גלגל עיסה מערב יום טוב מפריש ממנה חלתה ביום טוב אבוה דשמואל אמר אפילו גלגל עיסה מערב יום טוב אין מפריש ממנה חלתה ביום טוב
Si amasó una masa antes de Yom Tov, puede separar de ella jalá durante Yom Tov. El padre de Shemuel dijo: Incluso si la masa fue amasada antes de Yom Tov, no puede separar la jalá durante Yom Tov.
לימא פליגא דשמואל אדאבוה (דשמואל) דאמר שמואל חלת חוצה לארץ אוכל והולך ואח"כ מפריש
¿Debe decirse que Shemuel discrepa con su padre? Shemuel dijo: Respecto de la jalá fuera de Eretz Israel, una persona puede continuar comiendo de la masa y separar la jalá posteriormente.
אמר רבא מי לא מודה שמואל שאם קרא עליה שם שאסורה לזרים:
Rabá dijo: ¿Acaso Shemuel no reconoce que, si ya designó una parte como jalá, esta queda prohibida para toda persona que no sea sacerdote? Por tanto, la separación sigue teniendo efecto y puede estar prohibida durante Yom Tov.
מתני׳ בית שמאי אומרים אין מוליכין את הסולם משובך לשובך אבל מטהו מחלון לחלון ובית הלל מתירין:
Mishná: Beit Shamai dicen: No puede transportarse una escalera de un palomar a otro, pero puede inclinarse de una ventana a otra dentro del mismo palomar. Beit Hilel permiten transportarla.
גמ׳ אמר רב חנן בר אמי מחלוקת ברשות הרבים דבית שמאי סברי הרואה אומר להטיח גגו הוא צריך ובית הלל סברי שובכו מוכיח עליו אבל ברשות היחיד דברי הכל מותר
Guemará: Rav Janán bar Ami dijo: Discrepan cuando la escalera se transporta por un dominio público. Beit Shamai sostienen que quien lo vea dirá que la necesita para reparar su techo. Beit Hilel sostienen que el hecho de que la lleve hacia un palomar demuestra su finalidad. Pero dentro de una propiedad privada, todos concuerdan en que está permitido.
איני והא אמר רב יהודה אמר רב כל מקום שאסרו חכמים מפני מראית העין אפילו בחדרי חדרים אסור תנאי היא דתניא שוטחן בחמה אבל לא כנגד העם רבי (אליעזר) ורבי שמעון אוסרין
¿Es realmente así? Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: Todo acto que los Sabios prohibieron por la apariencia pública está prohibido incluso dentro de las habitaciones más privadas. Es una disputa entre tannaím, como se enseñó: Una persona puede extender ropa mojada al sol, pero no delante del público. Rabí Eliezer y Rabí Shimón lo prohíben incluso en privado.
איכא דאמרי אמר רב חנן בר אמי מחלוקת ברשות היחיד דבית שמאי אית להו דרב יהודה אמר רב ובית הלל לית להו דרב יהודה אמר רב אבל ברשות הרבים דברי הכל אסור
Hay quienes transmiten: Rav Janán bar Ami dijo que la discusión se refiere a una propiedad privada. Beit Shamai aceptan la enseñanza de Rav Yehudá en nombre de Rav y prohíben incluso allí. Beit Hilel no la aceptan. Pero en un dominio público, todos concuerdan en que está prohibido.
לימא רב דאמר כבית שמאי
¿Debe decirse entonces que Rav dictaminó conforme a Beit Shamai?
תנאי היא דתניא שוטחן בחמה אבל לא כנגד העם רבי (אליעזר) ורבי שמעון אוסרין
La cuestión depende de una disputa entre tannaím: Puede extender la ropa al sol, pero no delante del público. Rabí Eliezer y Rabí Shimón la prohíben incluso en privado.
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ביצה ט׳ א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
