Chullin 60a
Chullin 60a:1
חזינא ליה אזל אוקמיה להדי יומא בתקופת תמוז א"ל איסתכל ביה א"ל לא מצינא א"ל יומא דחד משמשי דקיימי קמי דקודשא בריך הוא אמרת לא מצינא לאיסתכלא ביה שכינה לא כל שכן
quiero verlo». Rabí Yehoshúa lo llevó y lo colocó frente al sol durante el solsticio de Tamuz. Le dijo: «Míralo». El emperador respondió: «No puedo». Rabí Yehoshúa le dijo: «Dices que no puedes contemplar el sol, que es solo uno de los servidores que están ante el Santo, bendito sea. ¡Con mucha mayor razón no puedes contemplar la Presencia Divina!».
Chullin 60a:2
אמר ליה קיסר לרבי יהושע בן חנניה בעינא דאיצבית ליה נהמא לאלהיכו אמר ליה לא מצית אמאי נפישי חילוותיה א"ל איברא אמר ליה פוק צבית לגידא דרביתא דרויחא עלמא טרח שיתא ירחי קייטא אתא זיקא כנשיה לימא
El emperador le dijo a Rabí Yehoshúa ben Jananiá: «Quiero preparar una comida para el Dios de ustedes». Rabí Yehoshúa respondió: «No podrás». Preguntó: «¿Por qué?». Le respondió: «Porque Sus ejércitos son numerosos». El emperador dijo: «Aun así lo haré». Rabí Yehoshúa le dijo: «Ve y prepara la comida junto al gran mar, donde hay mucho espacio». Trabajó durante los seis meses de verano, pero vino el viento y arrojó todo al mar.
Chullin 60a:3
טרח שיתא ירחי דסיתוא אתא מיטרא טבעיה בימא א"ל מאי האי אמר ליה הני כנושאי זלוחאי דאתו קמיה א"ל אי הכי לא מצינא
Trabajó durante los seis meses del invierno, pero llegó la lluvia y lo hundió todo en el mar. El emperador preguntó: «¿Qué significa esto?». Rabí Yehoshúa respondió: «Estos son solamente los barrenderos y los encargados de lavar el suelo que vienen delante de Él». El emperador dijo: «Si es así, no puedo hacerlo».
Chullin 60a:4
א"ל בת קיסר לר' יהושע בן חנניה אלהיכון נגרא הוא דכתיב (תהלים קד, ג) המקרה במים עליותיו אימא ליה דנעביד לי חדא מסתוריתא אמר לחיי בעא רחמי עלה ואינגעה אותבה בשוקא דרומי ויהבי לה מסתוריתא דהוו נהיגי דכל דמנגע ברומי יהבו ליה מסתוריתא ויתיב בשוקא וסתר דוללי כי היכי דליחזו אינשי וליבעי רחמי עליה
La hija del emperador le dijo a Rabí Yehoshúa ben Jananiá: «El Dios de ustedes es carpintero, como está escrito: “El que construye Sus cámaras superiores sobre las aguas”. Dile que me haga una rueca». Él respondió: «Está bien». Rezó por ella y fue afligida con lepra. La sentaron en el mercado de Roma y le dieron una rueca, pues era costumbre que a todo leproso de Roma le dieran una rueca para sentarse en el mercado a desenredar ovillos, a fin de que la gente lo viera y pidiera misericordia por él.
Chullin 60a:5
יומא חד הוה קא חליף התם הות יתבא וסתרה דוללי בשוקא דרומאי אמר לה שפירתא מסתוריתא דיהב ליך אלהי אמרה ליה אימא ליה לאלהיך לשקול מאי דיהב לי אמר לה אלהא דידן מיהב יהיב משקל לא שקיל
Un día Rabí Yehoshúa pasó por allí mientras ella estaba sentada desenredando ovillos en el mercado de Roma. Le dijo: «Hermosa es la rueca que te dio mi Dios». Ella respondió: «Dile a tu Dios que retire lo que me dio». Él le dijo: «Nuestro Dios da, pero no retira lo que ha dado».
Chullin 60a:6
אמר רב יהודה שור כרסתן ופרסתן רב רישיה ורב גנובתיה וחילופא בחמרא למאי נפקא מינה למקח וממכר
Rav Yehudá dijo: un toro de buena calidad posee vientre grande, pezuñas grandes, cabeza grande y cola grande. En un burro ocurre lo contrario. ¿Cuál es la aplicación práctica? Para las compraventas de animales.
Chullin 60a:7
ואמר רב יהודה שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו שנאמר (תהלים סט, לב) ותיטב לה' משור פר מקרין מפריס מקרין תרתי משמע אמר רב נחמן מקרן כתיב
Rav Yehudá también dijo: el toro que ofreció Adam Harishón tenía un solo cuerno en la frente, como está escrito: «Será más agradable para el Eterno que un toro joven con cuerno y pezuña». La palabra «con cuernos» parecería indicar dos. Rav Najmán respondió: está escrita de forma defectiva, indicando un solo cuerno.
Chullin 60a:8
ואמר רב יהודה שור שהקריב אדם הראשון קרניו קודמות לפרסותיו שנאמר ותיטב לה' משור פר מקרין מפריס מקרין ברישא והדר מפריס
Rav Yehudá también dijo: en el toro ofrecido por Adam Harishón, los cuernos se crearon antes que las pezuñas, como está escrito: «Con cuerno» primero y luego «con pezuña».
Chullin 60a:9
מסייע ליה לר' יהושע בן לוי דאמר ריב"ל כל מעשה בראשית בקומתן נבראו בדעתן נבראו בצביונם נבראו שנאמר (בראשית ב, א) ויכולו השמים והארץ וכל צבאם אל תקרי צבאם אלא צביונם
Esto apoya a Rabí Yehoshúa ben Leví, quien dijo: todas las criaturas de la Creación fueron creadas con su tamaño completo, con su inteligencia y conforme a su voluntad y forma deseada, como está escrito: «Fueron concluidos los cielos, la tierra y todo su ejército». No leas «su ejército», sino «su forma deseada».
Chullin 60a:10
דרש רבי חנינא בר פפא (תהלים קד, לא) יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרו בשעה שאמר הקב"ה (בראשית א, יב) למינהו באילנות נשאו דשאים קל וחומר בעצמן
Rabí Janiná bar Papa expuso el versículo: «Sea la gloria del Eterno para siempre; que el Eterno se alegre con Sus obras». Este versículo fue pronunciado por el ángel encargado del mundo. Cuando el Santo, bendito sea, ordenó respecto de los árboles: «Según su especie», las hierbas razonaron por medio de un argumento a fortiori.
Chullin 60a:11
אם רצונו של הקב"ה בערבוביא למה אמר למינהו באילנות ועוד ק"ו ומה אילנות שאין דרכן לצאת בערבוביא אמר הקב"ה למינהו אנו עאכ"ו
Dijeron: «Si el deseo del Santo, bendito sea, fuera que saliéramos mezcladas, ¿por qué dijo respecto de los árboles “según su especie”? Además, si a los árboles, que naturalmente no suelen crecer mezclados, les dijo “según su especie”, ¡con mayor razón nosotros debemos salir cada una según su especie!».
Chullin 60a:12
מיד כל אחד ואחד יצא למינו פתח שר העולם ואמר יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו
Inmediatamente, cada especie de hierba brotó separadamente según su especie. Entonces el ángel encargado del mundo comenzó diciendo: «Sea la gloria del Eterno para siempre; que el Eterno se alegre con Sus obras».
Chullin 60a:13
בעי רבינא הרכיב שני דשאים זה על גב זה
Ravina preguntó: según Rabí Janiná bar Papa, si alguien injerta dos especies de hierba una sobre otra,
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