Chullin 88b
Chullin 88b:1
ונסורת של חרשין דקה וסיד וחרסית לבנה ומגופה שכתשן ת"ל וכסהו יכול שאני מרבה אף זבל הגס וחול הגס ושחיקת כלי מתכות ולבנה ומגופה שלא כתשן וקמח וסובין ומורסן ת"ל בעפר
También se incluyen el serrín fino de carpintero, la cal, la arcilla, el ladrillo y la tapa de barro triturados, porque está escrito: «La cubrirá». Podríamos pensar que también se incluyen el estiércol grueso, la arena gruesa, el polvo de recipientes metálicos, el ladrillo y la tapa sin triturar, la harina, el salvado fino y el salvado grueso. Por eso está escrito: «Con tierra».
Chullin 88b:2
ומה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו אחר שריבה הכתוב ומיעט מרבה אני את אלו שהן מין עפר ומוציא אני את אלו שאין מין עפר
¿Por qué se incluyen los primeros y se excluyen los últimos? Puesto que la Escritura incluyó y excluyó, incluimos los materiales semejantes a la tierra y excluimos los que no pertenecen a la categoría de tierra.
Chullin 88b:3
אימא וכסהו כלל עפר פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט עפר אין מידי אחרינא לא
Pero podría interpretarse «la cubrirá» como una generalización y «con tierra» como un detalle. Según la regla de generalización seguida de detalle, solamente queda incluido aquello expresado en el detalle: tierra, pero ningún otro material.
Chullin 88b:4
אמר רב מרי משום דהוה כלל הצריך לפרט וכל כלל הצריך לפרט אין דנין אותו בכלל ופרט
Rav Mari dijo: Esta es una generalización que necesita del detalle para ser comprendida. Toda generalización que necesita de un detalle no se interpreta mediante la regla ordinaria de generalización y detalle.
Chullin 88b:5
דרש רב נחמן בר רב חסדא אין מכסים אלא בדבר שזורעין בו ומצמיח אמר רבא האי בורכא
Rav Najmán bar Rav Jisda enseñó: Solamente puede cubrirse con un material en el que se siembra y que hace crecer plantas. Ravá dijo: Esta enseñanza es falsa.
Chullin 88b:6
א"ל רב נחמן בר יצחק לרבא מאי בורכתיה אנא אמריתה ניהליה ומהא מתניתא אמריתה ניהליה היה מהלך במדבר ואין לו אפר לכסות שוחק דינר זהב ומכסה היה מהלך בספינה ואין לו עפר לכסות שורף טליתו ומכסה
Rav Najmán bar Yitzjak dijo a Ravá: ¿Por qué la llamas falsa? Yo se la enseñé, y la derivé de esta baraita: Quien camina por el desierto y no tiene tierra para cubrir la sangre puede pulverizar una moneda de oro y cubrir con su polvo. Quien viaja en un barco y no tiene tierra puede quemar su manto y cubrir con sus cenizas.
Chullin 88b:7
בשלמא שורף טליתו ומכסה אשכחן אפר דאיקרי עפר אלא דינר זהב מנלן אמר ר' זירא (איוב כח, ו) ועפרות זהב לו
Se comprende que pueda quemar el manto y cubrir con las cenizas, pues encontramos que la ceniza es denominada tierra. Pero ¿de dónde se aprende que puede utilizar polvo de oro? Rabí Zeirá citó: «Y tiene polvo de oro».
Chullin 88b:8
תנו רבנן אין מכסין אלא בעפר דברי בית שמאי ובית הלל אומרים מצינו אפר שקרוי עפר שנאמר (במדבר יט, יז) ולקחו לטמא מעפר שריפת [וגו'] ובית שמאי עפר שריפה איקרי עפר סתמא לא איקרי
Los Sabios enseñaron: Beit Shamai dice que solamente puede cubrirse con tierra. Beit Hilel dice: Encontramos que la ceniza es llamada tierra, como está escrito: «Tomarán para la persona impura del polvo de la quema». Beit Shamai responde: Se denomina «polvo de la quema», pero no se denomina simplemente «tierra».
Chullin 88b:9
תנא הוסיפו עליהן השחור והכחול ונקרת פיסולין ויש אומרים אף הזרניך
Se enseñó: Los Sabios añadieron a los materiales aptos el pigmento negro, el pigmento azul y los residuos pulverizados de materiales tallados. Algunos dicen que también añadieron el arsénico amarillo.
Chullin 88b:10
אמר רבא בשכר שאמר אברהם אבינו (בראשית יח, כז) ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצות אפר פרה ועפר סוטה
Ravá dijo: Como recompensa por haber dicho nuestro patriarca Avraham: «Yo soy polvo y ceniza», sus descendientes recibieron dos preceptos: la ceniza de la vaca roja y la tierra utilizada para la sotá.
Chullin 88b:11
וליחשוב נמי עפר כסוי הדם התם הכשר מצוה איכא הנאה ליכא
¿Por qué no se cuenta también la tierra utilizada para cubrir la sangre? Allí solamente existe la posibilidad de cumplir un precepto, pero no un beneficio personal adicional.
Chullin 88b:12
ואמר רבא בשכר שאמר אברהם אבינו
Ravá también dijo: Como recompensa por haber declarado nuestro patriarca Avraham…
Ficha editorial de este texto
