Berajot 27b:1
לא כנגד רבו ולא אחורי רבו
…frente a su maestro ni directamente detrás de él.
לא כנגד רבו ולא אחורי רבו
…frente a su maestro ni directamente detrás de él.
ותניא רבי אליעזר אומר המתפלל אחורי רבו והנותן שלום לרבו והמחזיר שלום לרבו והחולק על ישיבתו של רבו והאומר דבר שלא שמע מפי רבו גורם לשכינה שתסתלק מישראל
Se enseñó: Rabí Eliezer dice que quien reza detrás de su maestro, saluda primero a su maestro con una fórmula ordinaria, devuelve el saludo a su maestro como a un igual, establece una academia en oposición a la de su maestro o transmite algo que no oyó de su maestro provoca que la Presencia Divina se retire de Israel.
שאני רבי ירמיה בר אבא דתלמיד חבר הוה והיינו דקאמר ליה רבי ירמיה בר אבא לרב מי בדלת אמר ליה אין בדילנא ולא אמר מי בדיל מר
Rabí Yirmeyá bar Abba era diferente, pues era discípulo y colega de Rav. Por eso le preguntó: «¿Te has apartado ya de las labores de la semana?», utilizando una fórmula de igual a igual. Rav respondió: «Sí, me he apartado». No le dijo respetuosamente: «¿Se ha apartado el maestro?».
ומי בדיל והאמר רבי אבין פעם אחת התפלל רבי של שבת בערב שבת ונכנס למרחץ ויצא ושנה לן פרקין ועדיין לא חשכה אמר רבא ההוא דנכנס להזיע וקודם גזירה הוה
¿Realmente Rav se había apartado por completo de las labores? Rabí Avín dijo: Una vez Rabí Yehudá HaNasí rezó la plegaria de Shabat el viernes, entró al baño, salió y nos enseñó un capítulo antes de que oscureciera. Rava respondió: Entró únicamente a sudar y esto ocurrió antes del decreto que prohibía hacerlo en Shabat.
איני והא אביי שרא ליה לרב דימי בר ליואי לכברויי סלי
¿Es así? Abaye permitió a Rav Dimi bar Livai fumigar canastas después de haber rezado Arvit anticipadamente.
ההוא טעותא הואי
Allí la plegaria anticipada había sido un error.
וטעותא מי הדרא והא אמר אבידן פעם אחת נתקשרו שמים בעבים כסבורים העם לומר חשכה הוא ונכנסו לבית הכנסת והתפללו של מוצאי שבת בשבת ונתפזרו העבים וזרחה החמה
¿Puede anularse una plegaria rezada por error? Avidán dijo: Una vez el cielo se cubrió de nubes. La gente creyó que había oscurecido, entró a la sinagoga y rezó la plegaria de la salida de Shabat todavía en Shabat. Después las nubes se dispersaron y volvió a brillar el sol.
ובאו ושאלו את רבי ואמר הואיל והתפללו התפללו שאני צבור דלא מטרחינן להו:
Fueron a preguntar a Rabí Yehudá HaNasí y respondió: Puesto que ya rezaron, su plegaria cuenta. Una comunidad es diferente, porque no la obligamos a reunirse y rezar de nuevo.
א"ר חייא בר אבין רב צלי של שבת בערב שבת רבי יאשיה מצלי של מוצאי שבת בשבת רב צלי של שבת בערב שבת אומר קדושה על הכוס או אינו אומר קדושה על הכוס ת"ש דאמר רב נחמן אמר שמואל מתפלל אדם של שבת בערב שבת ואומר קדושה על הכוס והלכתא כוותיה
Rabí Jiyá bar Avín dijo: Rav rezaba la plegaria de Shabat el viernes; Rabí Yoshiya rezaba la plegaria de la salida de Shabat antes de que este terminara. Cuando Rav rezaba anticipadamente la plegaria de Shabat, ¿también recitaba Kidush sobre una copa? Ven y escucha: Rav Najmán dijo en nombre de Shmuel que una persona puede rezar la plegaria de Shabat el viernes y recitar Kidush sobre una copa. La halajá sigue su opinión.
רבי יאשיה מצלי של מוצאי שבת בשבת אומר הבדלה על הכוס או אינו אומר הבדלה על הכוס ת"ש דאמר רב יהודה אמר שמואל מתפלל אדם של מוצאי שבת בשבת ואומר הבדלה על הכוס
Cuando Rabí Yoshiya rezaba anticipadamente la plegaria de la salida de Shabat, ¿recitaba también Havdalá sobre una copa? Ven y escucha: Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel que una persona puede rezar la plegaria de la salida de Shabat todavía en Shabat y recitar Havdalá sobre una copa.
אמר ר' זירא אמר רבי אסי אמר ר' אלעזר א"ר חנינא אמר רב בצד עמוד זה התפלל ר' ישמעאל בר' יוסי של שבת בערב שבת
Rabí Zeirá dijo en nombre de Rabí Asi, quien lo dijo en nombre de Rabí Elazar, quien lo dijo en nombre de Rabí Janina, quien lo dijo en nombre de Rav: Junto a esta columna Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yosei, rezó la plegaria de Shabat el viernes.
כי אתא עולא אמר בצד תמרה הוה ולא בצד עמוד הוה ולא ר' ישמעאל ברבי יוסי הוה אלא ר' אלעזר בר' יוסי הוה ולא של שבת בערב שבת הוה אלא של מוצאי שבת בשבת הוה:
Cuando Ula llegó, dijo: Fue junto a una palmera y no junto a una columna; no fue Rabí Yishmael hijo de Rabí Yosei, sino Rabí Elazar hijo de Rabí Yosei; y no rezó la plegaria de Shabat el viernes, sino la plegaria de la salida de Shabat todavía en Shabat.
תפלת הערב אין לה קבע: מאי אין לה קבע אילימא דאי בעי מצלי כוליה ליליא ליתני תפלת הערב כל הלילה אלא מאי אין לה קבע
**La plegaria de Arvit no tiene un tiempo fijo:** ¿Qué significa? Si significa que puede rezarse toda la noche, la Mishná debería decir simplemente: «Arvit se reza toda la noche». ¿Qué significa entonces «no tiene tiempo fijo»?
כמאן דאמר תפלת ערבית רשות דאמר רב יהודה אמר שמואל תפלת ערבית רבן גמליאל אומר חובה ר' יהושע אומר רשות אמר אביי הלכה כדברי האומר חובה ורבא אמר הלכה כדברי האומר רשות.
Sigue la opinión de que Arvit es facultativa. Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: Respecto de Arvit, Rabán Gamliel dice que es obligatoria; Rabí Yehoshúa dice que es facultativa. Abaye dijo: La halajá sigue a quien dice que es obligatoria. Rava dijo: Sigue a quien dice que es facultativa.
ת"ר מעשה בתלמיד אחד שבא לפני ר' יהושע א"ל תפלת ערבית רשות או חובה אמר ליה רשות
Los Sabios enseñaron: Ocurrió que un estudiante fue ante Rabí Yehoshúa y le preguntó: ¿Arvit es facultativa u obligatoria? Le respondió: Facultativa.
בא לפני רבן גמליאל א"ל תפלת ערבית רשות או חובה א"ל חובה א"ל והלא ר' יהושע אמר לי רשות א"ל המתן עד שיכנסו בעלי תריסין לבית המדרש
Después fue ante Rabán Gamliel y le hizo la misma pregunta. Le respondió: Obligatoria. El estudiante dijo: Rabí Yehoshúa me dijo que es facultativa. Rabán Gamliel respondió: Espera hasta que entren al estudio los maestros portadores de escudos.
כשנכנסו בעלי תריסין עמד השואל ושאל תפלת ערבית רשות או חובה א"ל רבן גמליאל חובה אמר להם רבן גמליאל לחכמים כלום יש אדם שחולק בדבר זה אמר ליה ר' יהושע לאו א"ל והלא משמך אמרו לי רשות
Cuando entraron los Sabios, el estudiante se levantó y preguntó públicamente: ¿Arvit es facultativa u obligatoria? Rabán Gamliel respondió: Obligatoria. Después preguntó a los Sabios: ¿Hay alguien que discrepe? Rabí Yehoshúa respondió: No. Rabán Gamliel le dijo: Me informaron en tu nombre que dijiste que era facultativa.
אמר ליה יהושע עמוד על רגליך ויעידו בך עמד רבי יהושע על רגליו ואמר אלמלא אני חי והוא מת יכול החי להכחיש את המת ועכשיו שאני חי והוא חי היאך יכול החי להכחיש את החי
Le dijo: Yehoshúa, ponte de pie y que testifiquen contra ti. Rabí Yehoshúa se levantó y dijo: Si yo estuviera vivo y el informante muerto, el vivo podría negar al muerto. Pero ahora que yo estoy vivo y él también, ¿cómo puede el vivo negar al vivo?
היה רבן גמליאל יושב ודורש ור' יהושע עומד על רגליו עד שרננו כל העם ואמרו לחוצפית התורגמן עמוד ועמד
Rabán Gamliel permaneció sentado enseñando mientras Rabí Yehoshúa seguía de pie, hasta que todo el pueblo comenzó a murmurar. Dijeron a Jutzpit, el traductor: Detente. Y él se detuvo.
אמרי עד כמה נצעריה וניזיל בר"ה אשתקד צעריה בבכורות במעשה דר' צדוק צעריה הכא נמי צעריה תא ונעבריה
Dijeron: ¿Hasta cuándo seguirá Rabán Gamliel afligiéndolo? En Rosh Hashaná del año pasado lo afligió; en el asunto de los primogénitos y Rabí Tzadok lo afligió; ahora vuelve a hacerlo. Vengamos y destituyámoslo.
מאן נוקים ליה נוקמיה לרבי יהושע בעל מעשה הוא נוקמיה לר' עקיבא דילמא עניש ליה דלית ליה זכות אבות
¿A quién nombraremos? ¿A Rabí Yehoshúa? Él es parte directa del incidente. ¿A Rabí Akiva? Rabán Gamliel podría castigarlo espiritualmente, porque no tiene mérito de antepasados que lo proteja.
אלא נוקמיה לר' אלעזר בן עזריה דהוא חכם והוא עשיר והוא עשירי לעזרא הוא חכם דאי מקשי ליה מפרק ליה והוא עשיר דאי אית ליה לפלוחי לבי קיסר אף הוא אזל ופלח והוא עשירי לעזרא דאית ליה זכות אבות ולא מצי עניש ליה אתו ואמרו ליה ניחא ליה למר דליהוי ריש מתיבתא אמר להו איזיל ואימליך באינשי ביתי אזל ואמליך בדביתהו אמרה ליה
Nombremos a Rabí Elazar ben Azaria, porque es sabio, rico y descendiente en décima generación de Ezra. Es sabio y podrá responder si le plantean dificultades. Es rico y, si necesita presentarse ante la corte imperial, podrá costearlo. Es descendiente de Ezra y posee mérito ancestral, por lo que Rabán Gamliel no podrá castigarlo. Fueron a preguntarle: ¿Aceptaría el maestro ser director de la academia? Respondió: Iré a consultar con mi familia. Fue y consultó con su esposa. Ella le dijo:
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
22
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
ברכות כ״ז ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.