Beitzah 36b
Beitzah 36b:1
אלא אימא ובלבד שלא יעשנה מצודה פשיטא מהו דתימא במינו נצוד אסור שלא במינו נצוד מותר קמ"ל
sino: «Con la condición de que no convierta la estera en una trampa». Esto parece evidente. Podría pensarse que, si solo pueden quedar atrapados animales de su misma especie, está prohibido, pero si quedan atrapados animales de otra especie, está permitido. Por eso nos enseña que debe evitar formar cualquier tipo de trampa.
Beitzah 36b:2
רב אשי אמר מי קתני בימות החמה ובימות הגשמים בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים קתני ביומי ניסן וביומי תשרי דאיכא חמה ואיכא גשמים ואיכא דבש:
Rav Ashi dijo: ¿acaso la baraita enseña «en los días de verano y en los días de lluvia»? Enseña: «Durante el calor, para proteger del calor; durante las lluvias, para proteger de la lluvia». Se refiere a los días de Nisán y Tishrei, cuando puede haber tanto calor como lluvia y también hay miel.
Beitzah 36b:3
ונותנין כלי תחת הדלף בשבת: תנא אם נתמלא הכלי שופך ושונה ואינו נמנע
«Se coloca un recipiente debajo de la gotera durante Shabat». Se enseñó: si el recipiente se llena, puede vaciarlo y volver a colocarlo repetidas veces, sin abstenerse.
Beitzah 36b:4
בי רחיא דאביי דלוף אתא לקמיה דרבה אמר ליה זיל עייליה לפוריך להתם דלהוי כגרף של רעי ואפקיה
El molino de Abayé tenía goteras. Acudió ante Rabá, quien le dijo: lleva tu cama allí, para que el agua se convierta en algo repugnante, semejante a una bacinilla con excrementos, y entonces podrás sacarla.
Beitzah 36b:5
יתיב אביי וקא קשיא ליה וכי עושין גרף של רעי לכתחלה אדהכי נפל בי רחיא דאביי אמר תיתי לי דעברי אדמר
Abayé se sentó y se preguntó: ¿acaso se puede crear intencionalmente una situación de recipiente repugnante? Mientras tanto, el molino de Abayé se derrumbó. Abayé dijo: que esto me suceda por haber transgredido las palabras de mi maestro.
Beitzah 36b:6
אמר שמואל גרף של רעי ועביט של מימי רגלים מותר להוציאן לאשפה וכשהוא מחזירו נותן בו מים ומחזירו
Shemuel dijo: se permite sacar a la basura una bacinilla con excrementos y un recipiente de orina. Cuando se devuelve el recipiente, se le añade agua y entonces puede llevarse de nuevo.
Beitzah 36b:7
סבור מינה גרף של רעי אגב מנא אין בפני עצמו לא ת"ש דההוא עכברתא דאשתכח בי אספרמקי דרב אשי אמר להו רב אשי נקטה בצוציתה ואפקוה:
Los Sabios pensaron que los excrementos solo podían sacarse junto con el recipiente, pero no por sí solos. Ven y escucha: encontraron un ratón muerto en el depósito de especias de Rav Ashi. Rav Ashi les dijo: sujetadlo por la cola y sacadlo.
Beitzah 36b:8
מתני׳ כל שחייבין עליו משום שבות משום רשות משום מצוה בשבת חייבין עליו ביו"ט
Mishná: Todo aquello por lo que se incurre en una prohibición rabínica de shevut, una actividad opcional o una actividad de mitzvá en Shabat, también está prohibido en Yom Tov.
Beitzah 36b:9
ואלו הן משום שבות לא עולין באילן ולא רוכבין על גבי בהמה ולא שטין על פני המים ולא מטפחין ולא מספקין ולא מרקדין
Estas son las prohibiciones de shevut: no se sube a un árbol, no se monta sobre un animal, no se nada sobre el agua, no se golpean las manos, no se golpea una mano contra el muslo y no se baila.
Beitzah 36b:10
ואלו הן משום רשות לא דנין ולא מקדשין ולא חולצין ולא מיבמין
Estas son las actividades opcionales prohibidas: no se juzga un litigio, no se realiza un matrimonio, no se practica jalitzá y no se realiza yibum.
Beitzah 36b:11
ואלו הן משום מצוה לא מקדישין ולא מעריכין ולא מחרימין ולא מגביהין תרומה ומעשר
Estas son las actividades de mitzvá prohibidas: no se consagran objetos, no se hace una valoración de una persona para el Templo, no se declara un bien consagrado y no se separan terumá ni diezmos.
Beitzah 36b:12
כל אלו ביו"ט אמרו קל וחומר בשבת אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד:
Todas estas prohibiciones fueron enseñadas respecto de Yom Tov, y con mayor razón se aplican en Shabat. La única diferencia entre Yom Tov y Shabat es la preparación de alimentos.
Beitzah 36b:13
גמ׳ לא עולין באילן גזרה שמא יתלוש
Guemará: no se sube a un árbol, como decreto para evitar que arranque una rama.
Beitzah 36b:14
ולא רוכבין על גבי בהמה גזרה שמא יצא חוץ לתחום שמע מינה תחומין דאורייתא אלא גזרה שמא יחתוך זמורה
No se monta sobre un animal, como decreto para evitar que salga fuera del límite de Shabat. ¿Debe concluirse que la prohibición de los límites es de la Torá? No; el decreto se debe a que podría cortar una rama para conducir al animal.
Beitzah 36b:15
ולא שטין על פני המים גזרה שמא יעשה חבית של שייטין:
No se nada sobre el agua, como decreto para evitar que fabrique un flotador.
Beitzah 36b:16
ולא מטפחין ולא מספקין ולא מרקדין: גזרה שמא יתקן כלי שיר:
No se golpean las manos, no se golpea una mano contra el muslo ni se baila, como decreto para evitar que repare un instrumento musical.
Beitzah 36b:17
ואלו הן משום רשות לא דנין: והא מצוה קעביד לא צריכא דאיכא דעדיף מיניה:
«Estas son las actividades opcionales: no se juzga». Pero juzgar es una mitzvá. Se trata de un caso en el que existe otro juez más cualificado.
Beitzah 36b:18
ולא מקדשין: והא מצוה קעביד לא צריכא
«No se realiza un matrimonio». Pero casarse es una mitzvá. Se trata de un caso
Ficha editorial de este texto