Shabat 64b:1
שזנו עיניהם מן הערווה
alimentaron sus ojos con imágenes de desnudez prohibida.
שזנו עיניהם מן הערווה
alimentaron sus ojos con imágenes de desnudez prohibida.
אמר רב ששת מפני מה מנה הכתוב תכשיטין שבחוץ עם תכשיטין שבפנים לומר לך כל המסתכל באצבע קטנה של אשה כאילו מסתכל במקום התורפה:
Dijo Rav Sheshet: ¿Por qué la Escritura enumeró adornos exteriores junto a adornos íntimos? Para enseñarte que cualquiera que mira el dedo meñique de una mujer como objeto de deseo es como si mirase sus partes íntimas.
מתני׳ יוצאה אשה בחוטי שער בין משלה בין משל חבירתה בין משל בהמה
Mishná: Una mujer puede salir con trenzas de cabello, ya sean suyas, de su compañera o de un animal.
ובטוטפת ובסרביטין בזמן שהן תפורין
Y con adornos de frente y colgantes laterales, cuando están cosidos.
בכבול ובפאה נכרית לחצר במוך שבאזנה ובמוך שבסנדלה ובמוך שהתקינה לנדתה
Con un gorro y con una peluca en el patio; con algodón en el oído, en el zapato o dispuesto para su menstruación.
בפילפל ובגלגל מלח וכל דבר שניתן לתוך פיה ובלבד שלא תתן לכתחלה בשבת ואם נפל לא תחזיר
Con un grano de pimienta, una bolita de sal y cualquier objeto que se coloque en la boca, siempre que no lo ponga por primera vez en Shabat; si se cae, no lo volverá a poner.
שן תותבת שן של זהב רבי מתיר וחכמים אוסרים:
En cuanto a un diente postizo, un diente de oro, Rabí permite salir con él, mientras que los sabios lo prohíben.
גמ׳ וצריכא דאי אשמעינן דידה משום דלא מאיס אבל חבירתה דמאיס אימא לא
Guemará: Era necesario enseñar todos esos casos. Si se hubiese enseñado solo el de su propio cabello, se habría dicho que está permitido porque no le resulta repugnante, pero el de su compañera sí le resulta repugnante y quizá estaría prohibido.
ואי אשמעינן דחבירתה דבת מינה הוא אבל דבהמה לאו בר מינה הוא אימא לא צריכא
Y si se hubiera enseñado el cabello de su compañera, porque es de una persona de la misma especie, se habría pensado que el de un animal, que no es de su especie, está prohibido. Por eso era necesario.
תנא ובלבד שלא תצא ילדה בשל זקנה וזקנה בשל ילדה
Se enseñó: Con la condición de que una muchacha no salga con cabellos de una anciana ni una anciana con cabellos de una muchacha.
בשלמא זקנה בשל ילדה שבח הוא לה אלא ילדה בשל זקנה אמאי גנאי הוא לה איידי דתנא זקנה בשל ילדה תנא נמי ילדה בשל זקנה:
Se entiende que una anciana no salga con cabello de una muchacha, aunque eso la embellece; pero ¿por qué prohibir a una muchacha el de una anciana, si le resulta poco favorecedor? Como enseñó el caso de la anciana con cabellos de muchacha, también enseñó el inverso.
בכבול ובפאה נכרית לחצר: אמר רב כל שאסרו חכמים לצאת בו לרה"ר אסור לצאת בו לחצר חוץ מכבול ופאה נכרית
«Con un gorro y con una peluca en el patio»: Dijo Rav: Todo aquello con lo que los sabios prohibieron salir al dominio público también está prohibido en un patio, excepto el gorro y la peluca.
רבי ענני בר ששון משמיה דר' ישמעאל אמר הכל ככבול
Rabí Ananí bar Sasón, en nombre de Rabí Yishmael, dijo: Todos los objetos tienen el mismo régimen que el gorro.
תנן בכבול ובפאה נכרית לחצר בשלמא לרב ניחא אלא לרבי ענני בר ששון קשיא רבי ענני בר ששון משמיה דמאן קאמר ליה משמיה דר' ישמעאל בר יוסי רבי ישמעאל בר יוסי תנא הוא ופליג
Aprendimos: «Con un gorro y una peluca, en el patio». Según Rav se entiende bien, pero según Rabí Ananí bar Sasón es difícil. ¿En nombre de quién habló Rabí Ananí bar Sasón? En nombre de Rabí Yishmael bar Yosi, que era un tana y puede discrepar.
ורב מאי שנא הני אמר עולא כדי שלא תתגנה על בעלה כדתניא (ויקרא טו, לג) והדוה בנדתה זקנים הראשונים אמרו שלא תכחול ולא תפקוס ולא תתקשט בבגדי צבעונין עד שבא ר"ע ולימד אם כן אתה מגנה על בעלה ונמצא בעלה מגרשה אלא מה ת"ל והדוה בנדתה בנדתה תהא עד שתבא במים
¿Y por qué Rav distingue estos objetos? Dijo Ula: Para que la mujer no se vuelva desagradable a los ojos de su esposo. Como se enseñó: «Y la mujer en su menstruación» (Levítico 15:33). Los primeros ancianos dijeron que no debía pintarse los ojos, arreglarse la cara ni adornarse con ropa de colores, hasta que Rabí Akiva vino y enseñó: Si haces esto, provocas que deje de agradarle a su esposo y que él la divorcie. Entonces, ¿qué significa «Y la mujer en su menstruación»? Que permanece en su condición de nidá hasta sumergirse en el agua.
אמר רב יהודה אמר רב כל מקום שאסרו חכמים מפני מראית העין אפילו בחדרי חדרים אסור
Dijo Rav Yehudá en nombre de Rav: Todo aquello que los sabios prohibieron por las apariencias está prohibido incluso en la mayor intimidad.
תנן ולא בזוג אע"פ שפקוק ותניא אידך פוקק לה זוג בצוארה ומטייל עמה בחצר
Aprendimos: «Ni con una campanilla, aunque esté tapada»; pero otra baraita enseña que puede taparse la campanilla del cuello [del animal] y pasearlo por el patio.
תנאי היא דתניא
Esto depende de una discusión entre tanaítas, pues se enseñó:
שבת ס״ד ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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