Kitzur Shulchan Arukh 46
Kitzur Shulchan Arukh 46:1
דָּם הַנִּמְצָא בְּבֵיצִים, אָסוּר, וְלִפְעָמִים כָּל הַבֵּיצָה אֲסוּרָה. וְלָכֵן כְּשֶׁעוֹשִׂים מַאֲכָל עִם בֵּיצִים יֵשׁ לִבְדֹּק אוֹתָן.
La sangre encontrada en los huevos está prohibida y, en ciertos casos, todo el huevo queda prohibido. Por eso, cuando se prepara una comida con huevos, deben examinarse.
Kitzur Shulchan Arukh 46:2
דַּם דָּגִים מֻתָּר. אַךְ אִם קִּבְּצוֹ בִּכְלִי, אָסוּר, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן. לְפִיכָךְ אִם נִכָּר שֶׁהוּא מִדָּגִים כְּגוֹן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קַשְׂקַשִּׂים, מֻתָּר.
La sangre de los peces está permitida. Sin embargo, si fue recogida en un recipiente, está prohibida por apariencia de transgresión.
Por eso, si es reconocible que procede de un pez —por ejemplo, porque contiene escamas—, está permitida.
Kitzur Shulchan Arukh 46:3
אִם נָשַׁךְ כִּכָּר וְכַדּוֹמֶה וְיָצָא דָּם מִשִּׁנָּיו עַל גַּבֵּי הַכִּכָּר, צָרִיךְ לַחְתֹּךְ מְקוֹם הַדָּם וּלְזָרְקוֹ. אֲבָל הַדָּם שֶׁבֵּין הַשִּׁנַּיִם מוֹצְצוֹ בְּחֹל, כֵּיוָן שֶׁלֹּא פָּרַשׁ (וְלֹא בְּשַׁבָּת, כְּמו שֶׁאֶכְתֹּב לְקַמָּן בְּסִימָן פ' סָעִיף נ"ד) (יו"ד סִימָן ס"ו).
Si mordió un pan u otro alimento y la sangre de sus dientes quedó sobre él, debe cortar la parte manchada y desecharla.
Pero durante los días ordinarios puede succionar la sangre que se encuentra entre sus dientes, porque todavía no se separó del cuerpo. En Shabat no debe hacerlo, como se explicará en el capítulo 80, inciso 54.
Kitzur Shulchan Arukh 46:4
לִפְעָמִים נִמְצָא דָּם בְּתוֹךְ הֶחָלָב, שֶׁהַדָּם יָצָא עִם הֶחָלָב מִדַּדֵּי הַבְּהֵמָה, וּצְרִיכִין לַעֲשׂוֹת בָּזֶה שְׁאֵלַת חָכָם.
En ocasiones se encuentra sangre dentro de la leche, porque salió de las ubres del animal junto con ella. En tal caso debe consultarse a una autoridad rabínica.
Kitzur Shulchan Arukh 46:5
בָּשָׂר בֶּחָלָב אָסוּר בַּאֲכִילָה וּבְבִשּׁוּל וּבַהֲנָאָה, וְלָכֵן אִם נֶאֱסַר אֵיזֶה דָּבָר מִתַּעֲרֹבֶת בָּשָׂר בְּחָלָב, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁאֵלָה מַה לַעֲשׂוֹת בּוֹ, כִּי לִפְעָמִים נֶאֱסָר גַּם בַּהֲנָאָה, וְלִפְעָמִים אֵינוֹ נֶאֱסָר בַּהֲנָאָה (פ"ז).
La mezcla de carne y leche está prohibida para comer, cocinar y obtener beneficio.
Por eso, si algún alimento quedó prohibido por una mezcla de carne y leche, debe consultarse qué hacer con él, porque en algunos casos también está prohibido obtener beneficio y en otros no.
Kitzur Shulchan Arukh 46:6
שְׁנֵי יִשְׂרְאֵלִים הַמַּכִּירִים זֶה אֶת זֶה, אֲפִלּוּ הֵם מַקְפִּידִים זֶה עַל זֶה, אָסוּר לָהֶם לֶאֱכֹל עַל שֻׁלְחָן אֶחָד זֶה בָּשָׂר וְזֶה מַאֲכַל חָלָב, עַד שֶׁיַּעֲשׂוּ אֵיזֶה הֶכֵּר, כְּגוֹן, שֶׁיֹּאכַל כָּל אֶחָד עַל מַפָּה שֶׁלּוֹ, אוֹ שֶׁיַּנִּיחוּ עַל הַשֻּׁלְחָן בֵּין הַמַּאֲכָלִים אֵיזֶה דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לִהְיוֹת שָׁם. וְיִהְיוּ זְהִירִים שֶׁלֹּא לִשְׁתּוֹת מִכְּלִי אֶחָד, מִפְּנֵי שֶׁהַמַּאֲכָל נִדְבָּק בַּכֶּלִי.
Dos judíos que se conocen, aunque sean estrictos en no tomar alimentos uno del otro, no pueden comer en una misma mesa uno carne y el otro alimentos lácteos, hasta colocar alguna señal distintiva.
Por ejemplo, cada uno puede comer sobre su propio mantel, o pueden colocar entre los alimentos algún objeto que normalmente no se encuentra sobre la mesa.
También deben cuidarse de no beber de un mismo recipiente, porque restos de comida pueden adherirse a él.
Kitzur Shulchan Arukh 46:7
וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לֶאֱכוֹל מִכִּכָּר אֶחָד עִם בָּשָׂר וְעִם חָלָב. וְכֵן נוֹהֲגִין לְיַחֵד כֵּלִים לְמֶלַח, אֶחָד לְמַאַכְלֵי בָּשָׂר וְאֶחָד לְמַאַכְלֵי חָלָב, כִּי לִפְעָמִים טוֹבְלִים בְּמֶלַח וְנִשְׁאָרִים שְׁיוּרֵי מַאֲכָל בַּמֶּלַח.
Con mayor razón, deben cuidarse de no comer de un mismo pan junto con carne y productos lácteos.
Asimismo, se acostumbra destinar recipientes separados para la sal: uno para comidas cárnicas y otro para comidas lácteas, porque a veces se moja el alimento directamente en la sal y quedan restos dentro de ella.
Kitzur Shulchan Arukh 46:8
נוֹהֲגִין לִרְשׂם אֶת הַסַּכִּין הַמְיֻחָד לְמַאַכְלֵי חָלָב, וְכֵן כָּל כְּלֵי חָלָב שֶׁלֹּא יָבֹאוּ לִידֵי חִלּוּף.
Se acostumbra marcar el cuchillo destinado a los alimentos lácteos, y del mismo modo todos los utensilios lácteos, para que no sean confundidos.
Kitzur Shulchan Arukh 46:9
אָכַל בָּשָׂר אוֹ אֲפִלּוּ רַק תַּבְשִׁיל שֶׁל בָּשָׂר, לֹא יֹאכַל מַאַכְלֵי חָלָב עַד שֶׁיִּשְׁהֶה שֵׁשׁ שָׁעוֹת. וְהַלּוֹעֵס לַתִּינוֹק, צָרִיךְ גַּם כֵּן לְהַמְתִּין. וְאַף עַל פִּי שֶׁשָּׁהָה כַּשִּׁעוּר, אִם מָצָא בָּשָׂר בֵּין הַשִּׁנַּיִם, צָרִיךְ לְהָסִירוֹ. אֲבָל אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַמְתִּין אַחַר כָּךְ, רַק יְקַנַּח אֶת פִּיו וִידִיחוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיֹאכַל מְעַט פַּת וִיקַנַּח בּוֹ פִּיו, וְגַם מְדִיחוֹ בְּמַיִם אוֹ בִּשְׁאָר מַשְׁקֶה.
Quien comió carne, o incluso solamente un plato cocinado con carne, no debe comer productos lácteos hasta esperar seis horas.
Quien mastica carne para dársela a un niño también debe esperar.
Aunque haya esperado el tiempo necesario, si encuentra carne entre sus dientes debe retirarla. Después no necesita esperar más, sino limpiarse y enjuagarse la boca.
Para limpiarla debe comer un poco de pan y frotar con él la boca, y después enjuagarla con agua u otra bebida.
Kitzur Shulchan Arukh 46:10
אִם לֹא הָיָה בַּתַּבְשִׁיל לֹא בָשָׂר וְלֹא שֻׁמָּן שֶׁל בָּשָׂר, אֶלָּא שֶׁנִּתְבַּשֵּׁל בִּקְדֵרָה שֶׁל בָּשָׂר, אֲפִלּוּ לֹא הָיְתָה מוּדַחַת יָפֶה, מֻתָּר לֶאֱכֹל אַחֲרָיו חָלָב.
Si el plato no contenía carne ni grasa de carne, sino que únicamente fue cocinado en una olla cárnica, aunque la olla no hubiera sido lavada perfectamente, está permitido comer alimentos lácteos después.
Kitzur Shulchan Arukh 46:11
אָכַל גְּבִינָה, מֻתָּר לֶאֱכוֹל אַחֲרֶיהָ בָּשָׂר מִיָּד בִּסְעוּדָּה אַחֶרֶת, וּבִלְבַד שֶׁיִּבְדֹק יָדָיו אִם אֵין שׁוּם דָּבָר מֵהַגְּבִינָה נִדְבָּק בָּהֶם, אוֹ יִרְחֲצֵם בְּמַיִם, וְגַם יְנַקֵּר שִׁנָּיו וְיָדִיחַ פִּיו. וְאִם הָיְתָה הַגְּבִינָה קָשָׁה, דְּהַיְנוּ שֶׁהֻעְמְדָה בַּקֵּבָה, וִישָׁנָה שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים אוֹ שֶׁהִיא מְתֻלַּעַת, אִם רוֹצֶה לֶאֱכוֹל אַחַר כָּךְ מַאַכְלֵי בָּשָׂר, צָרִיךְ גַּם כֵּן לְהַמְתִּין שֵׁשׁ שָׁעוֹת.
Quien comió queso puede comer inmediatamente carne en otra comida, siempre que examine sus manos para asegurarse de que no haya queso adherido a ellas, o que se las lave con agua.
También debe limpiar sus dientes y enjuagarse la boca.
Si se trataba de queso duro —es decir, cuajado en un estómago y envejecido durante seis meses, o que contiene gusanos—, para comer después carne debe esperar también seis horas.
Kitzur Shulchan Arukh 46:12
מִי שֶׁאָכַל גְּבִינָה וְרוֹצֶה לֶאֱכוֹל בָּשָׂר, צָרִיךְ לְבַעֵר מֵעַל הַשֻּׁלְחָן שְׁיוּרֵי פַּת שֶׁאָכַל עִם הַגְּבִינָה. וְאָסוּר לֶאֱכוֹל גְּבִינָה עַל מַפָּה שֶׁאָכְלוּ בָּשָׂר. וְכֵן לְהִפּוּךְ. גַּם אָסוּר לַחְתֹּךְ בְסַכִּין שֶׁל בָּשָׂר פַּת לְאָכְלוֹ עִם גְּבִינָה. וְכֵן לְהִפּוּךְ, וַאֲפִלּוּ אִם הַסַּכִּין נָקִי. וּבִשְׁעַת הַדְּחָק כְּגוֹן שֶׁהוּא בַּדֶּרֶךְ, מֻתָּר לוֹ לַחְתּוֹךְ בְּסַכִּין שֶׁל בָּשָׂר כְּשֶׁהוּא נָקִי וּמְקֻנָּח הֵיטֵב הֵיטֵב לֶאֱכוֹל עִם גְּבִינָה וְכֵן בְּהִפּוּךְ (פ"ט)
Quien comió queso y desea comer carne debe retirar de la mesa los restos del pan que comió con el queso.
Está prohibido comer queso sobre un mantel en el cual se comió carne, y lo mismo a la inversa.
También está prohibido cortar con un cuchillo cárnico pan que será comido con queso, y lo mismo a la inversa, aunque el cuchillo esté limpio.
En una situación apremiante, como durante un viaje, puede utilizar un cuchillo cárnico limpio y muy bien frotado para cortar pan que comerá con queso, y lo mismo a la inversa.
Kitzur Shulchan Arukh 46:13
אִם חָתַךְ בְּסַכִּין שֶׁל בָּשָׂר בְּצָלִים, אוֹ שְׁאָר דָּבָר חָרִיף וּנְתָנָם לְמַאֲכַל חָלָב אוֹ בְּהִפּוּךְ, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שְׁאֵלַת חָכָם (צ"ו).
Si cortó cebollas u otro alimento picante con un cuchillo cárnico y después las colocó en un plato lácteo, o a la inversa, debe consultar a una autoridad rabínica.
Kitzur Shulchan Arukh 46:14
הָעוֹשֶׂה תַּבְשִׁיל מִבָּשָׂר, בַּחֲלֵב שְׁקֵדִים, צָרִיךְ לְהַנִּיחַ בְּתוֹכוֹ שְׁקֵדִים, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן.
Quien prepara un plato de carne con leche de almendras debe colocar almendras visibles dentro de él, para evitar una apariencia de transgresión.
Kitzur Shulchan Arukh 46:15
נוֹהֲגִין שֶׁלֹּא לְהַגְעִיל כְּלִי חָלָב לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ בְּבָשָׂר אוֹ אִפְּכָא.
Se acostumbra no hacer kasher un utensilio lácteo con la intención de utilizarlo para carne, ni uno cárnico para utilizarlo con lácteos.
Kitzur Shulchan Arukh 46:16
יַיִן וּבָשָׂר וַחֲתִיכַת דָּג שֶׁאֵין בּוֹ סִימָן, שֶׁמַּפְקִידִין אוֹ שׁוֹלְחִין בְּיַד עוֹבֵד כּוֹכָבִים, וּמִכָּל שֶׁכֵּן בְּיַד יִשְֹרָאֵל חָשׁוּד, צָרִיךְ שְׁנֵי חוֹתָמוֹת. אֲבָל יַיִן מְבֻשָּׁל, וְכֵן הַחֹמֶץ שֶׁל יַיִן וְחָלָב וּפַת וּגְבִינָה, סָגֵי בְּחוֹתָם אֶחָד.
El vino, la carne y un trozo de pescado sin señal identificadora que se dejan en depósito o se envían mediante una persona no judía —y con mayor razón mediante un judío sospechoso de transgredir— necesitan dos sellos.
Sin embargo, para vino cocido, vinagre de vino, leche, pan y queso es suficiente un solo sello.
Kitzur Shulchan Arukh 46:17
אִם שׁוֹלֵח אוֹ מַפְקִיד אֵיזֶה דָּבָר בַּשַׂק, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ הַתְּפִירוֹת מִבִּפְנִים וּלְקָשְׁרוֹ וּלְחָתְמוֹ.
Si se envía o deposita algo dentro de un saco, las costuras deben quedar por dentro. Además, debe cerrarse y sellarse.
Kitzur Shulchan Arukh 46:18
אִם אֵרַע שֶׁשָּׁלַח עַל יְדֵי עוֹבֵד כּוֹכָבִים בְּהֵמָה אוֹ עוֹף שְׁחוּטִים אוֹ שְׁאָר דָּבָר בְּלֹא חוֹתָם, יַעֲשֶׂה שְׁאֵלַת חָכָם.
Si ocurrió que envió mediante una persona no judía un animal o ave sacrificados, u otro alimento, sin sello, debe consultarse a una autoridad rabínica.
Kitzur Shulchan Arukh 46:19
גְּבִינוֹת וּשְׁאָר דְּבָרִים שֶׁהֵם בְּיַד עוֹבֵד כּוֹכָבִים, אַף עַל פִּי שֶׁהֵם בְּחוֹתָם אוֹ בִּדְפוּס שֶׁהֵם כְּשֵׁרִים, כָּל שֶׁלֹּא יָדַעְנוּ מִי חֲתָמָן, אֲסוּרִין.
Los quesos y otros productos que se encuentran en manos de una persona no judía, aunque posean un sello o una marca indicando que son kasher, están prohibidos mientras no sepamos quién colocó el sello.
Kitzur Shulchan Arukh 46:20
יֵשׁ לִזָהֵר שֶׁלֹּא לְבַשֵּׁל אוֹ לִצְלוֹת יִשְֹרָאֵל וְעוֹבֵד כּוֹכָבִים שְׁתֵּי קְדֵרוֹת זוֹ אֵצֶל זוֹ, זֶה בָּשָׂר כָּשֵׁר וְזֶה בְּשַׂר טְרֵפָה, אִם הַקְּדֵרוֹת אוֹ הַמַּחֲבַתּוֹת מְגֻלּוֹת. וְכֵן יֵשׁ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְהַנִּיחַ הַקְּדֵרוֹת אֵצֶל הַשְּׁפָחוֹת כְּשֶׁאֵין יִשְֹרָאֵל בַּבַּיִת וְאֵינוֹ יוֹצֵא וְנִכְנָס.
Debe evitarse que un judío y una persona no judía cocinen o asen dos ollas una junto a la otra, una con carne kasher y la otra con carne no kasher, cuando las ollas o sartenes estén descubiertas.
También debe evitarse dejar las ollas junto a sirvientas no judías cuando no haya ningún judío en la casa que entre y salga ocasionalmente.
Kitzur Shulchan Arukh 46:21
מִי שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא מֻחְזָק בְּכַשְׁרוּת, אָסוּר לִקְנוֹת מִמֶּנּוּ יַיִן אוֹ שְׁאָר דְּבָרִים שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ בָּהֶם לְאִסּוּר. מִיהוּ אִם נִתְאָרַח אֶצְלוֹ, אוֹכֵל עִמּוֹ כֹּל שֶׁלֹּא נוֹדַע לוֹ שֶׁהוּא חָשׁוּד (קי"ט).
Está prohibido comprar vino u otros productos susceptibles de prohibición a una persona que no sea conocida como alguien de conducta confiable.
Sin embargo, si se hospeda en su casa, puede comer con ella mientras no se sepa que es sospechosa de transgredir.
Kitzur Shulchan Arukh 46:22
יֵשׁ לִזָּהֵר מִלְּהַנִּיחַ בְּבֵית עוֹבֵד כּוֹכָבִים כְּלִי שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ שֶׁמָּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ. וַאֲפִלּוּ נְתָנוֹ לְאֻמָּן לְתַקְּנוֹ, אִם יֵשׁ לָחוּשׁ שֶׁמָּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, יַעֲשֶׂה שְׁאֵלַת חָכָם (קכב).
Debe evitarse dejar en la casa de una persona no judía un utensilio que pudiera utilizar.
Aunque se lo haya entregado a un artesano para repararlo, si existe la posibilidad de que lo haya utilizado, debe consultarse a una autoridad rabínica.
Kitzur Shulchan Arukh 46:23
לִפְעָמִים לוֹקְחִין עוֹף כָּפוּת וּמַשְׁלִיכִין אוֹתוֹ אַרְצָה, וְאַחַר כָּךְ שׁוֹחֲטִין אוֹתוֹ, וְהוּא אִסּוּר גָּמוּר, כִּי בְּהֵמָה אוֹ עוֹף שֶׁנָּפַל, אֵין לוֹ הֶתֵּר עַד שֶׁרוֹאִין אַחַר כָּךְ שֶׁהָלַךְ אַרְבַּע אַמּוֹת הִלּוּךְ יָפֶה. וְגַם בִּכְבָשִׂים וּבַעֲגָלִים צְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד (נ"ח).
En ocasiones se toma un ave atada, se la arroja al suelo y después se la sacrifica. Esto constituye una prohibición absoluta.
Un animal o ave que cayó no puede ser permitido hasta comprobar posteriormente que caminó correctamente una distancia de cuatro amot.
También respecto a ovejas y terneros debe tenerse mucho cuidado.
Kitzur Shulchan Arukh 46:24
בִּימֵי הַקַּיִץ שָׁכִיחַ מְאֹד בְּבַר אַוָּזִים, שֶׁנִּמְצָאוֹת בּוּעוֹת קְטַנּוֹת, כְּמִין יַבֶּלֶת (ווארצלען) בִּבְנֵי מֵעַיִם, וְהַרְבֵּה נִטְרָפוֹת עַל יְדֵי כָּךְ, עַל כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִבְדֹּק הַבְּנֵי מֵעַיִם, וּכְשֶׁנִּמְצָא בּוּעוֹת קְטַנּוֹת יַעֲשֶׂה שְׁאֵלַת חָכָם (מ"ו).
Durante el verano es muy frecuente encontrar en los intestinos de los gansos pequeñas ampollas semejantes a verrugas. Muchos animales resultan no kasher por esta causa.
Por eso los intestinos deben examinarse cuidadosamente. Cuando se encuentran tales ampollas, debe consultarse a una autoridad rabínica.
Kitzur Shulchan Arukh 46:25
אֵין לָשִׁין עִסָּה בֶּחָלָב, שֶׁמָּא יֹאכַל הַפַּת עִם הַבָּשָׂר. וְאִם לָשׁ, כָּל הַפַּת אֲסוּרָה אֲפִלּוּ לְאָכְלָהּ לְבַדָּהּ, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יֹאכְלָהּ עִם בָּשָׂר. וְאִם הָיָה דָּבָר מֻעָט כְּדֵי אֲכִילָת פַּעַם אַחַת, אוֹ שֶׁשִּׁנָּה צוּרַת הַפַּת שֶׁיְהֵא נִכָּר שֶׁלֹּא לְאָכְלָהּ עִם בָּשָׂר, מֻתָּר. וְכֵן הַדִּין אִם לָשׁ עִסָּה עִם שֻׁמָּן שֶׁל בָּשָׂר. וְאֵין לֶאֱפוֹת שׁוּם פַּת עִם צַפִּיחִית (פלאדין) אוֹ פִּשְׁטִידָא בְּתַנוּר, דְּחַיְשִׁינָן שֶׁמָּא יָזוּב מִן הַחֶמְאָה אוֹ מִן הַשֻּׁמָּן תַּחַת הַפַּת. וְאִם זָב תַּחְתֶּיהָ, דִּינָהּ כְּאִלּוּ נִלּוֹשׁ עִמָּהּ, דְּאָסוּר לְאָכְלָהּ אֲפִלּוּ לְבַדָהּ (צ"ז).
No debe amasarse masa con leche, porque podría comerse el pan con carne.
Si se hizo, todo el pan queda prohibido, incluso para comerlo solo, por decreto de que podría comerse con carne.
Si se preparó solamente una pequeña cantidad suficiente para una sola comida, o se modificó la forma del pan para que resulte evidente que no debe comerse con carne, está permitido.
La misma regla se aplica cuando la masa se amasa con grasa de carne.
No debe hornearse pan en el mismo horno junto con una torta láctea o un pastel de carne, porque existe el temor de que la mantequilla o la grasa goteen debajo del pan.
Si efectivamente goteó debajo, el pan se considera como si hubiera sido amasado con ella y queda prohibido incluso comerlo solo.
Kitzur Shulchan Arukh 46:26
פַּת שֶׁאֲפָאָהּ עִם הַצְלִי בְּתַנּוּר אֶחָד, אִם הָיָה הַתַּנּוּר סָתוּם וְהַצָּלִי מְגֻלֶּה, אָסוּרָה הַפַּת לְאָכְלָהּ בֶּחָלָב. אֲבָל אִם הַצְּלִי הָיָה מְכֻסֶּה אוֹ שֶׁהָיָה הַתַּנּוּר פָּתוּחַ, וְהוּא תַנוּר גָּדוֹל כַּתַנּורִים שֶׁלָּנוּ, מֻתָּר. וּמִכָּל מָקוֹם לְכַתְּחִלָּה יֵשׁ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִצְלוֹת בָּשָׂר בְּתַנוּר שֶׁאוֹפִין בּוֹ פַּת, דְחַיְשִׁינָן שֶׁמָּא יָזוּב הַשֻּׁמָּן תַּחַת הַפַּת. וַאֲפִלּוּ הַצְּלִי הוּא בַּמַחֲבַת, יֵשׁ לָחוּשׁ (צ"ז ק"ח).
Si se horneó pan junto con carne asada dentro de un mismo horno, cuando el horno estaba cerrado y la carne descubierta, está prohibido comer el pan con leche.
Pero si la carne estaba cubierta, o el horno estaba abierto y era un horno grande como los nuestros, está permitido.
No obstante, inicialmente debe evitarse asar carne en un horno donde se hornea pan, porque existe el temor de que la grasa gotee debajo del pan.
Incluso si la carne se encuentra dentro de una sartén, debe tenerse precaución.
Kitzur Shulchan Arukh 46:27
תַּנּוּר שֶׁזָּב בְּקַּרְקַע שֶׁלּוֹ שֻׁמָּן אוֹ חָלָב, צָרִיךְ הֶסֵּק כַּדִּין, עַד שֶׁיֵּלְכוּ הַגֶּחָלִים עַל פְּנֵי כֻלּוֹ וְיִתְלַבֵּן (סִימָן צז קכא ובחכ"א ומ"א באוֹרַח חַיִּים סִימָן תסא).
Un horno en cuyo suelo se derramó grasa de carne o leche necesita ser calentado según la ley, hasta que las brasas pasen por toda su superficie y quede incandescente.
Kitzur Shulchan Arukh 46:28
תַּרְנְגוֹלִים מְסֹרָסִים נוֹהֲגִים לְאָכְלָם, מִשּׁוּם דְּסוֹמְכִין דְּמִסְּתָמָא הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים הַמְסָרֵס הוּא אֻמָּן וּבָקִי בַּדָּבָר, שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה בַּתְּפִירָה אֵיזֶה רְעוּתָא, בִּבְנֵי מֵעַיִם (וְעַיֵּן לְקַמָּן סִימָן קצ"א סָעִיף ו'). אֲבָל אִם נִמְצָא בָּהֶן אֵיזֹה רֵעוּתָא, אֲפִלּוּ רַק שֶׁאֵינָן מֻנָּחִין כָּרָאוּי הֵן אֲסוּרִין.
Se acostumbra comer gallos castrados porque se confía en que, normalmente, quien realiza la castración es un artesano experto y no causa mediante la sutura ninguna lesión en los intestinos.
Sin embargo, si se encuentra alguna anomalía, aunque solamente estén colocados de manera incorrecta, quedan prohibidos.
Kitzur Shulchan Arukh 46:29
בִּקְצָת מְקוֹמוֹת נוֹהֲגִין הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הַמְפַטְּמִין אַוָּזוֹת לְמָכְרָן לְיִשְׂרְאֵלִים, שֶׁדּוֹקְרִין אוֹתָן תַּחַת כַּנְפֵיהֶם בְּמַחַט וְכַדּוֹמֶה, כְּדֵי שֶׁיִּתְנַפַּח הַבָּשָׂר וְיִתְרָאוּ שְׁמֵנוֹת, וְיֵשׁ בָּזֶה גַּם כֵּן שְׁאֵלַת חָכָם אִם הֵן כְּשֵׁרוֹת אוֹ לֹא (עַיֵּן שו"ת אמרי אש יו"ד סִימָן כ"ד). וְכֵן בְּהֵמָה אֲשֶׁר לִפְעָמִים מֵחֲמַת רֹב אֲכִילָה מִסְתַּכֶּנֶת, וּרְפוּאָתָהּ ֹשֶדּוֹקְרִין אוֹתָהּ בְּמַרְצֵעַ נֶגֶד הַכֶּרֶס, יֵשׁ בָּזֶה גַּם כֵּן שְׁאֵלַת חָכָם אִם הִיא כְּשֵׁרָה (עַיֵּן שו"ת אמרי אש יו"ד סִימָן ע"ה).
En algunos lugares, las personas no judías que engordan gansos para venderlos a judíos los pinchan debajo de las alas con una aguja u otro objeto, para que la carne se hinche y parezcan más gordos.
Debe consultarse a una autoridad rabínica si son kasher.
Del mismo modo, cuando un animal queda en peligro por haber comido demasiado y se lo trata perforándolo con un punzón frente al rumen, debe consultarse si continúa siendo kasher.
Kitzur Shulchan Arukh 46:30
נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת פֵּרוֹת מְרֻקָּחִין, שֶׁנּוֹתְנִים אֶת הַפֵּרוֹת תּוֹךְ צְלוֹחִית, וּמְכַסִּין וְקושְׁרִין אֶת פִּיהָ בְּשַׁלְפּוּחִית בְּהֵמָה, וְכָךְ מַעֲמִידִין אוֹתָהּ לְתוֹךְ תַּנּוּר חַם שֶׁיְרֻקְּחוּ הַפֵּרוֹת, צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁיְהֵא הַשַּׁלְפּוּחִית מִבְּהֵמָה כְּשֵׁרָה, וְהֻכְשְׁרָה גַּם בִּמְלִיחָה וַהֲדָחָה כָּרָאוּי.
Se acostumbra preparar frutas confitadas colocando las frutas dentro de un frasco, cubriendo y atando su abertura con una vejiga animal y colocando el recipiente dentro de un horno caliente.
Debe comprobarse que la vejiga proceda de un animal kasher y que haya sido debidamente kasherizada mediante salado y lavado.
Kitzur Shulchan Arukh 46:31
בְּאֵרוֹת וּנְהָרוֹת שֶׁמֻּחְזָקִין שֶׁיֵּשׁ בְּמֵימֵיהֶם תּוֹלָעִים, אָסוּר לִשְׁתּוֹתָן עַד שֶׁיְסַנְּנוּ אוֹתָן. וַאֲפִלּוּ בְּדִיעֲבַד אִם בִּשֵּׁל בְּאוֹתָן מַיִם יֵשׁ לֶאֱסֹר (עַיֵּן חכ"א). וְכֵן אָסוּר לִשְׁרוֹת בְּמַיִם אֵלּוּ בָּשָׂר אוֹ לְהָדִיחַ בָּהֶם דְּבַר מַאֲכָל, כִּי הַתּוֹלָעִים נִדְבָּקִים בַּמַּאֲכָל.
El agua de pozos y ríos conocidos por contener gusanos no puede beberse hasta ser filtrada.
Incluso después de haber cocinado con esa agua, el alimento debe considerarse prohibido.
También está prohibido remojar carne o lavar alimentos con esa agua, porque los gusanos pueden adherirse al alimento.
Kitzur Shulchan Arukh 46:32
כְּשֶׁמְסַנְּנִין אֶת הַמַּיִם, צְרִיכִין לִזָּהֵר לְסַנְּנָן דֶּרֶךְ מַפָּה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּאֶפְשָׁרִי לַעֲבוֹר אֲפִלוּ תּוֹלָע דַּק שֶׁבַּדַּקִּין.
Al filtrar el agua debe utilizarse una tela tan densa que no permita pasar ni siquiera al gusano más fino.
Kitzur Shulchan Arukh 46:33
חֹמֶץ שֶׁהִתְלִיעַ אָסוּר עַל יְדֵי סִינּוּן, כִּי תּוֹלָע דַּק שֶׁבַּדַּקִּין שֶׁנִּתְהַוָּה בְּחֹמֶץ, עוֹבֵר דֶּרֶךְ כָּל מַפָּה, וְהַסִּנּוּן גָּרוּעֵי גְּרְעֵהּ וְיוֹתֵר טוֹב שֶׁלֹּא לְסַנְּנוֹ, כִּי הַתּוֹלָע הַמִּתְהַוֶּה בַּמַּשְׁקִין שֶׁבַּכֵּלִים, אֵינוֹ נֶאֱסַר כָּל זְמַן שֶׁלֹּא פָּרַשׁ, וְעַל יְדֵי הַסִּנּוּן אִכָּא לְמֵיחַשׁ שֶׁמָּא יִפְרושׁ עַל הַמְסַנֶּנֶת וְאַחַר כָּךְ יַחֲזוֹר. וְהַמֻּבְחָר לְהַרְתִּיחַ תְּחִלָּה אֶת הַחֹמֶץ וּלְסַנְּנוֹ אַחַר כָּךְ דִּמֵאַחַר שֶׁהַתוֹלָע מֵת עַל יְדֵי הָרְתִיחָה, שׁוּב לֹא יַעֲבוֹר בְּסִנּוּן (חכמת אדם כלל ל"ח).
El vinagre que desarrolló gusanos no puede permitirse simplemente mediante filtrado, porque los gusanos extremadamente finos que se forman en el vinagre pasan a través de cualquier tela.
El filtrado incluso puede empeorar la situación. Sería preferible no filtrarlo, porque un gusano formado dentro de un líquido contenido en un recipiente no queda prohibido mientras no salga de su lugar.
Al filtrarlo existe el temor de que el gusano salga sobre el filtro y después regrese al líquido.
Lo mejor es hervir primero el vinagre y filtrarlo después. Puesto que el gusano muere al hervir, ya no pasará a través del filtro.
Kitzur Shulchan Arukh 46:34
תּוֹלָעִים הַגְּדֵלִים בַּפֵּרוֹת בְּעוֹדָם בִּמְחֻבָּר, אֲסוּרִין, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא פָּרְשׁוּ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְלִפְעָמִים נִמְצָא בַּפְּרִי וְכֵן בְּפּוֹלִים וְקִטְנִיּוֹת כְּמִין נְקֻדָּה שְׁחוֹרָה, וְהוּא מָקוֹם שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹלָע לְהִתְרַקֵּם, וְצָרִיךְ לִטְּלָהּ מִשָּׁם בָּעֹמֶק, דְּאָסוּרָה כְּמוֹ הַתּוֹלַעַת עַצְמָהּ.
Los gusanos que se forman dentro de las frutas mientras todavía están unidos al árbol están prohibidos, aunque no se hayan desplazado de un lugar a otro.
A veces se encuentra en una fruta, frijol o legumbre una especie de punto negro. Es el lugar donde el gusano comenzó a formarse. Debe retirarse profundamente, porque está prohibido como el propio gusano.
Kitzur Shulchan Arukh 46:35
כָּל פְּרִי שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַתְלִיעַ בְּעוֹדוֹ מְחֻבָּר, אִם עָבְרוּ עָלָיו שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ מִשֶּׁנִּתְלַשׁ, מֻתָּר, כִּי כָּל בְּרִיָּה שֶׁאֵין בָּהּ עֶצֶם, אֵינָהּ מִתְקַיֶמֶת שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, וּכְבָר נֶעֶשְׂתָה כְּעַפְרָא בְּעָלְמָא. וּמִשּׁוּם חֲשָׁשׁ שֶׁמָּא הִתְלִיעוּ בְּתָלוּשׁ, צְרִיכִין לְבָדְקָן וּלְהַשְׁלִיךְ הַתּוֹלָעִים וְהַיַּבְחוּשִׁין שֶׁנִּמְצְאוּ בַּחוּץ, וְאַחַר כָּךְ יִתְּנֵם לְמַיִם צוֹנְנִים וִיעָרְבֵם יָפֶה יָפֶה, וְיַעֲלוּ הַתּוֹלָעִים וְהַמְנֻקָּבִים לְמַעְלָה וְיַשְׁלִיכֵם, וְאַחַר כָּךְ יִתְּנֵם בְּמַיִם רוֹתְחִין, שֶׁאִם נִשְׁאֲרָה בָּהֶם תּוֹלַעַת יָמוּת מִיָּד וְלֹא תִפְרשׁ. וְאֵין לִסְמֹךְ עַל זֶה רַק בְּקִטְנִיּוֹת וַעֲדָשִׁים וְכַדּוֹמֶה, וְדַוְקָא לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ.
Toda fruta que normalmente desarrolla gusanos mientras está unida al árbol queda permitida, respecto a aquellos gusanos, si transcurrieron doce meses desde que fue arrancada.
Toda criatura sin huesos no sobrevive doce meses y ya se ha convertido en polvo.
Sin embargo, por el temor de que hayan desarrollado gusanos después de ser arrancadas, todavía deben examinarse y deben retirarse los gusanos e insectos visibles en el exterior.
Después se colocan en agua fría, se remueven cuidadosamente y los gusanos y granos agujereados subirán a la superficie para ser retirados.
Luego se colocan en agua hirviendo, para que cualquier gusano restante muera inmediatamente y no salga.
Solamente puede confiarse en este método respecto a legumbres, lentejas y productos semejantes, y únicamente después de doce meses.
Kitzur Shulchan Arukh 46:36
כָּל הַפֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין בְּדִיקָה, צָרִיךְ לִפְתֹּחַ כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וּלְהַשְׁלִיךְ אֶת הַגַּרְעִינִין לְמַעַן יוּכַל לְבָדְקָן יָפֶה יָפֶה. וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד כְּשֶׁמְרַקְּחִין פֵּרוֹת בִּדְבַשׁ וְסֻכָּר, וְכֵן כְּשֶׁעוֹשִׁין רִבָּה. וְלֹא מַהֲנִי מַה שֶּׁבָּדַק מִקְּצָתָן. וַאֲפִלּוּ בָּדַק אֶת הָרֹב לֹא מַהֲנִי, אֶלָּא צָרִיךְ לִבְדֹק כָּל פְּרִי וָפֶּרִי.
Toda fruta que requiere inspección debe abrirse individualmente y deben retirarse sus semillas para poder examinarla cuidadosamente.
Debe tenerse especial cuidado cuando se confitan frutas con miel o azúcar y cuando se prepara mermelada.
No basta con examinar una parte. Aunque haya examinado la mayoría, no es suficiente; debe revisar cada fruta.
Kitzur Shulchan Arukh 46:37
לִפְעָמִים נִמְצָא בַּקֶּמַח וְכַיּוֹצֵא בּוֹ תּוֹלָעִים גְּדוֹלִים, וְסָגֵי כְּשֶׁמְנַפֶּה אוֹתוֹ בְּנָפָּה, שֶׁאֵין הַתּוֹלָעִים עוֹבְרִים. אֲבָל אִם נִמְצְאוּ בּוֹ תּוֹלָעִים קְטַנִּים (מילבן) לֹא מַהֲנִי הֲנָפָה. וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חִטִּין מְתֻלָּעִין, יַעֲשֶׂה שְׁאֵלַת חָכָם אֵיךְ יִטְחֲנֵם.
En ocasiones se encuentran en la harina u otros productos gusanos grandes. Es suficiente tamizar con un tamiz por el cual no puedan pasar.
Pero si se encuentran gusanos pequeños, el tamizado no resulta eficaz.
Quien posee trigo infestado debe consultar a una autoridad rabínica acerca de cómo molerlo.
Kitzur Shulchan Arukh 46:38
כָּל דָּבָר שֶׁהִתְלִיעַ, וְהוּא דָּבָר שֶׁאֵין הַדֶּרֶךְ לְבָדְקוֹ מִתּוֹלָעִים, אָסוּר לְמָכְרוֹ לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים כְּשֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ שֶׁמָּא יַחֲזֹר וְיִמְכְּרֶנוּ לְיִשְֹרָאֵל. וּמֻתָּר לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ יַיִן שָׂרָף, וְלֹא חַיְשִׁינָן שֶׁמָּא יָבֹא בּוֹ לִידֵי תַקָּלָה לְאָכְלוֹ כָּךְ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַשְׁהֶנּוּ זְמַן רָב.
Un producto infestado que normalmente no se inspecciona para buscar gusanos no puede venderse a una persona no judía cuando exista el temor de que esta lo revenda a un judío.
Está permitido utilizarlo para fabricar aguardiente. No se teme que llegue a comerse en su estado original, siempre que no se conserve durante mucho tiempo antes de procesarlo.
Kitzur Shulchan Arukh 46:39
הַרְבֵּה מִינֵי יְרָקוֹת שֶׁמֻּחְזָקִין בְּתוֹלָעִים. וְיֵשׁ שֶׁמֻּחְזָקִין בּתוֹלָעִים קְטַנִּים (מילבן). וּמַה שֶּׁהַנָּשִׁים אוֹמְרוֹת שֶׁמְהַבְהֲבִין אֶת הַיָּרָק בָּאֵשׁ, אֵינוֹ מוֹעִיל. וְיֵשׁ מִינֵי פֵּרוֹת וְכֵן מִינֵי יְרָקוֹת שֶׁמֻּחְזָקִין כָּל כָּךְ בְּתוֹלָעִים עַד שֶׁכִּמְעַט אִי אֶפְשָׁר לְבָדְקָן, וְרָאוּי לְכָל יְרֵא שָׁמַיִם שֶׁלֹּא לְאָכְלָן כְּלָל. וְיֵשׁ מִינֵי פֵּרוֹת שֶׁהַגַּרְעִינִין מֻחְזָקִים בַּתוֹלָעִים וְאָסוּר לְאָכְלָן.
Muchas clases de verduras son conocidas por contener gusanos, y algunas por contener insectos muy pequeños.
La afirmación de que quemar ligeramente la verdura con fuego elimina el problema no es correcta.
Hay frutas y verduras tan infestadas que resulta casi imposible examinarlas. Es apropiado que toda persona temerosa del Cielo se abstenga completamente de ellas.
También hay frutas cuyas semillas son conocidas por contener gusanos y está prohibido comerlas.
Kitzur Shulchan Arukh 46:40
בָּאֱגוֹזִים שְׁכִיחִים מְאֹד תּוֹלָעִים קְטַנִּים וְהַמִּבְחָן לָזֶה, כְּשֶׁלּוֹקְחִין אֶת הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַקְּלִפָּה וּמַכִּין בַּקְּלִפָּה עַל אֵיזֶה מָקוֹם חַם קְצָת, יוֹצְאִין הַתּוֹלָעִים שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בְּתוֹךְ הַקְּלִיפָּה, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָזֶה מְאֹד.
En las nueces son muy frecuentes los gusanos pequeños.
Una forma de comprobarlo consiste en retirar la parte comestible de la cáscara y golpear la cáscara sobre una superficie ligeramente caliente. Los gusanos restantes dentro de la cáscara salen.
Debe tenerse mucho cuidado con esto.
Kitzur Shulchan Arukh 46:41
לִפְעָמִים נִמְצָא בְּפֵרוֹת מְרֻקָּחִים בִּדְבַשׁ וְסֻכָּר, שַׁיִשׁ לְמַעְלָה סְבִיב הַכְּלִי תּוֹלָעִים קְטַנִּים. יְנַקּוּ אוֹתוֹ הֵיטֵב, וְיִקְחוּ קְצָת גַּם מִן הַמַּאֲכָל עַד שֶׁיְהֵא בָּרוּר שֶׁלֹּא נִשְׁאָר בְּתוֹךְ הַמַּאֲכָל.
En ocasiones se encuentran en frutas conservadas con miel o azúcar pequeños gusanos alrededor de la parte superior del recipiente.
Debe limpiarse cuidadosamente y retirar también una parte del alimento, hasta estar seguro de que no quedó ningún gusano dentro.
Kitzur Shulchan Arukh 46:42
חָתַךְ פְּרִי אוֹ צְנוֹן בְּסַכִּין וְחָתַךְ גַּם הַתּוֹלַעַת שֶׁהָיָה בָּהֶם, יְקַנַּח אֶת הַסַּכִּין הֵיטֵב, וְגַם מִן הַצְּנוֹן אוֹ מִן הַפְּרִי יִקְלֹף קְצָת בִּמְקוֹם הַחֲתָךְ (ט"ז צו וחכ"א).
Si cortó una fruta o un rábano con un cuchillo y también cortó un gusano que estaba dentro, debe limpiar muy bien el cuchillo.
También debe pelar una pequeña parte de la fruta o del rábano alrededor del lugar del corte.
Kitzur Shulchan Arukh 46:43
בְּתוֹךְ הַדָּגִים נִמְצְאוּ לִפְעָמִים תּוֹלָעִים בַּמֹּחַ אוֹ בַּכָּבֵד אוֹ בַּמֵּעַיִם אוֹ בַּפֶּה אוֹ בָּאָזְנַיִם וּבִפְרָט בְּדָג נִקְרָא זְאֵב הַמַּיִם (העכט) יֵשׁ בּוֹ תּוֹלָעִים דַּקִּים וַאֲרֻכִּים, וּבְמָּקוֹם הַשָּׁכִיחַ צְרִיכִין בְּדִיקָה, וְכֵן בְּדָג מָלוּחַ (הערינג) שָׁכִיחַ בְּתוֹךְ הֶחָלָב תּוֹלָעִים דַּקִּים וּצְרִיכִין בְּדִיקָה. וְיֵשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁיֵּשׁ עַל הַדָּגִים מִבַּחוּץ אֵצֶל הַסְּנַפִּירִין וְגַם עַל הַסְּנַפִּירִין וּבְתוֹךְ הַפֶּה וְאֲחוֹרֵי הָאָזְנַיִם, שְׁרָצִים קְטַנִּים מְאֹד, וְהֵם עֲגֻלִּים כַּעֲדָשָׁה, וּצְרִיכִין לִבְדֹּק שָׁם וּלְגָרְרָן הֵיטֵב.
Dentro de los peces pueden encontrarse gusanos en el cerebro, hígado, intestinos, boca u oídos.
Especialmente en el pez llamado lucio se encuentran gusanos largos y finos. En lugares donde son frecuentes, deben inspeccionarse.
También en el pescado salado llamado arenque es frecuente encontrar gusanos finos dentro de las huevas, y deben inspeccionarse.
En algunos lugares se encuentran sobre la superficie de los peces, cerca de las aletas, sobre las propias aletas, dentro de la boca y detrás de los oídos, pequeños insectos redondos semejantes a lentejas. Debe revisarse y rasparse cuidadosamente.
Kitzur Shulchan Arukh 46:44
תּוֹלָעִים הַנִּמְצָאִים בַּגְּבִינָה אִם אֵינָן נִמְאָסִין עָלָיו, מֻתָּרִין כָּל זְמַן שֶׁלֹּא פָּרְשׁוּ לְגַמְרֵי.
Los gusanos encontrados dentro del queso, si no le resultan repugnantes, están permitidos mientras no hayan salido completamente del queso.
Kitzur Shulchan Arukh 46:45
הַרְבֵּה אַזְהָרוֹת הִזְהִירָה הַתּוֹרָה בִּשְׁרָצִים, וְעוֹבְרִין עֲלֵיהֶן בְּכַמָּה לָאוִין, וּמְטַמְּאִין אֶת הַנֶּפֶשׁ כְּדִכְתִיב וְנִטְמֵתֶם בָּם. וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר בִּמְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם.
La Torá formuló muchas advertencias contra los insectos y criaturas rastreras. Quien los come transgrede varias prohibiciones, y estos impurifican el alma, como está escrito: «Os impurificaréis mediante ellos».
Por eso la persona debe cuidarse enormemente de no tropezar con esta prohibición.
Kitzur Shulchan Arukh 46:46
הַשּׁוֹאֵל לְמוֹרֵה הוֹרָאָה אֵיזֶה שְׁאֵלָה וַאֲסָרוֹ, אָסוּר לוֹ לִשְׁאוֹל עוֹד לְמוֹרֵה הוֹרָאָה אַחֵר, אֶלָּא כֵּן הוֹדִיעוֹ שֶׁכְּבָר הוֹרָה הָרִאשׁוֹן לְאִסּוּר (ס' רמב).
Quien consultó una cuestión con una autoridad halájica y esta la declaró prohibida no puede consultar después a otra autoridad, salvo que le informe que la primera ya dictaminó que estaba prohibida.