אימור דפליגי לענין טומאה וטהרה לענין שבת מי שמעת להו אלא אמר רב נחמן בר יצחק לא קשיא הא דאישתהי הא דלא אישתהי
Quizá discrepan sobre las leyes de impureza y pureza; ¿acaso has oído que discrepen sobre el Shabat? Rav Najmán bar Yitzjak dijo: No hay contradicción; un caso trata de permanecer mucho tiempo en el agua y el otro de no hacerlo.
במאי אוקימתא לבתרייתא דלא אישתהי אי דלא אישתהי אפילו במי משרה נמי דהתניא רוחצין במי טבריא ובמי משרה ובימה של סדום ואף על פי שיש לו חטטים בראשו במה דברים אמורים שלא נשתהא אבל נשתהא אסור
¿Cómo interpretaste la última enseñanza? Como referida a no permanecer mucho tiempo. Pero si no permanece, incluso las aguas de remojo estarían permitidas, pues se enseñó: se puede bañarse en las aguas de Tiberíades, en aguas de remojo y en el mar de Sodoma, aunque tenga llagas en la cabeza. Esto se aplica si no permanece allí; si permanece, está prohibido.
אלא ים הגדול אים הגדול לא קשיא הא ביפין שבו הא ברעים שבו מי משרה אמי משרה נמי לא קשיא הא דאישתהי הא דלא אישתהי:
Más bien, la contradicción sobre el mar Grande se resuelve diciendo que una enseñanza habla de sus aguas saludables y otra de sus aguas perjudiciales; y la contradicción sobre las aguas de remojo, distinguiendo entre permanecer y no permanecer en ellas.
מתני׳ אין אוכלין איזביון בשבת לפי שאינו מאכל בריאים אבל אוכל הוא את יועזר ושותה אבוברואה כל האוכלין אוכל אדם לרפואה וכל המשקין שותה חוץ ממי דקלים וכוס עיקרין מפני שהן לירוקה אבל שותה הוא מי דקלים לצמאו וסך שמן עיקרין שלא לרפואה:
MISHNÁ: No se come ezovión en Shabat, porque no es un alimento de personas sanas; pero puede comerse yoézer y beberse abuv roá. Todos los alimentos pueden comerse con fines curativos y todas las bebidas pueden beberse, excepto el agua de palmeras y una bebida de raíces, porque se utilizan contra la ictericia. Sin embargo, se puede beber agua de palmeras para calmar la sed y aplicarse aceite de raíces sin finalidad medicinal.
גמ׳ אמר רב יוסף אזוב אברתה בר המג איזביון אברתה בר הינג עולא אמר מרוא חיורא עולא איקלע לבי רב שמואל בר יהודה אייתו לקמיה מרוא חיורא אמר היינו אזוב דכתיב באורייתא רב פפי אמר שומשוק א"ר ירמיה מדיפתי כוותיה דרב פפי מסתברא דתנן מצות אזוב שלשה קלחין ובהן שלשה גבעולין ושומשוק הוא דמשתכחא הכי למאי אכלי ליה לקוקאיני במאי אכלי ליה בשבע תמרי אוכמתא ממאי הויא מקימחא דשערי (במנא) דחליף עליה ארבעין יומין:
GUEMARÁ: Rav Yosef dijo: El hisopo es la «avarta bar hamag»; el ezovión es la «avarta bar hing». Ulá dijo: es la mejorana blanca. Ulá visitó la casa de Rav Shmuel bar Yehudá y le presentaron mejorana blanca. Dijo: este es el hisopo mencionado en la Torá. Rav Papa dijo: es el «shumshok». Rabí Yirmiyá de Difti dijo que la opinión de Rav Papa parece razonable, pues aprendimos que el hisopo para la mitzvá consta de tres tallos con tres ramitas, y así crece el shumshok. ¿Para qué lo comen? Contra los gusanos intestinales. ¿Con qué? Con siete dátiles negros. ¿Qué produce ese mal? Harina de cebada que ha permanecido cuarenta días en un recipiente.
אבל אוכל הוא את יועזר: מאי יועזר פותנק למאי אכלי לה לארקתא במאי אכלי לה בשבע תמרי חיוורתא ממאי הויא מאומצא ומיא אליבא ריקנא ומבישרא שמנא אליבא ריקנא ומבישרא דתורא אליבא ריקנא מאמגוזא אליבא ריקנא ומגירי דרוביא אליבא ריקנא ומשתי מיא אבתריה
«Pero puede comer yoézer». ¿Qué es? «Putenak». ¿Para qué se come? Contra las lombrices. ¿Con qué? Con siete dátiles blancos. ¿Qué las produce? Carne cruda y agua en ayunas, carne grasienta en ayunas, carne de toro en ayunas, nueces en ayunas, brotes de alholva en ayunas y beber agua después.
ואי לא ליבלע תחלי חיוורתא ואי לא ליתיב בתעניתא וליתי בישרא שמנא ולישדי אגומרי ולימיץ גרמא וליגמע חלא ואיכא דאמרי חלא לא משום דקשי לכבדא ואי לא לייתי גורדא דאסינתא דגרידא מעילאי לתתאי ולא מתתאי לעילאי דילמא נפקא איידי פומיה ולישלקה בשיכרא בי שיבבי ולמחר נסכרינון לנקבין דידיה ולישתי וכי מפני מפני אפשיחה דדקלא:
Si no, que trague berro blanco. Si no, que ayune, tome carne grasienta, la ponga sobre las brasas, chupe el hueso y beba vinagre. Algunos dicen que no debe beber vinagre porque perjudica al hígado. Si no, que tome corteza de mirto y la raspe de arriba abajo, no de abajo arriba, para evitar que salga por la boca; que la hierva con cerveza en casa del vecino y que al día siguiente le tapen las aberturas del cuerpo, la beba, y al evacuar lo haga junto a una hoja de palmera.
ושותין אבוברואה: מאי אבוברואה חומטריא מאי חומטריא חוטרא יחידאה למאי עבדי לה לגילויא ואי לא ליתי חמשא כלילי וחמשא כוסתא דשיכרא ונישלוקינהו בהדי הדדי עד דקיימא אאנפקא ונישתי
«Y puede beber abuv roá». ¿Qué es? «Jumatriá». ¿Qué es jumatriá? Una vara única. ¿Para qué se usa? Contra el veneno de bebidas descubiertas. Si no, que tome cinco plantas de kalil y cinco vasos de cerveza, los hierva juntos hasta que quede un solo vaso y lo beba.
אימיה דרב אחדבוי בר אמי עבדה ליה לההוא גברא חד כלילא וחד כוסתא דשיכרא שלקה ואישקיתיה ושגרא תנורא וגרפתיה ואותביתיה לבינתא בגוויה ונפק כהוצא ירקא
La madre de Rav Ajadvoy bar Ami preparó esto para un hombre con una planta y un vaso de cerveza; lo hirvió, se lo dio a beber, calentó un horno, retiró las brasas y lo sentó sobre un ladrillo en el interior. Salió de él algo como una hoja verde.
רב אויא אמר רביעתא דחלבא מעיזא חיורתא רב הונא בר יהודה אמר לייתי אתרוגא חליתא ולחייקיה ולימלייה דובשא ולותבה בי מיללי דנורא וליכליה רבי חנינא אמר מי רגלים בני ארבעים יום ברזינא לזיבורא רביעאה לעקרבא פלגא ריבעא לגילויא ריבעא אפילו לכשפים מעלו אמר רבי יוחנן אניגרון ואבנגר ותירייקה מעלו בין לגילויא בין לכשפים
Rav Avia dijo: un cuarto de log de leche de cabra blanca. Rav Huná bar Yehudá dijo: que tome una cidra dulce, la ahueque, la rellene de miel, la coloque sobre brasas y la coma. Rabí Janiná dijo: orina de cuarenta días. Un cuarto sirve contra el veneno de avispas, una cuarta parte de un cuarto contra el de escorpiones y un cuarto contra venenos de bebidas descubiertas; incluso sirve contra la hechicería. Rabí Yojanán dijo: el anigrón, el avangar y la teriaca sirven tanto contra el veneno como contra la hechicería.
האי מאן דבלע חיויא לוכליה כשותא במילחא ולירהטיה תלתא מילי רב שימי בר אשי חזייה לההוא גברא דבלע חיויא אידמי ליה כפרשא אוכליה כשותא במילחא וארהטיה קמיה תלתא מילי ונפק מיניה גובי גובי איכא דאמרי רב שימי בר אשי בלע חיויא אתא אליהו אידמי ליה כפרשא אוכליה כשותא במילחא וארהטיה קמיה תלתא מילי ונפק מיניה גובי גובי האי מאן דטרקיה חיויא ליתי עוברא דחמרא חיורתא וליקרעיה ולותביה עילויה והני מילי דלא אישתכח טרפה ההוא
Quien ha tragado una serpiente debe comer lúpulo con sal y correr tres millas. Rav Shimi bar Ashi vio a un hombre que había tragado una serpiente, se presentó ante él con apariencia de jinete, le dio lúpulo con sal y lo hizo correr tres millas; la serpiente salió en fragmentos. Otros dicen que Rav Shimi bar Ashi fue quien la tragó, y Eliyahu se apareció como jinete, le dio esa mezcla y lo hizo correr tres millas, hasta que salió en fragmentos. Quien sea mordido por una serpiente debe traer un feto de una burra blanca, abrirlo y colocarlo sobre la herida; siempre que el animal no resulte tereifá. Hubo un caso de...
שבת ק״ט ב
11 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.
