Mishnah Negaim 4
Mishnah Negaim 4:1
יֵשׁ בְּשֵׂעָר לָבָן מַה שֶּׁאֵין בְּפִשְׂיוֹן, וְיֵשׁ בְּפִשְׂיוֹן מַה שֶּׁאֵין בְּשֵׂעָר לָבָן. שֶׁשֵּׂעָר לָבָן מְטַמֵּא בַתְּחִלָּה, וּמְטַמֵּא בְכָל מַרְאֵה לֹבֶן, וְאֵין בּוֹ סִימַן טָהֳרָה. יֵשׁ בְּפִשְׂיוֹן, שֶׁהַפִּשְׂיוֹן מְטַמֵּא בְכָל שֶׁהוּא, וּמְטַמֵּא בְכָל הַנְּגָעִים, חוּץ לַנֶּגַע, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשֵׂעָר לָבָן:
El cabello blanco posee características que no tiene la extensión, y la extensión posee características que no tiene el cabello blanco. El cabello blanco puede declarar impura una lesión desde la inspección inicial, puede hacerlo en cualquiera de las cuatro tonalidades blancas y nunca constituye un signo de pureza. La extensión, por su parte, declara impura con cualquier aumento, se aplica a todas las clases de lesiones y se mide fuera de la lesión original, características que no posee el cabello blanco.
Mishnah Negaim 4:2
יֵשׁ בְּמִחְיָה מַה שֶּׁאֵין בְּפִשְׂיוֹן, וְיֵשׁ בְּפִשְׂיוֹן מַה שֶּׁאֵין בְּמִחְיָה. שֶׁהַמִּחְיָה מְטַמָּא בַתְּחִלָּה, וּמְטַמָּא בְכָל מַרְאֶה, וְאֵין בָּהּ סִימַן טָהֳרָה. יֵשׁ בְּפִשְׂיוֹן, שֶׁהַפִּשְׂיוֹן מְטַמֵּא בְכָל שֶׁהוּא, וּמְטַמֵּא בְכָל הַנְּגָעִים, חוּץ לַנֶּגַע, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּמִחְיָה:
La carne viva posee características que no tiene la extensión, y la extensión posee características que no tiene la carne viva. La carne viva puede declarar impura una lesión desde la inspección inicial, puede presentarse con cualquier apariencia de piel y nunca constituye un signo de pureza. La extensión declara impura con cualquier aumento, se aplica a todas las clases de lesiones y aparece fuera de la lesión original, características que no posee la carne viva.
Mishnah Negaim 4:3
יֵשׁ בְּשֵׂעָר לָבָן מַה שֶּׁאֵין בְּמִחְיָה, וְיֵשׁ בְּמִחְיָה מַה שֶּׁאֵין בְּשֵׂעָר לָבָן. שֶׁשֵּׂעָר לָבָן מְטַמֵּא בַשְּׁחִין וּבַמִּכְוָה, בִּמְכֻנָּס וּבִמְפֻזָּר, בִּמְבֻצָּר וְשֶׁלֹּא בִמְבֻצָּר. יֵשׁ בְּמִחְיָה, שֶׁהַמִּחְיָה מְטַמָּא בַקָּרַחַת וּבַגַּבַּחַת, הֲפוּכָה וְשֶׁלֹּא הֲפוּכָה, וּמְעַכֶּבֶת אֶת הַהוֹפֵךְ כֻּלּוֹ לָבָן, וּמְטַמָּא בְכָל מַרְאֶה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשֵׂעָר לָבָן:
El cabello blanco posee características que no tiene la carne viva, y la carne viva posee características que no tiene el cabello blanco. El cabello blanco declara impuras las lesiones de una inflamación y de una quemadura; puede estar concentrado o disperso, rodeado completamente por la lesión o situado en un borde. La carne viva, por su parte, declara impuras la calvicie posterior y frontal; puede haber precedido o aparecido después de la lesión; impide que la extensión de blancura sobre todo el cuerpo produzca pureza; y declara impura con cualquier tonalidad de carne, características que no posee el cabello blanco.
Mishnah Negaim 4:4
שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, עִקָּרָן מַשְׁחִיר וְרֹאשָׁן מַלְבִּין, טָהוֹר. עִקָּרָן מַלְבִּין וְרֹאשָׁן מַשְׁחִיר, טָמֵא. כַּמָּה יְהֵא בַלַּבְנוּנִית, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל שֶׁהוּא. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כְּדֵי לִקְרֹץ בְּזוּג. הָיְתָה אַחַת מִלְּמַטָּה וְנֶחְלְקָה מִלְמַעְלָה וְהִיא נִרְאֵית כִּשְׁתַּיִם, טָהוֹר. בַּהֶרֶת וּבוֹ שֵׂעָר לָבָן אוֹ שֵׂעָר שָׁחוֹר, טָמֵא. אֵין חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא מִעֵט מְקוֹם שֵׂעָר שָׁחוֹר אֶת הַבַּהֶרֶת, מִפְּנֵי שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ:
Si hay dos cabellos cuya raíz es negra y cuya punta es blanca, la lesión es pura. Si su raíz es blanca y su punta negra, es impura. ¿Qué longitud debe tener la parte blanca? Rabí Meír dice: cualquier longitud. Rabí Shimón dice: la suficiente para poder cortarla con unas tijeras. Si un solo cabello nace de una raíz y se divide en dos en la parte superior, de manera que parece haber dos, la lesión es pura. Si dentro de una bahéret hay cabello blanco o cabello negro, se considera toda la lesión al medirla. No se teme que el lugar ocupado por el cabello negro reduzca la medida de la bahéret, porque carece de volumen significativo.
Mishnah Negaim 4:5
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וְחוּט יוֹצֵא מִמֶּנָּה, אִם יֶשׁ בּוֹ רֹחַב שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, זוֹקְקָהּ לְשֵׂעָר לָבָן וּלְפִסְיוֹן, אֲבָל לֹא לְמִחְיָה. שְׁתֵּי בֶהָרוֹת וְחוּט יוֹצֵא מִזּוֹ לָזוֹ, אִם יֶשׁ בּוֹ רֹחַב שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, מְצָרְפָן. וְאִם לָאו, אֵין מְצָרְפָן:
Si una bahéret tiene el tamaño de un gris y sale de ella una franja estrecha, si esta tiene el ancho de dos cabellos, conecta la lesión para los signos de cabello blanco y de extensión, pero no para el signo de carne viva. Si hay dos baharot unidas mediante una franja, si esta posee el ancho de dos cabellos, las combina para completar la medida; si no, no las combina.
Mishnah Negaim 4:6
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּבָהּ מִחְיָה כָעֲדָשָׁה וְשֵׂעָר לָבָן בְּתוֹךְ הַמִּחְיָה, הָלְכָה הַמִּחְיָה, טְמֵאָה מִפְּנֵי שֵׂעָר לָבָן. הָלַךְ שֵׂעָר לָבָן, טָמֵא מִפְּנֵי הַמִּחְיָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הֲפָכַתּוּ הַבַּהֶרֶת. בַּהֶרֶת, הִיא וּמִחְיָתָהּ כַּגְּרִיס, וְשֵׂעָר לָבָן בְּתוֹךְ הַבַּהֶרֶת, הָלְכָה הַמִּחְיָה, טְמֵאָה מִפְּנֵי שֵׂעָר לָבָן. הָלַךְ שֵׂעָר לָבָן, טָמֵא מִפְּנֵי הַמִּחְיָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הֲפָכַתּוּ בַהֶרֶת כַּגְּרִיס. וּמוֹדֶה, שֶׁאִם יֵשׁ בִּמְקוֹם שֵׂעָר לָבָן כַּגְּרִיס, שֶׁהוּא טָמֵא:
Si una bahéret del tamaño de un gris contiene carne viva del tamaño de una lenteja y dentro de la carne viva hay cabello blanco, si desaparece la carne viva, la lesión es impura debido al cabello blanco. Si desaparece el cabello blanco, es impura debido a la carne viva. Rabí Shimón la declara pura, porque la bahéret no fue la que volvió blanco ese cabello. Si la bahéret junto con la carne viva mide exactamente un gris y el cabello blanco está dentro de la bahéret, si desaparece la carne viva, es impura debido al cabello blanco; si desaparece el cabello blanco, es impura debido a la carne viva. Rabí Shimón la declara pura, porque no había una bahéret completa del tamaño de un gris que hubiera vuelto blanco el cabello. Sin embargo, reconoce que, si solamente la parte de la lesión en la que se encuentra el cabello blanco mide un gris, es impura.
Mishnah Negaim 4:7
בַּהֶרֶת וּבָהּ מִחְיָה וּפִסְיוֹן, הָלְכָה הַמִּחְיָה, טְמֵאָה מִפְּנֵי הַפִּסְיוֹן. הָלַךְ הַפִּסְיוֹן, טְמֵאָה מִפְּנֵי הַמִּחְיָה. וְכֵן בְּשֵׂעָר לָבָן וּבְפִסְיוֹן. הָלְכָה וְחָזְרָה בְסוֹף שָׁבוּעַ, הֲרֵי הִיא כְמוֹת שֶׁהָיְתָה. לְאַחַר הַפְּטוּר, תֵּרָאֶה כַתְּחִלָּה. הָיְתָה עַזָּה וְנַעֲשֵׂית כֵּהָה, כֵּהָה וְנַעֲשֵׂית עַזָּה, הֲרֵי הִיא כְמוֹ שֶׁהָיְתָה, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תִתְמַעֵט מֵאַרְבָּעָה מַרְאוֹת. כָּנְסָה וּפָשְׂתָה, פָּשְׂתָה וְכָנְסָה, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין:
Si una bahéret presenta carne viva y extensión, y desaparece la carne viva, continúa impura por la extensión; si desaparece la extensión, continúa impura por la carne viva. La misma regla se aplica al cabello blanco y a la extensión. Si un signo desapareció y regresó al final de la semana, la lesión mantiene su condición anterior. Si regresó después de haber sido declarada pura, debe examinarse como una lesión nueva. Si era intensa y se volvió tenue, o era tenue y se volvió intensa, conserva su condición anterior, siempre que no descienda por debajo de las cuatro apariencias de lesión. Si se contrajo y después se extendió, o se extendió y después se contrajo, Rabí Akivá la declara impura y los Sabios pura.
Mishnah Negaim 4:8
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּפָשְׂתָה כַחֲצִי גְרִיס, וְהָלַךְ מִן הָאוֹם כַּחֲצִי גְרִיס, רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, תֵּרָאֶה בַתְּחִלָּה. וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין:
Si una bahéret del tamaño de un gris se extendió medio gris y después desapareció medio gris de la lesión original, Rabí Akivá dice que debe examinarse como una lesión nueva. Los Sabios la declaran pura.
Mishnah Negaim 4:9
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּפָשְׂתָה כַחֲצִי גְרִיס וָעוֹד, וְהָלַךְ מִן הָאוֹם כַּחֲצִי גְרִיס, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּפָשְׂתָה כַגְּרִיס וָעוֹד, וְהָלְכָה לָהּ הָאוֹם, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, תֵּרָאֶה בַתְּחִלָּה:
Si una bahéret del tamaño de un gris se extendió medio gris y algo más, y después desapareció medio gris de la lesión original, Rabí Akivá la declara impura y los Sabios pura. Si una bahéret del tamaño de un gris se extendió un gris y algo más, y después desapareció completamente la lesión original, Rabí Akivá la declara impura. Los Sabios dicen que debe examinarse como una lesión nueva.
Mishnah Negaim 4:10
בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּפָשְׂתָה כַגְּרִיס, נוֹלְדָה לַפִּסְיוֹן מִחְיָה אוֹ שֵׂעָר לָבָן, וְהָלַךְ לָהּ הָאוֹם, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, תֵּרָאֶה בַתְּחִלָּה. בַּהֶרֶת כַּחֲצִי גְרִיס וְאֵין בָּהּ כְּלוּם, נוֹלְדָה בַהֶרֶת כַּחֲצִי גְרִיס וּבָהּ שַׂעֲרָה אַחַת, הֲרֵי זוֹ לְהַסְגִּיר. בַּהֶרֶת כַּחֲצִי גְרִיס וּבָהּ שַׂעֲרָה אַחַת, נוֹלְדָה בַהֶרֶת כַּחֲצִי גְרִיס וּבָהּ שַׂעֲרָה אַחַת, הֲרֵי זוֹ לְהַסְגִּיר. בַּהֶרֶת כַּחֲצִי גְרִיס וּבָהּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, נוֹלְדָה בַהֶרֶת כַּחֲצִי גְרִיס וּבָהּ שַׂעֲרָה אַחַת, הֲרֵי זוֹ לְהַסְגִּיר:
Si una bahéret del tamaño de un gris se extendió otro gris, apareció carne viva o cabello blanco en la extensión y después desapareció la lesión original, Rabí Akivá la declara impura. Los Sabios dicen que debe examinarse como una lesión nueva. Si había una bahéret de medio gris sin ningún cabello y apareció otra de medio gris con un cabello, debe ponerse en cuarentena. Si la primera bahéret de medio gris tenía un cabello y apareció otra de medio gris con otro cabello, debe ponerse en cuarentena. Si la primera bahéret de medio gris contenía dos cabellos y apareció otra de medio gris con un cabello, también debe ponerse en cuarentena.
Mishnah Negaim 4:11
בַּהֶרֶת כַּחֲצִי גְרִיס וְאֵין בָּהּ כְּלוּם, נוֹלְדָה בַהֶרֶת כַּחֲצִי גְרִיס וּבָהּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, הֲרֵי זוֹ לְהַחְלִיט, מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ, אִם בַּהֶרֶת קָדְמָה לְשֵׂעָר לָבָן, טָמֵא. וְאִם שֵׂעָר לָבָן קָדַם לְבַהֶרֶת, טָהוֹר. וְאִם סָפֵק, טָמֵא. וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ קִהָה:
Si había una bahéret de medio gris sin ningún cabello y apareció otra de medio gris con dos cabellos blancos, debe declararse definitivamente impura, porque los Sabios dijeron: si la bahéret precedió al cabello blanco, es impura; si el cabello blanco precedió a la bahéret, es pura; y si existe duda acerca de cuál apareció primero, es impura. Rabí Yehoshúa expresó su desacuerdo y la consideró pura.
