Chullin 42a
Chullin 42a:1
מהו דתימא אם איתא דילדה קלא הוה ליה קא משמע לן אימר אפולי אפיל:
Podría haberse pensado que, si su esposa realmente hubiera dado a luz, el asunto sería conocido públicamente. Por eso enseña que quizá sufrió un aborto, lo cual no es necesariamente público.
Chullin 42a:2
הדרן עלך השוחט
**Hadrán alaj HaShojet.** Hemos concluido el capítulo «Quien realiza la shejitá».
Chullin 42a:3
מתני׳ אלו טרפות בבהמה נקובת הוושט ופסוקת הגרגרת ניקב קרום של מוח ניקב הלב לבית חללו נשברה השדרה ונפסק החוט שלה ניטל הכבד ולא נשתייר הימנו כלום
**Mishná:** Estas son las lesiones que convierten a un animal en terefá: perforación del esófago; corte de la tráquea; perforación de la membrana del cerebro; perforación del corazón hasta una de sus cavidades; fractura de la columna vertebral acompañada de corte de la médula; extracción completa del hígado sin que quede ninguna porción.
Chullin 42a:4
הריאה שניקבה או שחסרה ר"ש אומר עד שתינקב לבית הסמפונות ניקבה הקבה ניקבה המרה ניקבו הדקין הכרס הפנימית שניקבה או שנקרע רוב החיצונה רבי יהודה אומר הגדולה טפח והקטנה ברובה המסס ובית הכוסות שניקבו לחוץ
También: un pulmón perforado o al cual le falta una parte. Rabí Shimón dice que no es terefá hasta que la perforación llegue a los bronquios. Perforación del estómago, de la vesícula biliar o de los intestinos; perforación del rumen interno o desgarro de la mayor parte del rumen externo. Rabí Yehudá dice: En un animal grande, el desgarro debe medir un téfaj; en uno pequeño, la mayor parte. También son terefá el omaso o el retículo perforados hacia el exterior.
Chullin 42a:5
נפלה מן הגג נשתברו רוב צלעותיה ודרוסת הזאב רבי יהודה אומר דרוסת הזאב בדקה ודרוסת ארי בגסה דרוסת הנץ בעוף הדק ודרוסת הגס בעוף הגס זה הכלל כל שאין כמוה חיה טרפה:
También: un animal que cayó desde un techo; aquel al que se le fracturó la mayoría de las costillas; o aquel que fue atacado con las garras de un lobo. Rabí Yehudá dice: El ataque del lobo vuelve terefá al ganado menor, mientras que el ataque de un león vuelve terefá al ganado mayor. El ataque de un halcón afecta a las aves pequeñas y el de un ave de presa grande a las aves grandes. Esta es la regla: Toda lesión a causa de la cual un animal semejante no puede continuar viviendo lo convierte en terefá.
Chullin 42a:6
גמ׳ א"ר שמעון בן לקיש רמז לטרפה מן התורה מנין מנין (שמות כב, ל) ובשר בשדה טרפה לא תאכלו אלא רמז לטרפה שאינה חיה מן התורה מנין דקתני סיפא זה הכלל כל שאין כמוה חיה טרפה מכלל דטרפה אינה חיה מנא לן
**Guemará:** Rabí Shimón ben Lakish dijo: ¿Dónde hay una alusión en la Torá a la ley de terefá? ¿Cómo puede preguntarse dónde está la alusión, si está escrito: «No comeréis carne despedazada en el campo»? La pregunta es: ¿Dónde enseña la Torá que una terefá no puede continuar viviendo? Del hecho de que la Mishná concluye: «Toda lesión por la cual un animal semejante no puede vivir lo convierte en terefá», se deduce que una terefá no vive. ¿De dónde se aprende?
Chullin 42a:7
דכתיב (ויקרא יא, ב) וזאת החיה אשר תאכלו חיה אכול שאינה חיה לא תיכול מכלל דטרפה לא חיה
Del versículo: «Estos son los seres vivos que comeréis». Come un animal que puede vivir; no comas uno que no puede vivir. De aquí se deduce que una terefá no puede vivir.
Chullin 42a:8
ולמאן דאמר טרפה חיה מנ"ל נפקא ליה מזאת החיה אשר תאכלו זאת החיה אכול חיה אחרת לא תיכול מכלל דטרפה חיה
Según quien sostiene que una terefá sí puede continuar viviendo, ¿de dónde aprende su prohibición? De la palabra «estos»: Come estos seres vivos, pero no comas otro ser vivo. De aquí se deduce que una terefá puede vivir, pero está prohibida.
Chullin 42a:9
ואידך האי זאת מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתנא דבי רבי ישמעאל דתנא דבי רבי ישמעאל זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה ואמר לו זאת אכול וזאת לא תיכול
¿Qué hace la otra opinión con la palabra «estos»? La necesita para la enseñanza de la academia de Rabí Yishmael: «Estos son los seres vivos que comeréis» enseña que el Santo, bendito sea, tomó ejemplares de cada especie, se los mostró a Moshé y le dijo: «Este puedes comer y este no puedes comer».
Chullin 42a:10
ואידך נמי מבעי ליה לכדתנא דבי ר' ישמעאל אין ה"נ אלא טרפה חיה מנא ליה נפקא ליה מאידך תנא דבי ר' ישמעאל דתנא דבי ר' ישמעאל (ויקרא יא, מז) בין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל אלו שמונה עשרה טרפות שנאמרו למשה מסיני
La otra opinión también necesita el versículo para esa enseñanza. En efecto. Entonces, ¿de dónde aprende que una terefá puede continuar viviendo? De otra enseñanza de la academia de Rabí Yishmael: «Entre el animal vivo que puede comerse y el animal vivo que no puede comerse». Estos son los dieciocho tipos de terefá que fueron comunicados a Moshé en el Sinaí.
Chullin 42a:11
ותו ליכא והא איכא בסגר ושב שמעתתא
¿Acaso no existen más? También están las siete enseñanzas adicionales conocidas como las «siete tradiciones».
Ficha editorial de este texto