אי לא שרית ליה אתי לכבויי א"ר יהודה בן שילא א"ר אסי א"ר יוחנן הלכה כר' יהודה בן לקיש במת:
...que, si no se le permite rescatarlo, podría terminar apagando el incendio. Dijo Rabí Yehudá ben Shilá en nombre de Rabí Asi, en nombre de Rabí Yojanán: «La halajá sigue a Rabí Yehudá ben Lakish en lo relativo al difunto».
אין ניאותין הימנו לפי שאינו מן המוכן: תנו רבנן מותר השמן שבנר ושבקערה אסור ורבי שמעון מתיר:
«No puede aprovecharse de él porque no fue preparado»: Enseñaron nuestros sabios: «El aceite que queda en una lámpara o en un cuenco está prohibido; Rabí Shimón lo permite».
מתני׳ מטלטלין נר חדש אבל לא ישן רבי שמעון אומר כל הנרות מטלטלין חוץ מן הנר הדולק בשבת:
MISHNÁ: Se puede mover una lámpara nueva, pero no una vieja. Rabí Shimón dice: «Todas las lámparas pueden moverse, excepto la que está encendida en Shabat».
גמ׳ ת"ר מטלטלין נר חדש אבל לא ישן דברי רבי יהודה ר"מ אומר כל הנרות מטלטלין חוץ מן הנר שהדליקו בו בשבת ר' שמעון אומר חוץ מן הנר הדולק בשבת כבתה מותר לטלטלה אבל כוס וקערה ועששית לא יזיזם ממקומם ור' אליעזר בר' שמעון אומר מסתפק מן הנר הכבה ומן השמן המטפטף ואפי' בשעה שהנר דולק
GUEMARÁ: Enseñaron nuestros sabios: «Se puede mover una lámpara nueva, pero no una vieja», palabras de Rabí Yehudá. Rabí Meir dice: «Todas las lámparas pueden moverse, excepto aquella que se encendió durante Shabat». Rabí Shimón dice: «Excepto la lámpara que está encendida en Shabat; si se apagó, puede moverse. Pero un vaso, un cuenco o una lámpara de vidrio no pueden desplazarse de su lugar». Rabí Eliézer hijo de Rabí Shimón dice: «Se puede usar el aceite de una lámpara que se está apagando y el aceite que gotea, incluso mientras aún está encendida».
אמר אביי רבי אליעזר ברבי שמעון סבר לה כאבוה בחדא ופליג עליה בחדא סבר לה כאבוה בחדא דלית ליה מוקצה ופליג עליה בחדא דאילו אבוה סבר כבה אין לא כבה לא ואיהו סבר אע"ג דלא כבה
Dijo Abaye: «Rabí Eliézer hijo de Rabí Shimón concuerda con su padre en un aspecto y discrepa en otro. Concuerda en que no existe prohibición de muktzé para este caso; discrepa porque su padre solo permite moverla cuando se apagó, mientras que él lo permite incluso antes de apagarse».
אבל כוס וקערה ועששית לא יזיזם ממקומם מאי שנא הני אמר עולא סיפא אתאן לר' יהודה
«Pero un vaso, cuenco o lámpara de vidrio no pueden desplazarse de su lugar». ¿Por qué se diferencian? Dijo Ulá: «La última cláusula corresponde a Rabí Yehudá».
מתקיף לה מר זוטרא אי הכי מאי אבל אלא אמר מר זוטרא לעולם רבי שמעון וכי קשרי רבי שמעון בנר זוטא דדעתיה עלויה אבל הני דנפישי לא
Mar Zutra objetó: «Si es así, ¿por qué dice “pero”?». Por tanto, dijo Mar Zutra: «En realidad es Rabí Shimón. Él permite mover una lámpara pequeña porque uno cuenta con usarla, pero no estos objetos grandes que contienen mucho aceite».
והתניא מותר השמן שבנר ושבקערה אסור ורבי שמעון מתיר התם קערה דומיא דנר הכא קערה דומיא דכוס
Pero se enseñó: «El aceite sobrante en una lámpara y en un cuenco está prohibido, mientras que Rabí Shimón lo permite». Allí el cuenco es semejante a una lámpara; aquí el cuenco es semejante a un vaso grande.
א"ר זירא פמוט שהדליקו בו בשבת לדברי המתיר אסור לדברי האוסר מותר למימרא דרבי יהודה מוקצה מחמת מיאוס אית ליה מוקצה מחמת איסור לית ליה והתניא ר' יהודה אומר כל הנרות של מתכת מטלטלין חוץ מן הנר שהדליקו בו בשבת אלא אי איתמר הכי איתמר א"ר זירא פמוט שהדליקו עליו בשבת ד"ה אסור לא הדליקו עליו ד"ה מותר:
Dijo Rabí Zeirá: «Un candelabro que se encendió en Shabat, según el que permite mover lámparas, está prohibido, y según quien las prohíbe, está permitido». ¿Significa esto que Rabí Yehudá reconoce muktzé por repugnancia, pero no muktzé por una prohibición? Se enseñó: «Rabí Yehudá dice: todas las lámparas de metal pueden moverse excepto las encendidas durante Shabat». Por tanto, si se transmitió una enseñanza, fue esta: Rabí Zeirá dijo que un candelabro encendido durante Shabat está prohibido según todos; si no se encendió, está permitido según todos.
אמר רב יהודה א"ר מטה שיחדה למעות אסור לטלטלה מיתיבי' רב נחמן בר יצחק מטלטלין נר חדש אבל לא ישן
Dijo Rav Yehudá en nombre de Rav: «Una cama reservada para colocar dinero está prohibida de mover». Rav Najmán bar Yitzjak le objetó: «Se puede mover una lámpara nueva, pero no una vieja».
שבת מ״ד א
10 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.
