Shabat 138b:1
כילת חתנים מותר לנטותה ומותר לפורקה
...que un dosel nupcial puede montarse y desmontarse.
כילת חתנים מותר לנטותה ומותר לפורקה
...que un dosel nupcial puede montarse y desmontarse.
אמר רב ששת בריה דרב אידי לא אמרן אלא שאין בגגה טפח אבל יש בגגה טפח אסורה וכי אין בגגה טפח נמי לא אמרן אלא שאין בפחות משלשה סמוך לגגה טפח אבל יש בפחות משלשה סמוך לגגה טפח אסור ולא אמרן אלא שאין בשיפועה טפח אבל יש בשיפועה טפח שפועי אהלים כאהלים דמו ולא אמרן אלא דלא נחית מפוריא טפח אבל נחית מפוריא טפח אסור:
Dijo Rav Shéshet, hijo de Rav Idi: Esto solo se permite si el techo del dosel tiene menos de un palmo de ancho; con un palmo está prohibido. Incluso si no llega a un palmo, solo se permite cuando tampoco alcanza un palmo dentro de los tres palmos próximos a la parte superior. Además, si en la pendiente hay un palmo, se considera como una tienda. Y solo se permite si el dosel no cae un palmo por debajo de la cama; si cae un palmo, está prohibido.
ואמר רב ששת בריה דרב אידי האי סיאנא שרי והאיתמר סיאנא אסור לא קשיא הא דאית ביה טפח הא דלית ביה טפח
Dijo también Rav Shéshet, hijo de Rav Idi: Se puede salir con un sombrero. Pero se enseñó que está prohibido. No hay contradicción: Un caso tiene ala de un palmo y el otro no.
אלא מעתה שרביב בגלימא טפח ה"נ דמיחייב אלא לא קשיא הא דמיהדק הא דלא מיהדק
Entonces, si alguien extiende su manto un palmo, ¿también sería responsable? No hay contradicción: Un caso se refiere a un sombrero que queda firmemente sujeto y otro a uno que no.
שלח ליה רמי בר יחזקאל לרב הונא אימא לן איזי הנך מילי מעלייתא דאמרת לן משמיה דרב תרתי בשבת וחדא בתורה
Ramí bar Yejezkel envió a Rav Huna: «Dinos, Izí, aquellas excelentes enseñanzas que dijiste en nombre de Rav: dos sobre Shabat y una sobre la Torá».
שלח ליה הא דתניא גוד בכיסנא מותר לנטותה בשבת אמר רב לא שנו אלא בב' בני אדם אבל באדם אחד אסור
Le envió esta: Se enseñó que puede extenderse una red plegable en Shabat. Rav dijo que solo se permite hacerlo entre dos personas; una sola persona no debe hacerlo.
אמר אביי וכילה אפילו בי' בני אדם אסור אי אפשר דלא מימתחא פורתא
Dijo Abayé: En cambio, un dosel está prohibido aunque lo monten diez personas, pues es imposible hacerlo sin que se estire siquiera un poco.
אידך מאי היא דתניא כירה שנשמטה אחת מירכותיה מותר לטלטלה שתים אסור רב אמר אפילו חד נמי אסור גזירה שמא יתקע
¿Cuál es la otra enseñanza? Se enseñó: Una cocina a la que se le desprendió una pata puede moverse; si perdió dos, no. Rav dijo que incluso si perdió una sola está prohibido, por temor a que alguien la vuelva a fijar.
תורה דאמר רב עתידה תורה שתשתכח מישראל שנאמר (דברים כח, נט) והפלא ה' את מכותך הפלאה זו איני יודע מהו כשהוא אומר (ישעיהו כט, יד) לכן הנני יוסיף להפליא את העם הזה הפלא ופלא הוי אומר הפלאה זו תורה
La enseñanza sobre la Torá es la siguiente: Rav dijo que la Torá está destinada a ser olvidada entre Israel, como está escrito (Deuteronomio 28:59): «El Señor hará extraordinarias tus plagas». No sé qué significa «extraordinarias», pero está escrito (Isaías 29:14): «Volveré a asombrar a este pueblo con un asombro extraordinario». Ese asombro se refiere a la pérdida de la Torá.
ת"ר כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה אמרו עתידה תורה שתשתכח מישראל שנאמר (עמוס ח, יא) הנה ימים באים נאם ה' אלהים והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמוע את דברי ה' וכתיב (עמוס ח, יב) ונעו מים עד ים ומצפון ועד מזרח ישוטטו לבקש את דבר ה' ולא ימצאו
Enseñaron los sabios: Cuando nuestros maestros entraron en la viña de Yavne, dijeron: La Torá está destinada a ser olvidada por Israel, como está escrito (Amós 8:11): «He aquí que vienen días, dice el Señor Dios, en que enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír las palabras del Señor». Y está escrito (Amós 8:12): «Vagarán de mar a mar, y del norte al oriente; andarán buscando la palabra del Señor y no la encontrarán».
דבר ה' זו הלכה דבר ה' זה הקץ דבר ה' זו נבואה
«La palabra del Señor» es la halajá; «la palabra del Señor» es el fin de los tiempos; «la palabra del Señor» es la profecía.
ומאי ישוטטו לבקש את דבר ה' אמרו עתידה אשה שתטול ככר של תרומה ותחזור בבתי כנסיות ובבתי מדרשות לידע אם טמאה היא ואם טהורה היא ואין מבין
¿Qué significa que «andarán buscando la palabra del Señor»? Dijeron: Llegará un tiempo en que una mujer tomará una hogaza de terumá y recorrerá sinagogas y casas de estudio para averiguar si es impura o pura, y nadie sabrá responderle.
אם טהורה היא ואם טמאה היא בהדיא כתיב ביה (ויקרא יא, לד) מכל האוכל אשר יאכל אלא לידע אם ראשונה היא ואם שניה היא ואין מבין
Pero si es pura o impura está escrito claramente (Levítico 11:34): «De todo alimento que se come...». La duda es si constituye impureza de primer o segundo grado, y nadie sabrá responder.
הא נמי מתניתין היא כדתנן השרץ שנמצא בתנור הפת שבתוכו שניה שהתנור תחילה
Pero eso también está enseñado en una Mishná: Si se encuentra un reptil impuro dentro de un horno, el pan que está dentro contrae impureza de segundo grado, porque el horno contrajo impureza de primer grado.
מסתפקא להו הא דאמר ליה רב אדא בר אהבה לרבא ליחזייה האי תנורא כמאן דמלי טומאה ותיהוי פת ראשונה
Se les plantearía la dificultad que Rav Adá bar Ahavá preguntó a Ravá: ¿Por qué no considerar que el horno está lleno de impureza, de modo que el pan contraiga el primer grado?
א"ל לא אמרינן ליחזייה האי תנורא כמאן דמלי טומאה דתניא יכול יהו כל הכלים מיטמאין באויר כלי חרס ת"ל כל אשר בתוכו יטמא מכל האוכל אשר יאכל אוכלין מטמאין באויר כלי חרס ואין כלים מטמאין באויר כלי חרס
Le respondió: No se considera que el horno esté lleno de impureza, pues se enseñó: Podríamos pensar que todos los utensilios reciben impureza por el espacio interior de un recipiente de barro; por eso dice «todo lo que esté en su interior será impuro», y precisa «de todo alimento que se come». Los alimentos reciben impureza por el espacio de un recipiente de barro, pero los utensilios no.
תניא רבי שמעון בן יוחי אומר חס ושלום שתשתכח תורה מישראל שנאמר (דברים לא, כא) כי לא תשכח מפי זרעו אלא מה אני מקיים ישוטטו לבקש את דבר ה' ולא ימצאו שלא ימצאו
Se enseñó: Rabí Shimón ben Yojai dice: ¡Dios no lo permita! La Torá no será olvidada por Israel, como está escrito (Deuteronomio 31:21): «No será olvidada de la boca de sus descendientes». ¿Cómo interpreto entonces «andarán buscando la palabra del Señor y no la encontrarán»? Que no encontrarán...
שבת קל״ח ב
17 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.