Guitín 90b:1
ופרומה משני צדדיה ורוחצת עם בני אדם
…llevar su ropa abierta por ambos lados y bañarse donde hay hombres.
ופרומה משני צדדיה ורוחצת עם בני אדם
…llevar su ropa abierta por ambos lados y bañarse donde hay hombres.
עם בני אדם ס"ד אלא במקום שבני אדם רוחצין
¿Acaso debe entenderse que se baña junto con hombres? Más bien significa que se baña en un lugar donde los hombres acostumbran bañarse.
זו מצוה מן התורה לגרשה שנאמר (דברים כד, א) כי מצא בה ערות וגו' ושלחה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר הכתוב קראו אחר לומר שאין זה בן זוגו לראשון זה הוציא רשעה מביתו וזה הכניס רשעה לתוך ביתו
En un caso semejante existe una mitzvá de la Torá de divorciarla, como está escrito: «Porque encontró en ella una cosa indecente, escribirá para ella un documento de divorcio, lo pondrá en su mano y la enviará de su casa; ella irá y será esposa de otro hombre». La Escritura llama «otro» al segundo marido para enseñar que no es semejante al primero: el primero expulsó de su casa a una mujer malvada, mientras que el segundo introdujo a una mujer malvada en su casa.
זכה שני שלחה שנאמר ושנאה האיש האחרון ואם לאו קוברתו שנאמר (דברים כד, ג) או כי ימות האיש האחרון כדאי הוא במיתה שזה הוציא רשעה מביתו וזה הכניס רשעה לתוך ביתו
Si el segundo marido tiene mérito, también la despedirá, como está escrito: «Y el último marido la odiará». Si no tiene mérito, ella lo enterrará, como está escrito: «O si muere el último marido». Es apropiado que muera, pues el primero expulsó la maldad de su casa y este la introdujo en la suya.
(מלאכי ב, טז) כי שנא שלח ר' יהודה אומר אם שנאתה שלח ר' יוחנן אומר שנאוי המשלח
Está escrito: «Porque odia, despide». Rabí Yehudá dice: Si la odias, divórciala. Rabí Yojanán dice: Quien divorcia es considerado odioso.
ולא פליגי הא בזוג ראשון הא בזוג שני
No discrepan. Una enseñanza se refiere a la primera esposa; la otra, a una segunda esposa.
דאמר ר' אלעזר כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות שנאמר (מלאכי ב, יג) וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח ה' בכי ואנקה מאין [עוד] פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם ואמרתם על מה על כי ה' העיד בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה בגדתה בה והיא חברתך ואשת בריתך:
Rabí Elazar dijo: Todo el que divorcia a su primera esposa provoca que incluso el altar derrame lágrimas por él, como está escrito: «Y esta segunda cosa hacéis: cubrís de lágrimas el altar de Hashem, con llanto y gemidos, de modo que Él ya no se vuelve hacia la ofrenda ni la recibe favorablemente de vuestra mano. Y decís: “¿Por qué?”. Porque Hashem fue testigo entre tú y la esposa de tu juventud, contra la cual fuiste desleal, aunque ella era tu compañera y la esposa de tu pacto».
הדרן עלך המגרש וסליקא לה מסכת גיטין
**Hemos regresado a ti, capítulo Hamegaresh. Con esto concluye el tratado Guitín.**
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.