Ramban on Numbers 34
אֶל הָאָרֶץ כְּנָעַן – כְּמוֹ ״וְהַנְּבוּאָה עוֹדֵד הַנָּבִיא״ (דהי״ב טו, ח), וְהַטַּעַם אֶל הָאָרֶץ אֶרֶץ כְּנָעַן, לְשׁוֹן רַבִּי אַבְרָהָם (אבן עזרא על במדבר ל״ד:ב׳). וְכֵן כָּתַב רַשִׁ״י (בראשית לא, יג). וְהֵבִיאוּ לְדִמְיוֹן ״אֵל בֵּית אֵל״, וּכְבָר פֵּרַשְׁתִּי סוֹדוֹ (שם). וְהַנָּכוֹן בְּעֵינַי בְּאֶל הָאָרֶץ כְּנָעַן, כִּי שֵׁם הָאָרֶץ הַזֹּאת כְּנַעַן, כְּמוֹ מִצְרַיִם שֵׁם הָאָרֶץ כְּשֵׁם הָעָם, וְכֵן ״יוֹשְׁבֵי כְנָעַן״ (שמות טו, טו), וְכֵן ״כְּנַעַן אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים וְהַאֲבַדְתִּיךְ מֵאֵין יוֹשֵׁב״ (צפניה ב, ה). וְהִנֵּה "אֶל הָאָרֶץ כְּנָעַן" כְּמוֹ שֶׁאָמַר ״הָעִיר יְרוּשָׁלַיִם״ וְ״הַמֶּלֶךְ דָּוִד״ (מלכים א א, א) וְ״הָאִישׁ גַּבְרִיאֵל״ (דניאל ט, כא):
«A la tierra Kenaan». Rabí Avraham Ibn Ezra lo compara con: «La profecía de Oded, el profeta» (II Crónicas 15:8). El significado sería: «A la tierra, la tierra de Kenaan». Rashi escribió de manera semejante y lo comparó con la expresión: «A Bet El». Ya expliqué allí su secreto. La interpretación correcta, en mi opinión, es que el nombre propio de esta tierra era Kenaan, del mismo modo que Mitzráyim es tanto el nombre de la tierra como el del pueblo. Así se dice: «Los habitantes de Kenaan» (Éxodo 15:15); y: «Kenaan, tierra de los pelishtim; te destruiré hasta que no quede habitante» (Sofonías 2:5). Por tanto, «a la tierra Kenaan» es semejante a: «La ciudad Yerushaláyim»; «El rey David»; y: «El hombre Gavriel».