שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב
Aquel cuya concepción ocurrió antes de su conversión, pero cuyo nacimiento ocurrió después de ella, tiene parentesco reconocido por parte de madre, pero no por parte de padre.
הא כיצד נשא אחותו מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האב מן האם יוציא מן האב יקיים
¿Cómo se aplica esto? Si se casó con su hermana por parte de madre, debe divorciarse; si es su hermana por parte de padre, puede mantener el matrimonio. Si se casó con la hermana de su padre por parte de madre, debe divorciarse; si es por parte de padre, puede mantener el matrimonio.
אחות האם מן האם יוציא אחות האם מן האב ר"מ אומר יוציא וחכ"א יקיים שהיה ר"מ אומר כל ערוה שהיא משום שאר אם יוציא משום שאר האב יקיים
Si se casó con la hermana de su madre por parte de madre, debe divorciarse. Respecto de la hermana de su madre por parte de padre, Rabí Meir dice que debe divorciarse, y los Sabios dicen que puede mantener el matrimonio. Pues Rabí Meir decía: toda relación prohibida por parentesco materno exige separación, y la que lo es por parentesco paterno no la exige.
ומותר באשת אחיו ובאשת אחי אביו ושאר כל עריות מותרות לו לאתויי אשת אביו
Le están permitidas la esposa de su hermano y la esposa del hermano de su padre, así como las demás relaciones prohibidas por parentesco. ¿Qué viene a incluir esta última expresión? A la esposa de su padre.
נשא אשה ובתה כונס אחת ומוציא אחת ולכתחילה לא יכנוס מתה אשתו מותר בחמותו ואיכא דאמרי אסור בחמותו
Si se casó con una mujer y con su hija, conserva a una y se divorcia de la otra; pero desde un principio no debe contraer tal matrimonio. Si su esposa murió, le está permitida su suegra; otros dicen que le está prohibida.
אמר רב יהודה לא קשיא הא ר"מ אליבא דר' אליעזר והא ר"מ אליבא דר"ע
Rav Yehudá dijo: no hay contradicción. Una enseñanza presenta a Rabí Meir según la opinión de Rabí Eliezer, y la otra presenta a Rabí Meir según la opinión de Rabí Akiva.
דתניא (בראשית ב, כד) על כן יעזב איש את אביו ואת אמו רבי אליעזר אומר אביו אחות אביו אמו אחות אמו ר"ע אומר אביו אשת אביו אמו אמו ממש
Pues se enseñó en una baraita sobre (Génesis 2:24): «Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre». Rabí Eliezer dice: «su padre» se refiere a la hermana de su padre; «su madre», a la hermana de su madre. Rabí Akiva dice: «su padre», a la esposa de su padre; «su madre», a su propia madre.
(בראשית ב, כד) ודבק ולא בזכר (בראשית ב, כד) באשתו ולא באשת חבירו (בראשית ב, כד) והיו לבשר אחד מי שנעשים בשר אחד יצאו בהמה וחיה שאין נעשין בשר אחד
(Génesis 2:24) «Y se unirá», pero no a un varón; «a su esposa», pero no a la esposa de otro; «y serán una sola carne», se refiere a quienes pueden hacerse una sola carne. Quedan excluidos los animales domésticos y salvajes, que no se hacen una sola carne con el ser humano.
אמר מר רבי אליעזר אומר אביו אחות אביו אימא אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר
Dijo el maestro: Rabí Eliezer afirma que «su padre» significa la hermana de su padre. ¿Por qué no decir que se refiere al propio padre? Eso ya está incluido en «y se unirá», pero no a un varón.
אימא אשת אביו היינו באשתו ולא באשת חבירו אימא לאחר מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו אישות אף אביו דלאו אישות
¿Por qué no decir que se refiere a la esposa de su padre? Eso ya está incluido en «a su esposa», pero no a la esposa de otro. ¿Y si se trata de después de la muerte del padre? Debe entenderse de modo semejante a «su madre»: así como en el caso de su madre no se trata de un vínculo matrimonial, tampoco en el caso de su padre.
אמו אחות אמו ואימא אמו ממש היינו באשתו ולא באשת חברו ואימא לאחר מיתה דומיא דאביו מה אביו דלאו ממש אף אמו דלאו ממש
«Su madre» significa la hermana de su madre. ¿Por qué no decir que se refiere a su propia madre? Eso ya está incluido en «a su esposa», pero no a la esposa de otro. ¿Y si se trata de después de la muerte del padre? Debe entenderse de modo semejante a «su padre»: así como «su padre» no designa al padre mismo, tampoco «su madre» designa a la madre misma.
רע"א אביו אשת אביו ואימא אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר א"ה אשת אביו נמי היינו באשתו ולא באשת חברו לאחר מיתה
Rabí Akiva dice que «su padre» significa la esposa de su padre. ¿Por qué no decir que se refiere al propio padre? Eso ya está incluido en «y se unirá», pero no a un varón. Si es así, también la esposa de su padre está incluida en «a su esposa», pero no a la esposa de otro. Se refiere al caso posterior a la muerte de su padre.
אמו אמו ממש היינו באשתו ולא באשת חברו אמו מאנוסתו
«Su madre» significa su propia madre. ¿Acaso eso no está incluido en «a su esposa», pero no a la esposa de otro? Se trata de su madre, cuando ella fue forzada por su padre y no fue su esposa.
במאי קא מיפלגי ר"א סבר
¿En qué discrepan? Rabí Eliezer sostiene:
סנהדרין נ״ח א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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