אכולהו והא ששה חדשים קאמר אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו פת בסלו
se refiere a todas las categorías. Pero la última categoría es de seis meses. Aunque la frecuencia sea distante, no es igual quien tiene pan en su canasta, es decir, una fecha conocida, que quien carece completamente de él.
א"ל רבה בר רב חנן לאביי חמר ונעשה גמל מאי א"ל רוצה אשה בקב ותיפלות מעשרה קבין ופרישות:
Rabá bar Rav Janán preguntó a Abaye: si un arriero desea convertirse en camellero y reducir la frecuencia conyugal, ¿puede hacerlo? Respondió: una mujer prefiere una medida pequeña de sustento acompañada de intimidad a diez medidas de sustento acompañadas de abstinencia.
הספנים אחת לששה חדשים דברי ר' אליעזר: אמר רב ברונא אמר רב הלכה כר"א אמר רב אדא בר אהבה אמר רב זו דברי ר' אליעזר אבל חכמים אומרים התלמידים יוצאין לת"ת ב' וג' שנים שלא ברשות אמר רבא סמכו רבנן אדרב אדא בר אהבה ועבדי עובדא בנפשייהו
La Mishná enseña que los marineros cumplen una vez cada seis meses, según Rabí Eliezer. Rav Beruna dijo en nombre de Rav: la Halajá sigue a Rabí Eliezer. Rav Ada bar Ahavá dijo en nombre de Rav: estas son palabras de Rabí Eliezer, pero los Sabios dicen que los estudiantes pueden ausentarse para estudiar Torá durante dos o tres años sin permiso. Rava dijo: los Sabios confiaron en la enseñanza de Rav Ada bar Ahavá y actuaron de ese modo con sus propias vidas, pero los resultados podían ser trágicos.
כי הא דרב רחומי הוה שכיח קמיה דרבא במחוזא הוה רגיל דהוה אתי לביתיה כל מעלי יומא דכיפורי יומא חד משכתיה שמעתא הוה מסכיא דביתהו השתא אתי השתא אתי לא אתא חלש דעתה אחית דמעתא מעינה הוה יתיב באיגרא אפחית איגרא מתותיה ונח נפשיה
Así ocurrió con Rav Rejumi, quien estudiaba frecuentemente ante Rava en Mejoza. Acostumbraba regresar a casa cada víspera de Yom Kipur. Un año quedó absorbido por el estudio. Su esposa esperaba y decía: «Ahora llegará, ahora llegará». Como no llegó, se angustió y una lágrima cayó de su ojo. Rav Rejumi estaba sentado en el tejado; el tejado cedió y murió.
עונה של תלמידי חכמים אימת אמר רב יהודה אמר שמואל מע"ש לע"ש (תהלים א, ג) אשר פריו יתן בעתו אמר רב יהודה ואיתימא רב הונא ואיתימא רב נחמן זה המשמש מטתו מע"ש לע"ש
¿Cuándo corresponde la obligación conyugal de los estudiosos? Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: de una víspera de Shabat a la siguiente. Está escrito: «Que da su fruto a su tiempo». Rav Yehudá, y algunos dicen Rav Huna o Rav Najmán, explicó que se refiere a quien mantiene relaciones con su esposa de una víspera de Shabat a otra.
יהודה בריה דר' חייא חתניה דר' ינאי הוה אזיל ויתיב בבי רב וכל בי שמשי הוה אתי לביתיה וכי הוה אתי הוה קא חזי קמיה עמודא דנורא יומא חד משכתיה שמעתא כיון דלא חזי ההוא סימנא אמר להו רבי ינאי כפו מטתו שאילמלי יהודה קיים לא ביטל עונתו הואי (קהלת י, ה) כשגגה שיוצא מלפני השליט ונח נפשיה
Yehudá, hijo de Rabí Jiyá y yerno de Rabí Yanai, estudiaba en la academia. Cada víspera de Shabat regresaba a casa y, cuando llegaba, se veía delante de él una columna de fuego. Un día quedó absorbido por el estudio. Al no ver la señal, Rabí Yanai dijo: «Volteen su cama como se hace por un difunto, porque si Yehudá estuviera vivo no habría cancelado su obligación conyugal». Fue como «un error que procede de un gobernante», y Yehudá murió.
רבי איעסק ליה לבריה בי רבי חייא כי מטא למיכתב כתובה נח נפשה דרביתא אמר רבי ח"ו פסולא איכא יתיבו ועיינו במשפחות רבי אתי משפטיה בן אביטל ורבי חייא אתי משמעי אחי דוד
Rabí concertó el matrimonio de su hijo con una hija de Rabí Jiyá. Cuando llegaron a escribir la ketubá, la joven murió. Rabí dijo: «Que el Cielo nos proteja, quizá existe alguna descalificación de linaje». Examinaron las familias: Rabí descendía de Shefatiá, hijo de Avital; Rabí Jiyá descendía de Shimi, hermano de David.
אזיל איעסק ליה לבריה בי ר' יוסי בן זימרא פסקו ליה תרתי סרי שנין למיזל בבי רב אחלפוה קמיה אמר להו ניהוו שית שנין אחלפוה קמיה אמר להו איכניס והדר איזיל הוה קא מכסיף מאבוה א"ל בני דעת קונך יש בך
Después concertó el matrimonio de su hijo con una hija de Rabí Yosi ben Zimrá. Acordaron que estudiaría doce años en la academia antes de casarse. Cuando hicieron pasar a la novia delante de él, dijo: «Que sean seis años». Volvieron a hacerla pasar y dijo: «Me casaré primero y después iré a estudiar». Se avergonzó ante su padre. Rabí le dijo: «Hijo mío, tienes el mismo pensamiento que tu Creador».
מעיקרא כתיב (שמות טו, יז) תביאמו ותטעמו ולבסוף כתיב (שמות כה, ח) ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם
Al principio está escrito respecto del Santuario: «Los llevarás y los plantarás», lo que indica que primero entrarían en la tierra y después construirían el Templo. Después está escrito: «Harán para Mí un Santuario y habitaré entre ellos», mostrando el deseo de adelantar la unión.
אזיל יתיב תרתי סרי שני בבי רב עד דאתא איעקרא דביתהו אמר רבי היכי נעביד נגרשה יאמרו ענייה זו לשוא שימרה נינסיב איתתא אחריתי יאמרו זו אשתו וזו זונתו בעי עלה רחמי ואיתסיאת:
El hijo de Rabí fue y estudió doce años. Cuando regresó, su esposa se había vuelto estéril. Rabí dijo: «¿Qué haremos? Si él se divorcia, la gente dirá: “Esta pobre mujer esperó en vano”. Si toma otra esposa, dirán: “Esta es su esposa y esta su concubina”». Rabí rezó por ella y se curó.
רבי חנניה בן חכינאי הוה קאזיל לבי רב בשילהי הלוליה דר"ש בן יוחאי א"ל איעכב לי עד דאתי בהדך לא איעכבא ליה אזל יתיב תרי סרי שני בבי רב עד דאתי אישתנו שבילי דמתא ולא ידע למיזל לביתיה
Rabí Jananiá ben Jajinai se dirigía a la academia al final de la celebración matrimonial de Rabí Shimón ben Yojai. Rabí Shimón le dijo: «Espérame hasta que pueda ir contigo». Él no esperó y estudió doce años. Cuando regresó, los caminos de la ciudad habían cambiado y no sabía cómo llegar a su casa.
אזל יתיב אגודא דנהרא שמע לההיא רביתא דהוו קרו לה בת חכינאי בת חכינאי מלי קולתך ותא ניזיל אמר ש"מ האי רביתא דידן אזל בתרה הוה יתיבא דביתהו קא נהלה קמחא דל עינה חזיתיה סוי לבה פרח רוחה אמר לפניו רבש"ע ענייה זו זה שכרה בעא רחמי עלה וחייה
Se sentó junto al río y oyó que llamaban a una joven: «Hija de Jajinai, llena tu cántaro y vámonos». Dijo: «Debe ser nuestra hija». La siguió. Su esposa estaba cerniendo harina. Levantó los ojos, lo vio, su corazón se sobresaltó y murió. Él dijo ante Hashem: «Soberano del universo, ¿esta pobre mujer merece tal recompensa?». Rezó por ella y revivió.
רבי חמא בר ביסא אזיל יתיב תרי סרי שני בבי מדרשא כי אתא אמר לא איעביד כדעביד בן חכינאי עייל יתיב במדרשא שלח לביתיה אתא ר' אושעיא בריה יתיב קמיה הוה קא משאיל ליה שמעתא חזא דקא מתחדדי שמעתיה חלש דעתיה אמר אי הואי הכא הוה לי זרע כי האי
Rabí Jama bar Bisa estudió doce años. Cuando regresó, dijo: «No actuaré como ben Jajinai». Primero entró a la casa de estudio y envió un mensaje a su hogar. Su hijo, Rabí Oshaya, entró y se sentó ante él. Le planteó cuestiones halájicas y Rabí Jama vio que era extraordinariamente agudo. Se entristeció y pensó: «De haber permanecido aquí, quizá tendría un hijo como este».
על לביתיה על בריה קם קמיה הוא סבר למשאליה שמעתתא קא בעי אמרה ליה דביתהו מי איכא אבא דקאים מקמי ברא קרי עליה רמי בר חמא (קהלת ד, יב) החוט המשולש לא במהרה ינתק זה ר' אושעיא בנו של רבי חמא בר ביסא
Cuando entró en casa, su hijo se levantó ante él. Rabí Jama pensó que quería plantearle otra pregunta y se levantó también. Su esposa le dijo: «¿Existe un padre que se levante ante su hijo?». Rami bar Jama aplicó a ellos el versículo: «El cordón triple no se rompe rápidamente». Se refería a Rabí Oshaya, hijo de Rabí Jama bar Bisa, tercera generación de estudiosos.
ר"ע רעיא דבן כלבא שבוע הוה חזיתיה ברתיה דהוה צניע ומעלי אמרה ליה אי מקדשנא לך אזלת לבי רב אמר לה אין איקדשא ליה בצינעה ושדרתיה שמע אבוה אפקה מביתיה אדרה הנאה מנכסיה אזיל יתיב תרי סרי שנין בבי רב כי אתא אייתי בהדיה תרי סרי אלפי תלמידי שמעיה לההוא סבא דקאמר לה עד כמה
Rabí Akiva era pastor de ben Kalba Savúa. La hija de este vio que era modesto y de carácter excelente. Le preguntó: «Si me comprometo contigo, ¿irás a estudiar Torá?». Él respondió que sí. Se comprometieron en secreto y ella lo envió a estudiar. Su padre lo supo, la expulsó de su casa y formuló un voto que le prohibía beneficiarse de sus bienes. Rabí Akiva estudió doce años. Cuando regresó, trajo consigo doce mil estudiantes. Oyó a un anciano decirle a su esposa: «¿Hasta cuándo vivirás como una viuda con marido vivo?».
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
15
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
כתובות ס״ב ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
