לאו היינו הנחתן בעי רבא אגוז בכלי וכלי צף על גבי מים מהו מי אמרינן בתר אגוז אזלינן והא נייח או דילמא בתר כלי אזלינן והא לא נייח תיקו
...no se considera depositada. Rava preguntó: Si una nuez está en un recipiente que flota sobre el agua, ¿cuál es la ley? ¿Nos fijamos en la nuez, que está quieta, o en el recipiente, que no está quieto? La cuestión queda sin resolver.
שמן על גבי יין מחלוקת ר' יוחנן בן נורי ורבנן דתנן שמן שצף על גבי יין ונגע טבול יום בשמן לא פסל אלא שמן ר' יוחנן בן נורי אומר שניהם חיבור זה לזה
El aceite flotando sobre vino es objeto de controversia entre Rabí Yojanán ben Nurí y los Sabios. Pues aprendimos: si aceite flota sobre vino y alguien que se sumergió ese día toca el aceite, solo invalida el aceite. Rabí Yojanán ben Nurí dice: ambos líquidos están conectados entre sí.
אמר אביי בור ברה"ר עמוקה עשרה ורחבה שמנה וזרק לתוכה מחצלת חייב חילקה במחצלת פטור לאביי דפשיטא ליה דמחצלת מבטלא מחיצה כל שכן חוליא דמבטלא מחיצה לרבי יוחנן דמיבעיא ליה חוליא מחצלת פשיטא דלא מבטלא מחיצת'
Abayé dijo: Si hay un pozo en el dominio público de diez palmos de profundidad y ocho de anchura, y alguien arroja una estera dentro, es responsable; si la estera lo divide, está exento. Según Abayé, para quien está claro que la estera anula una separación, con mayor razón un terrón la anula. Según Rabí Yojanán, que duda respecto del terrón, está claro que una estera no anula la separación.
ואמר אביי בור ברה"ר עמוקה עשרה ורחבה ארבעה מלאה מים וזרק לתוכה חייב מלאה פירות וזרק לתוכה פטור מ"ט מים לא מבטלי מחיצתא פירות מבטלי מחיצתא תניא נמי הכי הזורק מן הים לאיסרטיא ומן האיסרטיא לים פטור ר"ש אומר אם יש במקום שזרק עמוק עשרה ורחב ארבעה חייב:
Abayé también dijo: Si un pozo en el dominio público tiene diez palmos de profundidad y cuatro de ancho, y está lleno de agua, quien arroja algo dentro es responsable; si está lleno de frutos, está exento. ¿Por qué? El agua no anula las paredes del pozo, mientras que los frutos sí. También se enseñó: quien arroja desde el mar a una calzada o desde la calzada al mar está exento. Rabí Shimón dice: si el lugar al que arroja tiene diez palmos de profundidad y cuatro de ancho, es responsable.
מתני׳ הזורק ארבע אמות בכותל למעלה מעשרה טפחים כזורק באויר למטה מעשרה טפחים כזורק בארץ הזורק בארץ ארבע אמות חייב:
MISHNÁ: Quien arroja un objeto cuatro codos contra una pared, por encima de diez palmos, se considera como si lo lanzara al aire; por debajo de diez palmos, como si lo lanzara al suelo. Quien arroja un objeto cuatro codos por el suelo es responsable.
גמ׳ והא לא נח א"ר יוחנן בדבילה שמינה שנינו
GUEMARÁ: ¡Pero no queda depositado! Rabí Yojanán dijo: Se trata de una torta gruesa de higos prensados que se queda adherida.
א"ר יהודה אמר רב א"ר חייא זרק למעלה מעשרה והלכה ונחה בחור כל שהוא באנו למחלוקת ר' מאיר ורבנן לר"מ דאמר חוקקין להשלים מיחייב לרבנן דאמרי אין חוקקין להשלים לא מיחייב תניא נמי הכי זרק למעלה מעשרה והלכה ונחה בחור כל שהוא ר"מ מחייב וחכמים פוטרין
Rav Yehudá dijo en nombre de Rav, en nombre de Rabí Jiyá: Si alguien arrojó un objeto a más de diez palmos de altura y este entró y descansó en un agujero, aunque sea pequeño, llegamos a la controversia de Rabí Meir y los Sabios: según Rabí Meir, que considera hipotéticamente ampliado el agujero hasta completar la medida, es responsable; según los Sabios, que no lo consideran ampliado, no es responsable. También se enseñó así: quien arroja por encima de diez palmos y el objeto descansa en un agujero de cualquier tamaño, Rabí Meir lo considera responsable y los Sabios lo eximen.
א"ר יהודה אמר רב תל המתלקט עשרה מתוך ארבע וזרק ונח על גביו חייב תנ"ה מבוי ששוה לתוכו ונעשה מדרון לרה"ר או שוה לרה"ר ונעשה מדרון לתוכו אותו מבוי אינו צריך לא לחי ולא קורה רבי חנינא בן גמליאל אומר תל המתלקט עשרה מתוך ארבע וזרק ונח על גביו חייב:
Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: Si un montículo alcanza diez palmos de altura a lo largo de cuatro codos y alguien arroja algo que descansa encima, es responsable. También se enseñó: Un callejón cuyo nivel coincide con el suelo interior, pero que desciende hacia el dominio público, o cuyo suelo coincide con el dominio público, pero asciende hacia el interior, no necesita ni poste lateral ni viga transversal. Rabí Janiná ben Gamliel dice: si un montículo alcanza diez palmos de altura en una distancia de cuatro codos, quien arroja algo que descansa encima es responsable.
מתני׳ זרק לתוך ד' אמות ונתגלגל חוץ לד' אמות פטור חוץ לד' אמות ונתגלגל לתוך ד' אמות חייב:
MISHNÁ: Si alguien arroja algo dentro de cuatro codos y rueda fuera de cuatro codos, está exento; si lo arroja más allá de cuatro codos y rueda dentro de los cuatro, es responsable.
גמ׳ והא לא נח אמר ר' יוחנן והוא שנח על גבי משהו תניא נמי הכי זרק חוץ לד' אמות ודחפתו הרוח והכניסתו ואע"פ שחזרה והוציאתו פטור אחזתו הרוח משהו אף על פי שחזרה והכניסתו חייב
GUEMARÁ: ¡Pero no descansó! Rabí Yojanán dijo: Se trata de que descansó sobre alguna cosa, por pequeña que fuera. También se enseñó: Si alguien arrojó un objeto más allá de cuatro codos y el viento lo empujó hacia dentro, aunque volviera a sacarlo, está exento; si el viento lo retuvo mínimamente más allá de los cuatro codos, aunque después lo introdujera, es responsable.
אמר רבא תוך ג' לרבנן צריך הנחה על גבי משהו יתיב מרימר וקאמר לה להא שמעתא אמר ליה רבינא למרימר
Rava dijo: Según los Sabios, aun dentro de tres palmos se requiere que descanse sobre alguna cosa. Merimar estaba sentado y repitiendo esta enseñanza. Ravina le dijo a Merimar...
שבת ק׳ א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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