נפל לגו חלא מאי א"ל רב הילל לרב אשי הוה עובדא בי רב כהנא ואסר רב כהנא א"ל ההוא אימרטוטי אימרטט
Si un ratón cae dentro de vinagre, ¿cuál es la halajá? Rav Hilel dijo a Rav Ashi: Ocurrió un caso en la casa de Rav Kahana y Rav Kahana lo prohibió. Rav Ashi respondió: Allí el ratón se había desintegrado en pedazos y su sustancia se mezcló con el vinagre.
רבינא סבר לשעורי במאה וחד אמר לא גרע מתרומה דתנן תרומה עולה באחד ומאה א"ל רב תחליפא בר גיזא לרבינא דלמא כתבלין של תרומה בקדירה דמי דלא בטיל טעמייהו
Ravina pensó medir la anulación en una proporción de ciento uno, diciendo: No debe ser menos indulgente que la terumá, sobre la que estudiamos que queda anulada en ciento uno. Rav Tajlifa bar Guizá dijo a Ravina: Quizá se asemeja a especias de terumá dentro de una olla, cuyo sabor no queda anulado aunque haya una proporción elevada.
רב אחאי שיער בחלא בחמשין רב שמואל בריה דרב איקא שיער בשיכרא בשיתין
Rav Ajai calculó que un ratón en vinagre queda anulado en una proporción de uno en cincuenta. Rav Shmuel, hijo de Rav Ika, calculó que en cerveza queda anulado en uno en sesenta.
והלכתא אידי ואידי בשיתין וכן כל איסורין שבתורה:
La halajá es que tanto en vinagre como en cerveza se requiere una proporción de sesenta, y la misma regla se aplica a todas las sustancias prohibidas de la Torá.
מתני׳ עובד כוכבים שהיה מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום אם היה בחזקת המשתמר מותר אם הודיעו שהוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רשב"ג אומר כדי שיפתח את החבית ויגוף ותיגוב:
Mishná: Si un gentil transportaba junto con un judío jarras de vino de un lugar a otro, si se presume que el vino permaneció vigilado, está permitido. Si el judío le avisó que se ausentaría, el vino queda prohibido si hubo tiempo suficiente para que el gentil perforara el sello, volviera a sellarlo y dejara secar el nuevo sello. Rabán Shimón ben Gamliel dice: Solamente está prohibido si hubo tiempo suficiente para abrir completamente el barril, volver a taparlo y dejar que el tapón se secara.
המניח יינו בקרון או בספינה והלך לו בקפנדריא נכנס למדינה ורחץ מותר
Si alguien dejó su vino en una carreta o en un barco y se alejó tomando un atajo, o entró en una ciudad y se bañó, el vino está permitido, porque podía regresar inesperadamente.
אם הודיעו שהוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רשב"ג אומר כדי שיפתח את החבית ויגוף ותיגוב:
Si avisó al gentil que se ausentaría, el vino queda prohibido si hubo tiempo suficiente para perforar el sello, volver a sellarlo y dejarlo secar. Rabán Shimón ben Gamliel dice: Solamente si hubo tiempo suficiente para abrir el barril, volver a taparlo y dejar secar el tapón.
המניח עובד כוכבים בחנות אע"פ שיצא ונכנס מותר ואם הודיעו שהוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רשב"ג אומר כדי שיפתח את החבית ויגוף ותיגוב:
Si dejó a un gentil dentro de su tienda, aunque el judío salga y vuelva a entrar, el vino está permitido. Si le avisó que se ausentaría, queda prohibido si hubo tiempo suficiente para perforar el sello, volver a sellarlo y dejarlo secar. Rabán Shimón ben Gamliel dice: Solamente si hubo tiempo suficiente para abrir el barril, volver a taparlo y dejarlo secar.
היה אוכל עמו על השולחן והניח לגינין על השולחן ולגין על הדולבקי והניחו ויצא מה שעל השולחן אסור שעל הדולבקי מותר ואם אמר לו הוי מוזג ושותה אף שעל הדולבקי אסור חביות פתוחות אסורות סתומות מותרות כדי שיפתח ויגוף ותיגוב:
Si un judío comía con un gentil en la misma mesa, dejó una jarra sobre la mesa y otra sobre una mesa auxiliar, y después salió, la jarra de la mesa principal está prohibida y la de la mesa auxiliar está permitida. Si le dijo al gentil: «Sirve y bebe», también la jarra de la mesa auxiliar está prohibida. Los barriles abiertos están prohibidos; los cerrados están permitidos, salvo que hubiera tiempo suficiente para abrirlos, volver a taparlos y dejar secar el tapón.
גמ׳ היכי דמי בחזקת המשתמר כדתניא הרי שהיו חמריו ופועליו טעונין טהרות אפילו הפליג מהן יותר ממיל טהרותיו טהורות ואם אמר להן לכו ואני בא אחריכם כיון שנתעלמה עינו מהם טהרותיו טמאות
Guemará: ¿Qué significa que el vino se presume vigilado? Como se enseñó: Si los arrieros o trabajadores de una persona transportan alimentos puros, aunque esta se aleje de ellos más de una milla, los alimentos permanecen puros. Pero si les dice: «Vayan y yo iré detrás de ustedes», en cuanto desaparecen de su vista, los alimentos quedan impuros.
מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רב יצחק רישא במטהר חמריו ופועליו לכך
¿Cuál es la diferencia entre el primer caso y el segundo? Rav Yitzjak dijo: En el primer caso, el dueño purificó previamente a sus arrieros y trabajadores específicamente para esta tarea.
אי הכי סיפא נמי אין עם הארץ מקפיד על מגע חבירו אי הכי אפילו רישא נמי נימא הכי
Si es así, también en el segundo caso deberían permanecer puros. Se responde: Un ignorante no es cuidadoso respecto al contacto de otro ignorante. Pero si esta es la razón, incluso en el primer caso debería temerse lo mismo.
אמר רבא
Rava dijo:
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עבודה זרה ס״ט א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
