
א"ר ירמיה אמר ר"ל זר שאכל תרומה אכילה גסה משלם את הקרן ואינו משלם את החומש (ויקרא כב, יד) כי יאכל פרט למזיק אמר רבי ירמיה אמר רבי יוחנן זר
Dijo rabí Yirmiyá en nombre de Reish Lakish: Un no sacerdote que come terumá de manera excesiva y desagradable paga el principal, pero no el quinto adicional, pues dice «Si come», excluyendo a quien se perjudica (Levítico 22:14). Dijo rabí Yirmiyá en nombre de rabí Yojanán: Un no sacerdote...
יומא פ׳ ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.
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