Mishná Kilayim 6
Mishná Kilayim 6:1
אֵיזֶהוּ עָרִיס, הַנּוֹטֵע שׁוּרָה שֶׁל חָמֵשׁ גְּפָנִים בְּצַד הַגָּדֵר שֶׁהוּא גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, אוֹ בְצַד חָרִיץ שֶׁהוּא עָמֹק עֲשָׂרָה טְפָחִים וְרָחָב אַרְבָּעָה, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מוֹדְדִין אַרְבַּע אַמּוֹת מֵעִקַּר הַגְּפָנִים לַשָּׂדֶה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מִן הַגָּדֵר לַשָּׂדֶה. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, טוֹעִים כָּל הָאוֹמְרִים כֵּן, אֶלָּא אִם יֶשׁ שָׁם אַרְבַּע אַמּוֹת מֵעִקַּר גְּפָנִים וְלַגָּדֵר, נוֹתְנִין לוֹ אֶת עֲבוֹדָתוֹ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. וְכַמָּה הִיא עֲבוֹדַת הַגֶּפֶן. שִׁשָּׁה טְפָחִים לְכָל רוּחַ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, שְׁלֹשָׁה:
¿Qué es un arís, una hilera de vides emparradas? Quien planta una hilera de cinco vides junto a una cerca de diez tefajim de altura, o junto a una zanja de diez tefajim de profundidad y cuatro de anchura, debe dejar cuatro amot para su cultivo. Beit Shamai dice que las cuatro amot se miden desde la base de las vides hacia el campo. Beit Hilel dice que se miden desde la cerca hacia el campo. Rabí Yojanán ben Nurí dijo: todos los que interpretan así están equivocados. En realidad, si hay cuatro amot desde la base de las vides hasta la cerca, se deja a las vides su espacio de cultivo y se siembra el resto. ¿Cuánto es el espacio de cultivo de una vid? Seis tefajim en cada dirección. Rabí Akivá dice: tres tefajim.
Mishná Kilayim 6:2
עָרִיס שֶׁהוּא יוֹצֵא מִן הַמַּדְרֵגָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אִם עוֹמֵד בָּאָרֶץ וּבוֹצֵר אֶת כֻּלּוֹ, הֲרֵי זֶה אוֹסֵר אַרְבַּע אַמּוֹת בַּשָּׂדֶה, וְאִם לָאו, אֵינוֹ אוֹסֵר אֶלָּא כְנֶגְדּוֹ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הַנּוֹטֵעַ אַחַת בָּאָרֶץ וְאַחַת בַּמַּדְרֵגָה, אִם גָּבוֹהַּ מִן הָאָרֶץ עֲשָׂרָה טְפָחִים, אֵינָהּ מִצְטָרֶפֶת עִמָּהּ, וְאִם לָאו, הֲרֵי זוֹ מִצְטָרֶפֶת עִמָּהּ:
Respecto de un emparrado que sobresale desde una terraza, Rabí Eliezer ben Yaakov dice: si una persona puede permanecer sobre el suelo y vendimiar todo el emparrado, este prohíbe cuatro amot del campo. Si no puede hacerlo, únicamente está prohibido el espacio directamente situado debajo. Rabí Eliezer dice además: si plantó una vid en el suelo y otra en la terraza, y la terraza está elevada diez tefajim sobre el suelo, las dos vides no se combinan; si está a menor altura, sí se combinan.
Mishná Kilayim 6:3
הַמַּדְלֶה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אַפִּיפְיָרוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. אִם הֵבִיא, לֹא קִדֵּשׁ. וְאִם הִלֵּךְ הֶחָדָשׁ, אָסוּר. וְכֵן הַמַּדְלֶה עַל מִקְצָת אִילַן סְרָק:
Quien extiende una vid sobre una parte de una estructura de emparrado no debe sembrar debajo de la parte restante. Si sembró, la cosecha no queda prohibida, a menos que los nuevos brotes de la vid se hayan extendido sobre ella. La misma norma se aplica a quien extiende una vid sobre una parte de un árbol no frutal.
Mishná Kilayim 6:4
הַמַּדְלֶה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אִילַן מַאֲכָל, מֻתָּר לְהָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. וְאִם הִלֵּךְ הֶחָדָשׁ, יַחֲזִירֶנּוּ. מַעֲשֶׂה שֶׁהָלַךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אֵצֶל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לִכְפַר עָזִיז, וְהֶרְאָהוּ גֶפֶן מֻדְלֶה עַל מִקְצָת תְּאֵנָה. אָמַר לוֹ, מָה אֲנִי לְהָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. אָמַר לוֹ, מֻתָּר. וְהֶעֱלָהוּ מִשָּׁם לְבֵית הַמָּגְנִיָּה, וְהֶרְאָהוּ גֶפֶן שֶׁהִיא מֻדְּלֶה עַל מִקְצָת הַקּוֹרָה, וְסַדָּן שֶׁל שִׁקְמָה, וּבוֹ קוֹרוֹת הַרְבֵּה. אָמַר לוֹ, תַּחַת הַקּוֹרָה זוֹ אָסוּר, וְהַשְּׁאָר מֻתָּר:
Quien extiende una vid sobre una parte de un árbol frutal puede sembrar debajo de la parte del árbol que permanece libre. Si los nuevos brotes de la vid se extienden sobre ella, debe hacerlos retroceder. Ocurrió que Rabí Yehoshúa visitó a Rabí Yishmael en Kefar Aziz. Rabí Yishmael le mostró una vid extendida sobre una parte de una higuera y le preguntó: «¿Puedo sembrar debajo de la parte que queda libre?». Él respondió: «Está permitido». Después lo condujo a Beit Hamaganiá y le mostró una vid extendida sobre parte de una viga, junto a un tronco de sicómoro del que salían muchas vigas. Le dijo: «Debajo de esta viga está prohibido sembrar; debajo de las demás está permitido».
Mishná Kilayim 6:5
אֵיזֶהוּ אִילַן סְרָק. כָּל שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵרוֹת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַכֹּל אִילַן סְרָק, חוּץ מִן הַזַּיִת וְהַתְּאֵנָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ נוֹטְעִין שָׂדוֹת שְׁלֵמוֹת, הֲרֵי זֶה אִילַן סְרָק:
¿Qué se considera un árbol no frutal? Todo árbol que no produzca frutos. Rabí Meir dice que todos los árboles se consideran no frutales a estos efectos, excepto el olivo y la higuera. Rabí Yosé dice: todo árbol de una especie que no se acostumbra plantar en campos enteros se considera árbol no frutal.
Mishná Kilayim 6:6
פִּסְקֵי עָרִיס, שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וָעוֹד. וְכָל מִדּוֹת שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים בַּכֶּרֶם, אֵין בָּהֶם וָעוֹד, חוּץ מִפִּסְקֵי עָרִיס. אֵלוּ הֵן פִּסְקֵי עָרִיס, עָרִיס שֶׁחָרַב מֵאֶמְצָעוֹ וְנִשְׁתַּיְּרוּ בוֹ חָמֵשׁ גְּפָנִים מִכָּאן וְחָמֵשׁ גְּפָנִים מִכָּאן. אִם יֵשׁ שָׁם שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וָעוֹד, נוֹתְנִין לוֹ כְדֵי עֲבוֹדָתוֹ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר:
La separación necesaria en una interrupción del emparrado es de ocho amot y un poco más. Todas las demás medidas que los Sabios establecieron respecto de un viñedo no requieren una cantidad adicional, excepto esta separación. ¿Qué constituye una interrupción del emparrado? Un emparrado destruido en el centro, del cual quedaron cinco vides a un lado y cinco al otro. Si hay exactamente ocho amot entre ambos lados, no se pueden sembrar otras semillas allí. Si hay ocho amot y un poco más, se deja a cada lado el espacio necesario para su cultivo y se siembra el resto.
Mishná Kilayim 6:7
עָרִיס שֶׁהוּא יוֹצֵא מִן הַכֹּתֶל מִתּוֹךְ הַקֶּרֶן וְכָלֶה, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם אֵין שָׁם אַרְבַּע אַמּוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם:
Si un emparrado sale desde la esquina de un muro y termina después de cierta distancia, se le deja el espacio necesario para su cultivo y se siembra el resto. Rabí Yosé dice que, si no hay allí cuatro amot, no pueden sembrarse otras semillas.
Mishná Kilayim 6:8
הַקָּנִים הַיּוֹצְאִים מִן הֶעָרִיס וְחָס עֲלֵיהֶן לְפָסְקָן, כְּנֶגְדָּן מֻתָּר. עֲשָׂאָן כְּדֵי שֶׁיְּהַלֵּךְ עֲלֵיהֶן הֶחָדָשׁ, אָסוּר:
Si sobresalen cañas del emparrado y el propietario no quiere cortarlas, puede sembrar directamente debajo de ellas. Pero si las dispuso para que los nuevos brotes de la vid se extendieran sobre ellas, está prohibido.
Mishná Kilayim 6:9
הַפֶּרַח הַיּוֹצֵא מִן הֶעָרִיס, רוֹאִין אוֹתוֹ כְּאִלּוּ מְטֻטֶּלֶת תְּלוּיָה בוֹ, כְּנֶגְדּוֹ אָסוּר. וְכֵן בְּדָלִית. הַמּוֹתֵחַ זְמוֹרָה מֵאִילָן לְאִילָן, תַּחְתֶּיהָ אָסוּר. סִפְּקָהּ בְּחֶבֶל אוֹ בְגֶמִי, תַּחַת הַסִּפּוּק מֻתָּר. עֲשָׂאָהּ כְּדֵי שֶׁיְּהַלֵּךְ עָלָיו הֶחָדָשׁ, אָסוּר:
Respecto de un brote que sobresale de un emparrado, se lo considera como si colgara de él una plomada; está prohibido sembrar directamente debajo. La misma norma se aplica a una vid elevada. Quien extiende un sarmiento de un árbol a otro no puede sembrar debajo de él. Si lo sostuvo con una cuerda o con un junco, puede sembrar debajo del soporte. Pero si colocó el soporte para que los nuevos brotes crecieran sobre él, está prohibido.
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