Avodá Zará 43a:1
הני אין צורת דרקון לא
Solamente estas figuras están prohibidas, pero no la figura de un dragón.
הני אין צורת דרקון לא
Solamente estas figuras están prohibidas, pero no la figura de un dragón.
אלא פשיטא במוצא וכדתנן המוצא כלים ועליהם צורת חמה
Evidentemente, la sección final se refiere a alguien que encuentra la figura, conforme a lo aprendido: «Quien encuentra utensilios sobre los cuales aparece la figura del sol…».
רישא וסיפא במוצא ומציעתא בעושה
Por consiguiente, la primera y la última sección se refieren a alguien que encuentra las figuras, mientras que la sección intermedia se refiere a alguien que las fabrica.
אמר אביי אין רישא וסיפא במוצא ומציעתא בעושה
Abayé dijo: Sí, la primera y la última sección se refieren a alguien que encuentra las figuras, mientras que la sección intermedia se refiere a alguien que las fabrica.
רבא אמר כולה במוצא ומציעתא רבי יהודה היא דתניא רבי יהודה מוסיף אף דמות מניקה וסר אפיס מניקה על שם חוה שמניקה כל העולם כולו סר אפיס על שם יוסף שסר ומפיס את כל העולם כולו והוא דנקיט גריוא וקא כייל והיא דנקטא בן וקא מניקה:
Rabá dijo: Toda la baraita se refiere a alguien que encuentra figuras, y la sección intermedia sigue la opinión de Rabí Yehudá. Se enseñó que Rabí Yehudá añade también la figura de una mujer amamantando y la figura de Serapis. La mujer amamantando representa a Javá, que amamantó a todo el mundo. Serapis representa a Yosef, que gobernó y proporcionó alimento a todo el mundo. La figura de Yosef está prohibida cuando sostiene una medida y está midiendo, y la mujer cuando sostiene a un niño y lo amamanta.
תנו רבנן איזהו צורת דרקון פירש רשב"א כל שיש לו ציצין בין פרקיו מחוי רבי אסי בין פרקי צואר אמר ר' חמא ברבי חנינא הלכה כר"ש בן אלעזר
Los Sabios enseñaron: ¿Cuál es la figura de un dragón? Rabí Shimón ben Elazar explicó: Toda figura que tenga escamas o protuberancias entre sus articulaciones. Rabí Asi señaló las articulaciones del cuello. Rabí Jamá, hijo de Rabí Janiná, dijo: La halajá sigue la opinión de Rabí Shimón ben Elazar.
אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יהושע בן לוי פעם אחת הייתי מהלך אחר ר' אלעזר הקפר בריבי בדרך ומצא שם טבעת ועליה צורת דרקון ומצא עובד כוכבים קטן ולא אמר לו כלום מצא עובד כוכבים גדול ואמר לו בטלה ולא בטלה סטרו ובטלה
Rabá bar bar Janá dijo en nombre de Rabí Yehoshúa ben Leví: En una ocasión caminaba detrás de Rabí Elazar HaKapar Beribí por el camino. Encontró un anillo que tenía la figura de un dragón. Encontró a un gentil menor de edad y no le dijo nada. Después encontró a un gentil adulto y le dijo: «Anula esta figura». El gentil no la anuló, por lo que Rabí Elazar lo golpeó y entonces la anuló.
ש"מ תלת ש"מ עובד כוכבים מבטל עבודת כוכבים שלו ושל חבירו וש"מ יודע בטיב של עבודת כוכבים ומשמשיה מבטל ושאינו יודע בטיב עבודת כוכבים ומשמשיה אינו מבטל וש"מ עובד כוכבים מבטל בעל כרחו
Pueden deducirse tres cosas de este episodio: Un gentil puede anular su propio ídolo y el de otro gentil; únicamente un gentil que conoce las prácticas de la idolatría y sus utensilios puede anularlos, pero quien no conoce esas prácticas no puede hacerlo; y un gentil puede anular un ídolo incluso contra su voluntad.
מגדף בה רבי חנינא ולית ליה לרבי אלעזר הקפר בריבי הא דתנן המציל מן הארי ומן הדוב ומן הנמר ומן הגייס ומן הנהר ומזוטו של ים ומשלוליתו של נהר והמוצא בסרטיא ופלטיא גדולה ובכל מקום שהרבים מצוין שם הרי אלו שלו מפני שהבעלים מתייאשין מהן
Rabí Janiná criticó esta enseñanza: ¿Acaso Rabí Elazar HaKapar Beribí no acepta lo aprendido en la Mishná? Quien rescata un objeto de un león, un oso, un leopardo, una tropa armada, un río desbordado, la marea del mar o la corriente de un río, o encuentra algo en una vía pública, una gran plaza o cualquier lugar frecuentado por multitudes, puede quedárselo, porque el propietario ha renunciado a recuperarlo.
אמר אביי נהי דמינה מייאש מאיסורא מי מייאש מימר אמר אי עובד כוכבים משכח לה מפלח פלח לה אי ישראל משכח לה איידי דדמיה יקרין מזבין לה לעובד כוכבים ופלח לה:
Abayé dijo: Aunque el propietario haya renunciado a recuperar físicamente el anillo, no renuncia a la prohibición idolátrica que recae sobre él. Piensa: «Si lo encuentra un gentil, le rendirá culto. Si lo encuentra un judío, debido a su elevado valor lo venderá a un gentil, quien le rendirá culto».
תנן התם דמות צורות לבנות היה לו לר"ג בעלייתו בטבלא בכותל שבהן מראה את ההדיוטות ואומר להן כזה ראיתם או כזה ראיתם
Aprendimos allí: Rabán Gamliel tenía en su ático, sobre una tabla fijada a la pared, representaciones de las diferentes formas de la luna. Las mostraba a personas no expertas y les preguntaba: «¿Viste la luna con esta forma o con esta otra?».
ומי שרי והכתיב (שמות כ, כג) לא תעשון אתי לא תעשון כדמות שמשי המשמשים לפני
¿Cómo le estaba permitido poseer esas figuras? Está escrito: «No hagan conmigo», lo cual se interpreta: No hagan imágenes semejantes a Mis servidores que sirven ante Mí.
אמר אביי לא אסרה תורה אלא שמשין שאפשר לעשות כמותן
Abayé dijo: La Torá solamente prohibió reproducir aquellos servidores celestiales cuyas formas pueden ser reproducidas con exactitud.
כדתניא לא יעשה אדם בית תבנית היכל אכסדרה תבנית אולם חצר תבנית עזרה שולחן תבנית שולחן מנורה תבנית מנורה אבל הוא עושה של ה' ושל ו' ושל ח' ושל ז' לא יעשה אפילו של שאר מיני מתכות
Como se enseñó: Una persona no debe construir una casa siguiendo exactamente la forma del Santuario, un pórtico siguiendo la forma del Ulam, un patio siguiendo la forma del atrio del Templo, una mesa siguiendo la forma de la Mesa sagrada ni una menorá siguiendo la forma de la Menorá. Puede hacer una menorá de cinco, seis u ocho brazos, pero no debe hacer una de siete brazos, ni siquiera utilizando otros tipos de metales.
רבי יוסי בר יהודה אומר אף של עץ לא יעשה כדרך שעשו בית חשמונאי
Rabí Yosé bar Yehudá dice: Tampoco debe hacerla de madera, como la menorá que hizo la dinastía de los Jashmonaím.
אמרו לו משם ראיה שפודין של ברזל היו וחופין בבעץ העשירו עשאום של כסף חזרו והעשירו עשאום של זהב
Los Sabios le respondieron: No puedes aportar una prueba de allí. Aquellas eran barras de hierro recubiertas de estaño. Cuando prosperaron, hicieron la menorá de plata; cuando prosperaron aún más, la hicieron de oro.
ושמשין שאי אפשר לעשות כמותן מי שרי והתניא לא תעשון אתי לא תעשון כדמות שמשי המשמשים לפני במרום
Pero respecto de los servidores celestiales cuyas formas no pueden reproducirse con exactitud, ¿está permitido hacer imágenes? Se enseñó: «No hagan conmigo» significa que no hagan imágenes semejantes a Mis servidores que sirven ante Mí en las alturas.
אמר אביי
Abayé dijo:
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עבודה זרה מ״ג א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.