Guitín 60b:1
ופרשת שתויי יין ופרשת נרות ופרשת פרה אדומה
…la sección de quienes bebieron vino, la sección de las lámparas y la sección de la vaca roja.
ופרשת שתויי יין ופרשת נרות ופרשת פרה אדומה
…la sección de quienes bebieron vino, la sección de las lámparas y la sección de la vaca roja.
א"ר אלעזר תורה רוב בכתב ומיעוט על פה שנא' (הושע ח, יב) אכתוב לו רובי תורתי כמו זר נחשבו ור' יוחנן אמר רוב על פה ומיעוט בכתב שנא' (שמות לד, כז) כי על פי הדברים האלה
Rabí Elazar dijo: La mayor parte de la Torá fue transmitida por escrito y una parte menor oralmente, como está escrito: «Le escribiría la mayoría de mi Torá; serían considerados como algo extraño». Rabí Yojanán dijo: La mayor parte fue transmitida oralmente y una parte menor por escrito, como está escrito: «Porque conforme a estas palabras hice un pacto contigo».
ואידך נמי הכתיב אכתוב לו רובי תורתי ההוא אתמוהי קא מתמה אכתוב לו רובי תורתי הלא כמו זר נחשבו
¿Qué hace Rabí Yojanán con el versículo «Le escribiría la mayoría de mi Torá»? Lo interpreta como una pregunta retórica: «¿Aunque le escribiera la mayoría de mi Torá, no sería considerada como algo extraño?».
ואידך נמי הכתיב כי על פי הדברים האלה ההוא משום דתקיפי למיגמרינהו
¿Qué hace Rabí Elazar con «porque conforme a estas palabras»? La expresión «oralmente» se emplea porque las enseñanzas orales son difíciles de aprender y memorizar.
דרש רבי יהודה בר נחמני מתורגמניה דרבי שמעון בן לקיש כתיב (שמות לד, כז) כתוב לך את הדברים האלה וכתיב (שמות לד, כז) כי ע"פ הדברים האלה הא כיצד דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב דבי רבי ישמעאל תנא אלה אלה אתה כותב ואי אתה כותב הלכות
Rabí Yehudá bar Najmaní, intérprete de Resh Lakish, enseñó: Está escrito «Escribe para ti estas palabras», y también «Porque conforme a estas palabras». ¿Cómo se concilian? Las enseñanzas escritas no puedes recitarlas exclusivamente de memoria, y las enseñanzas orales no puedes escribirlas. En la academia de Rabí Yishmael enseñaron: «Estas» debes escribir, pero no debes escribir las halajot orales.
א"ר יוחנן לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה שנאמר (שמות לד, כז) כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל:
Rabí Yojanán dijo: El Santo, bendito sea, solamente estableció el pacto con Israel por causa de las enseñanzas orales, como está escrito: «Porque conforme a estas palabras hice un pacto contigo y con Israel».
מערבין בבית ישן מפני דרכי שלום: מאי טעמא אילימא משום כבוד והא ההוא שיפורא דהוה מעיקרא בי רב יהודה ולבסוף בי רבה ולבסוף בי רב יוסף ולבסוף בי אביי ולבסוף בי רבא
La Mishná enseñó: El eruv se coloca en la casa acostumbrada para preservar la paz. ¿Cuál es la razón? Si fuera por respeto al dueño de la casa, había una trompeta comunitaria que inicialmente estaba en la casa de Rav Yehudá, después en la de Rabá, después en la de Rav Yosef, después en la de Abaye y finalmente en la de Rava.
אלא משום חשדא:
La razón es evitar sospechas de que el dueño anterior se apropió indebidamente del eruv.
בור שהוא קרוב לאמה וכו': איתמר בני נהרא רב אמר תתאי שתו מיא ברישא ושמואל אמר עילאי שתו מיא ברישא
La Mishná enseñó: Una cisterna cercana al canal se llena primero. Se discutió respecto de los habitantes de un río. Rav dijo: Los que viven río abajo riegan primero. Shmuel dijo: Los que viven río arriba riegan primero.
בדמיזל כולי עלמא לא פליגי כי פליגי במיסכר ואשקויי שמואל אמר עילאי שתו מיא ברישא דאמרי אנן מקרבינן טפי ורב אמר תתאי שתו מיא ברישא דאמרי נהרא כפשטיה ליזיל
Cuando el agua fluye libremente, nadie discrepa. La discusión se refiere a bloquear el río para regar. Shmuel dice que los habitantes de arriba riegan primero, porque dicen: «Nosotros estamos más cerca». Rav dice que los de abajo riegan primero, porque dicen: «Que el río continúe fluyendo por su curso natural».
תנן בור הקרוב לאמה מתמלא ראשון מפני דרכי שלום תרגמה שמואל אליבא דרב באמה המתהלכת ע"פ בורו
Aprendimos: La cisterna cercana al canal se llena primero para preservar la paz. Shmuel explicó esta Mishná de acuerdo con Rav: Se refiere a un canal que pasa directamente por la boca de la cisterna.
אי הכי מאי למימרא מהו דתימא מצי אמרי ליה סכר מיסכר ואשקי בהינדזא קמ"ל
Si es así, ¿qué novedad enseña? Podríamos haber pensado que los demás pueden decirle: «Bloquea el canal y riega lentamente con una pequeña abertura». Por eso la Mishná enseña que no.
אמר רב הונא בר תחליפא השתא דלא איתמר הלכתא לא כמר ולא כמר כל דאלים גבר
Rav Huná bar Tajlifa dijo: Puesto que no se estableció la halajá ni como Rav ni como Shmuel, quien tenga mayor fuerza prevalece.
רב שימי בר אשי אתא לקמיה דאביי אמר ליה לותבן מר בעידנא אמר ליה אית לי עידנא לדידי ולותבן מר בליליא א"ל אית לי מיא לאשקויי א"ל אנא משקינא ליה למר מיא ביממא ולותבן מר בליליא א"ל לחיי
Rav Shimí bar Ashi se presentó ante Abaye y le dijo: «Que el Maestro establezca para mí un tiempo de estudio». Abaye respondió: «Tengo mi propio tiempo ocupado». Le dijo: «Que el Maestro me enseñe por la noche». Abaye respondió: «Debo regar mis campos». Rav Shimí dijo: «Yo regaré durante el día y el Maestro me enseñará de noche». Abaye respondió: «De acuerdo».
אזל לעילאי אמר להו תתאי שתו מיא ברישא אזל לתתאי אמר להו עילאי שתו מיא ברישא אדהכי סכר מיסכר ואשקי כי אתא לקמיה דאביי אמר ליה כבי תרי עבדת לי ולא טעמינהו אביי לפירי דההיא שתא
Rav Shimí fue ante los habitantes de la parte alta y les dijo: «Los de abajo riegan primero». Después fue ante los de abajo y les dijo: «Los de arriba riegan primero». Mientras discutían, bloqueó el río y regó el campo de Abaye. Cuando volvió, Abaye le dijo: «Has actuado conmigo como dos opiniones contradictorias». Abaye no comió de los frutos de aquel año.
הנהו בני בי חרמך דאזול כרו ברישא דשנוותא ואהדרוה ושדיוה בשילהי נהרא אתו עילאי לקמיה דאביי אמרו ליה קא מתקיל לנהרין אמר להו כרו בהדייהו טפי פורתא אמרו ליה קא יבשי פירין אמר להו זילו סליקו נפשייכו מהתם:
Los habitantes de Bei Jarmak cavaron un canal al comienzo de los campos y desviaron el agua hacia el final del río. Los habitantes de arriba acudieron ante Abaye y dijeron: «Esto obstruye nuestro río». Abaye les dijo: «Cavad con ellos un poco más profundamente». Respondieron: «Nuestros árboles se secarán». Abaye les dijo: «Entonces retiraos de allí».
מצודות חיה ועופות ודגי' יש בהן וכו': באוזלי ואוהרי
La Mishná enseñó: Respecto de trampas para animales, aves y peces existe robo, etc. En redes y trampas cerradas…
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.